這是本小書,只有二百二十多頁,而且排版很疏,全書主要是四個訪問,都是余英時在 2006 年獲得克魯格獎(Kluge Prize)後做的;第一篇訪問曾在《明報月刊》分五期刊出,喜歡這篇訪問的讀者,相信不會對其餘三篇訪問失望。
余英時談及的除了史學,還有讀書經驗、治學門徑、西方漢學、東西學術分野、儒家思想、和一些學術大人物(例如胡適、錢鍾書、錢穆、梁漱溟、馮友蘭、和楊聯陞),從談話內容可以感受到他學問大、視野闊、人謙厚,令人佩服。
這裏我想特別談一談余英時講過的三段說話,因為都對我有所啟迪。第一段是說錢鍾書的,我一向認為錢鍾書博而雜,沒有一套有系統的學問;余英時以下這幾句說話,教懂了我欣賞錢鍾書之道:
『我對錢先生是非常佩服的。最近有人引葉恭綽的批評,說錢鍾書的問題是「散錢無串」,但我認為與其用不牢固的繩子把散錢勉強串起來,不如讓錢散置地上,一錢有一錢的用處,比想串錢卻都遺失了要好得多。』(p.39)
第二段是談梁漱溟對東西文化的看法,我從前讀梁漱溟的《東西文化及其哲學》時,便認為他只是在 making
assertions,沒有說服力,余英時的看法,原來與我的不謀而合:
『他屬於「好學深思」一型,也有直覺,但是單憑直覺,論證方面是不成功的。他沒有能讓人信服他把道理說透,最終還是我們中國式的那條老路,把結論提供給你,而缺少了充分的證據,沒有讓你一步步走上那個結論。』(p.68)
第三段是一個很重要的提醒:
「講任何問題都不能承認某個人擁有特權,尤其在學術領域裏,在科學面前,更沒有特權的位置。對於某個問題,不能說只有我看到了,別人都看不到。宣稱自己掌握了規律、看到了本質,是荒唐的。」 (p.191)
之前看梁漱溟的訪問( http://www.chinese-thought.org/ddpl/009707.htm ),覺得他不像學者。
回覆刪除梁漱溟那本訪問錄我幾年前買了,一直未讀,但翻看過,記得梁也不視自己為學者。
刪除學者係西方學術玩意的產物。
刪除中國人嘛,大概會想做一個大師?
所以世上才有那麼多大師。
刪除//有些人在某一學術領域擺出唯我獨尊的姿態,這幾句說話應有當頭棒喝的作用。//
回覆刪除((((((((((((((((手手))))))))))))))
一回來就不忘出招!
你似乎有李天命情結。不要那麼執著啊,施主!
刪除(括號要對稱才算拍手。)