聞過則喜

很多人都接受不了別人的批評，就算批評的只是小過失或小缺點，亦會不以為然，也許能裝作若無其事，心裏已然不快。假如被批評的乃聲名、面子、或形象攸關之事，有些人更會立刻擺出一副作戰姿態，一定死不認錯，有你沒我。

接受批評的最高境界，當然是子路的「人告之以有過則喜」（《孟子》〈公孫丑上〉）。陸九淵擴而充之，而有「聞過則喜，知過不諱，改過不憚」（《與傅全美書》）之說，是知與行都兼顧了。其實，「知過不諱」（不隱瞞自己的過失）和「改過不憚」（不怕困難、努力改過）都可以在行為上強迫自己做到，反而是第一點的「聞過則喜」無法勉強 --- 假如你聞過不喜，你是沒可能強迫自己當下由不喜變為喜的。

怎樣的人才會聞過則喜呢？自大和自卑的人都不會：自大者不能忍受膨脹的自我被迫縮小，自卑者接受不了萎縮的自我給再踏一腳；只有自信而不自滿、力求改善自己的人，才較有機會做到聞過則喜。

打個比方：有些人視自己為一件已完成的名貴雕像，假如給人指雕像有瑕疵，是會非不得已才承認的，因為承認了就等於要降價。有些人視自己為一件已完成的廉價缸瓦，假如給人指缸瓦有裂痕，也是會非不得已才承認的，因為承認了就出售無望，甚至變成毫無價值 。另外一些人視自己為一件未完成的泥塑，還可以改變形狀，修正塑得不好的部份，著眼點不是價值，而是如何塑成更完美的作品；假如有人指出泥塑的不當之處，那是求之不得，欣然接受，因為可以據此而加以改善。

你視自己為雕像、缸瓦、還是泥塑，要看你的性情、經歷、和修養，前兩者大都不由自己控制，只有修養可以靠自己的努力。然而，就算性情和經歷配合，要修養到聞過則喜，也非一朝一夕之事。因此，聞過則喜的人是稀有品種；假如你能強迫自己做到知過不諱和改過不憚，那已是很不錯的了。