20131006

世界何其複雜

研讀哲學應該會令人謙卑,事實上,我相熟或接觸過的哲人(即研讀哲學的人)之中,水準高的,沒有一個是自高自大的狂妄之徒;真的,一個也沒有。我認為這是因為哲學較容易讓人看到世界何其複雜;一些一般人以為簡單不過的事物,哲人由於思考得夠細緻深入,同時又懂得「跳出來看」(可稱之為 ‘philosophical detachment’),便看到很多隱藏著的東西和複雜關係,從而較容易意識到自己了解之不足和過份簡單。一旦有了這個意識,便不會自高自大,不會有那種「我懂,你們都不懂」的狂妄了 --- 除了「我所知太少」,能夠令人謙卑的,還有「我的了解太簡單」。

「世界何其複雜」中的「世界」,不只是指物理世界,還指包括各社會和文化現象的人的世界。物理世界已夠複雜,加上人的世界,當然是複雜到不得了。John Searle The Construction of Social Reality 一書裏舉了一個詳細例子,可以說明人的世界如何複雜;相當精彩的一段文字,我試譯如下(我將文字分成幾小段,方便閱讀):

『試想想以下一個簡單的情景:我走進巴黎的一間咖啡店,選了一張枱坐下;侍應生過來,我說了一句不完整的法文;我說 “un demi, Munich, á pression, s’il vous plaît”,侍應生便送來一杯啤酒,我喝了,在枱上留下一些錢,然後離去。

簡單不過的一個情景,可是,其形上複雜性卻真的令人吃驚;假若康德費神思考一下這樣的情景,其複雜性也會令他瞪目結舌。

留意,這個情景的細節,光用物理和化學的語言,是不能完全表達的;沒有物理-化學的描述足以界定「餐廳」、「侍應生」、「法文句子」、「金錢」,甚至不足以界定「椅子」和「餐枱」,縱然所有餐廳、侍應生、法文句子、金錢、椅子、和餐枱都是物理現象。

要進一步留意的是,這個情景裏還有一大堆肉眼看不見的事物:侍應生送來的啤酒不是他的,而是聘用他的餐廳所擁有;餐廳須要列明所有飲品的價錢,即使我沒有看過價目表,也要依價目表付錢;餐廳的東主要得到法國政府發牌才可以營業,他因此而要遵從很多我毫無認識的條例和守則;我之所以有權到這個地方來,是因為我是美國公民,持有有效的護照,並合法地進入法國。

還要進一步留意的是,儘管我的描述已是盡量保持中立,我使用的詞彙卻自然而然引入了一些用作評價的規範準則。侍應可以稱職或不稱職、誠實或不誠實、粗魯或有禮;啤酒可以是酸的、走了氣、味道不錯、不夠凍、或者是簡直美味;餐廳可以是優雅、醜陋、精緻、庸俗、或古老;椅子、餐枱、金錢、和法文語句都可以如此類推。

如果離開餐廳後我去聽演講或參加派對,我負著的形上擔子只會增大,我有時會奇怪一個人怎能承受這樣的擔子。』(pp.3-4

讀不慣哲學的,也許會覺得 Searle 是庸人自擾;假如你已進入哲學的世界,便應該會心微笑,還可能隨即想到平日見到的那些自以為看通世界的人,然後一皺眉頭。

53 則留言:

  1. 研讀哲學應該會令人謙卑,那你覺得你自己謙卑嗎?

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    1. 我想, 儘管不是, 但教授大概至少知道自己應當謙卑
      這就是哲學與宗教的可貴之處了

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    2. 宗教是一種信念, 其可令人謙卑, 但也可令人狂妄無知......

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    3. BTW, 如果閣下認為王兄不謙卑, 相信在下及這裏大部分看客都不會同意. 一來王兄明顯不是自我中心或自吹自擂之人, 二來難道擇善固執, 見惡斥其非, 和謙卑有任何矛盾?

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    4. //那你覺得你自己謙卑嗎?//

      - 早預了會有人這樣問。自認謙卑,那就是不謙卑的表現了;認了不謙卑,那還會是假的?

      我的真心答案是:我不認為自己狂妄自大,但仍不夠謙卑,會繼續改善。

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    5. WILLIAM LAM,

      //宗教是一種信念, 其可令人謙卑, 但也可令人狂妄無知......//

      - 同意之極。

      謝謝閣下的支持。

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    6. //研讀哲學應該會令人謙卑,那你覺得你自己謙卑嗎?//
      惹笑問題一個﹐
      因為無論哲人王臭串與否﹐都同研讀哲學會否令人謙卑無關

      (1)哲人王好臭串﹐可能讀以前仲臭串
      (2)哲人王好謙卑﹐但可能未讀以前仲謙卑

      你話啦﹐問呢條問題係咪廢問﹖(爆)

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    7. >> "宗教是一種信念, 其可令人謙卑, 但也可令人狂妄無知...... "

      所以上帝在聖經中放了一道 "殺著" 名為 "啟示錄"。沒有一個基督徒能大膽宣稱 "我看懂了它"。在 "啟示錄" 慢慢演示中﹐連一些自視正確的基督徒也被瞞騙了。在歷史長流中﹐"啟示錄"的編排方法﹐既保留 "啟示錄" 的 integrity & original content﹐也證明了"上帝存在"的可能性。

      一個牧師連 "啟示錄" 也未看懂﹐便叫人服從邪惡政權﹐是無恥。也證明上帝不曾 "親身" 啟示於他。 [那麼他每天向誰禱告?]

