梁文道的「回應」

梁文道這兩三個月來的政治評論都被反共義士們口誅筆伐，最近兩篇文章（〈惡法〉和〈拋棄幻想〉）批評一些香港人過份美化英國統治時期，當然難逃譴責，說他透過挑剔港英政府來曲線護共，甚麼「文妖」、「妖文」等謾罵之聲此起彼落；另一篇文章僅僅指出情緒與正義「可能根本不相干」（〈寬恕與義憤〉），也給人罵他用曲筆維護柴玲「寬恕」中共，又是一聲聲「厚顔無恥」、「似是而非」。

這些批評者很明顯是先認定梁文道是如此這般，然後在文章裏找出支持他們的指責的「證據」。對於這些指責和謾罵，梁文道沒有寫文章反駁；在此之前陳雲、林忌等說他投共，他也只是在一個電台節目裏婉轉地回應了幾句（約 39 分開始）。梁文道不寫文章反駁或回應，是有智慧的表現，因為知他者不必看他的回應，誤會他者大多成見已深，越解釋便會給他們越多的口實。沉默是金。

然而，我在梁文道的兩篇舊文章裏看到幾句說話（都發表於 2008 年，收在《常識》一書裏），很適合用來回應那些無理的批評：

「我只知道這是一個急躁而喧囂的時代，我們就像住在一個鬧騰騰的房子裏，每一個人都放大了喉嚨喊叫。為了讓他們聽到我說的話，我只好比他們還大聲。於是沒有任何一個人知道別人到底在講甚麼。[…]  在一篇一萬字的文章裏看見一句令我不滿的話，忘記剩下那部分吧，我要寫一篇兩萬字的回應來批判它。我為甚麼要耐着性子看完那篇東西呢？我為甚麼要深入甚至同情地理會它的真正含義呢？它只不過是我用來表達自己的機會和藉口罷了。」（〈浮躁 --- 這個時代的集體病症〉）

『每一篇文字，每一段講話，都會在這個年代成為存檔，再交予後人查考論斷。中國不算是一個宗教主導的國家，往往以歷史代替宗教，尤其知識分子，更是不願多言死後鬼神，唯求「立言、立功、立德」等三不朽。一般百姓或許會說「舉頭三尺有神明」，文人相信的卻是「留取丹心照汗青」。』（〈大局 ---「大局」究竟是甚麼？〉）

說得好！