      一個普通人說 "沒有神"﹐是 "狂妄無知"。連證據 (the whole universe) 放在眼前也看不見 "證據" 的人﹐是個 "瞎子"。

      一個 "xx蘭" 教徒說 "xx蘭" 崇尚和平﹐是入錯教。[Wait until he/she sees "啟示錄" 點將 "xx蘭"教 分類 !!]

      "以偏蓋全"﹐是 unwise。反同、平權﹐連問題所在也未攪清﹐是 stupid。

      世人種種何其多 ?! 王教授... 你話係咪 ?!

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    8. 如某王姓人, 跟哲學有點淵緣, 被粉絲稱做哲人王, 王兄,
      讓人聽起上來就像哲學王, 有王族身分,
      而毫不推卻的, 這人會有多謙遜呢.........哈哈哈

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    9. 首先﹐我唔係粉絲﹐我地平日係fb開大片果陣﹐好多人都睇得見
      我只係睇過眼博客上有一堆低能留言﹐所以要帶班人去賞下菊
      其次﹐W.Wong被我叫作哲人王﹐是一個貶稱﹐只有弱能人士先會覺得這含褒義
      歷朝歷代﹐只有一個人可以冊封其他人做王﹐那就是天子
      我叫他做哲人王﹐隱喻是朕是皇帝﹐他屈居我之下

      呢種屈辱就有如我當你係我屋企隻狗一樣﹐明顯係侮辱緊我屋企隻狗的尊嚴受損。被人羞辱而淡然應對﹐有呢種道行之人﹐你話幾謙遜呢﹖

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    10. 哈哈哈, 原來係一班自我膨漲的精神病患,
      好多精神病人都會當左自己係皇帝,
      一個當左自己係皇帝, 一個當左自己係王..........哈哈哈
      看來病情非淺

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    11. 自我膨脹﹖當自己做皇上﹖
      你話緊黃洋達啊﹖
      再者你真係唔知民主共和的真諦﹐民主共和就係個社會唔再只得一個皇帝﹐而係人人都變成呢個社會的皇帝。
      所以咪話有人奴性深得滯啦﹐做慣狗唔識做人﹐淨係識吠
      我支持民主共和啊﹐我當自己做呢個社會的皇帝有乜問題﹖

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    12. 「哲人王」的「王」應該讀第二聲(同「枉」),不是第四聲(同「皇」)。

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    13. 煥之兄﹐
      人家本來就係來玩嘢﹐
      你跟人正經八股講粵語變調﹐是無用
      佢咁中意串嘴﹐等我同佢玩就最好gala(爆)

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    14. 原來文仔以黃洋達為師, 難怪...........哈哈哈哈
      係呀, 一個叫自己做皇上, 一個則稱人為哲人王, 王兄,
      一個被人叫哲人王, 王兄而不推卻............哈哈哈哈, 有趣
      曾灶財都話自己係皇帝..........哈哈哈哈

      得啦, 有咩留返同醫生講啦, 我唔想加重病患的病情...........哈哈哈

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    15. 哦﹖邊個係文仔﹖
      btw,我諗要睇醫生果個係你
      你走入來留一大堆言
      無非你想話比我知你係個hater
      想踩下哲人王呀嘛﹐

      踩啦踩啦﹐踩完有無覺得心理平衡少少啊﹖
      見好啲未﹖洗唔洗同你call白車﹖

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    16. >> 研讀哲學應該會令人謙卑,那你覺得你自己謙卑嗎?

      "研讀哲學應該會令人謙卑"是原文。「應該」 不等同 「一定」,所以 "那你覺得你自己謙卑嗎?" 是問得合理。但因為不能量化 「謙卑」 (with a common scale),所以 "那你覺得你自己謙卑嗎?" 是條 "放生式" 的問題。

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  2. 如果要對毫無所知的人說明某個知識, 然後他又一定要打破砂鍋問到底...
    我發現幾乎所有簡單的知識到最後都沒辦法繼續下去...
    也就是, 對於小朋友不斷的為什麼, 最終我都只能回答"不知道"...

    舉例小朋友問"為啥 google abc 會得到這樣的結果?"...
    光解釋我所知道的網路, 從 device 到我家的內網到 ISP, 到 google, 就可以講上許多, 更別提 google 內部搜尋的運算, 資料的取得等等.
    那還可以講上許多電腦相關知識, 又可以扯到電腦如何運算, 到最後扯到電子電路, 再扯到晶圓IC, 再扯到基礎物理, 再扯到電子原子, 如果要搞懂電子,再繼續扯到量子物理....我就只能說不知道了

    可見世界真的好複雜 (哈哈, 光是滿天星空的相關知識就講不完了)

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    1. 對,一路問下去,無論多博學,也未必知道答案。

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  3. Professor, I think you may not be too keen on the recent issue of the new Vice-Chancellor of HKU. But what about the following article. It seems Professor Chan have committed some logic fallacies. Can u teach us about that ? GeoffreyC
    http://thehousenews.com/society/港大不能在時代的責任前面退卻-我對下任校長候選人的看法/

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    1. I think pointing out the fallacies in this article would give people the impression of being nitpicking.

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    2. OK... understand your concern and as well your answer haha... Have a good day GeoffreyC

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    3. 多口幾句... Logical Fallacies 外, 有時還要看清事實。如其文中說:

      "中國崛起,在經濟上取得了驕人的成就,改革開放以來,為五億人脫貧。"

      事實上 "為五億人脫貧" 是全世界將 錢流入 大陸 之功。就如七十年代 全世界將 錢流入 香港 一樣。但無香港人會說 "港英政府經濟上取得驕人成就... 為港人脫貧" 咁肉麻...咁樣邀功法...

      依家 689 的 長者 "廣東計劃",是將 香港人的錢不斷流入 大陸 (i.e. 促進內地經濟),長期對香港害多於利。(不要忘記那些是香港人的稅金,當用在香港 !!)

      查實 香港政府 應該可以補貼 港人在港養老,令香港人的錢在香港滾動。但香港的政客無料到,未睇到 "廣東計劃" 長遠之害。 (亦看不到香港政府有何 防偽詐 手段... 祇有一車車長者選民 在特定時候出現...)

      "廣東計劃" 之後會否有 "四川計劃"? ... "上海計劃" ? ...

      My point is 就算邏輯上講得通 唔等於無錯。

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    4. 斬多二両:

      世人對 「老師/校長」 的 「普世」 觀念/要求 為何? 招聘組的要求又是甚麼? 「瑩瑩姐」 對新校長的要求又是甚麼? 招聘組的要求 與 「瑩瑩姐」 的要求 是否一致? 招聘廣告有否特別列出那 「普世」 觀念/要求 之外,如 「瑩瑩姐」 的特別要求? ... One of the fallacies lies there。

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  4. 教授,
    當可能性(複雜性)接近無限, 但實際發生的結果只有一個,
    仲算唔算複雜? 因為啤酒的味道,餐廳的風格,甚至法文的單詞,
    餐廳有酒牌,啤酒的定價,都確實存在,
    亦只存在一個答案, 反而各種"複雜性"只係存在於幻想,或回憶,或聽聞之中,
    亦令到複雜性可以無限推想..

    係咪我捉錯用神?
    可能因為我main chem..睇野太唯物,太表面

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    1. 兄台 你諗得太多啦
      王教授呢個意思係指世界乃係種多價值以及意義交織而成既世界
      有靚/唔靚 好/唔好 善/惡
      當你認為蘋果係好食過其他野既時候 相對而言其他生果就無咁好食
      所以我地話蘋果係好食既話 同時間係指向左其他隱含既事物與事物關聯
      當我地話陳法拉靚過好多女既時候 其實就指向其他女 包括日本妹或鬼妹都無佢咁正 而呢d隱含既指向其實係無限咁多 所以佢先話呢個世界極之複雜
      而呢d意義以及價值根本唔可能以物理學既方式化約佢
      因為呢個觀看事物既方式比物理學更加根本(你未讀物理學既話都識分邊樣野好食d 邊樣野係好 邊樣野係靚掛?)
      所以呢個世界其實就係一個咁複雜既network

      究竟我地又以何種方式再仔細研究落去呢?
      大家諗下就會覺得好complicated
      所以理解呢個世界既然有咁多種方式既時候
      自自然然就唔會認定理解呢個世界得一種方法
      或者得一種方式去切割
      呢種可能性給予我地一種"眼前既理解未必係肯定既態度"
      所以當大家覺得仲有得進步既時候 就會放開呢個固執既態度
      變得謙卑
      而呢個謙卑所以係由不斷追問問題同理性所生展出黎的產物

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    2. 謝謝代答,我大致同意。

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  5. 如果照這樣說,那是否不應有或不存在有「簡單」這個詞或這回事? :)

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    1. 要取簡單定複雜係個人選擇,視乎需要,興趣...
      有人可以喺音樂上玩到出神入化,但對物理既複雜性一竅不通.
      當你喺某一範疇深入挖掘到某一地步停止後,嗰個地方就係你既comfort zone,但你會失去知道更多既機會

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    2. 咁即係話某人只係「深入挖掘到某一地步停止」而已,但其實仍然係唔「簡單」,仍然可以話『不存在有「簡單」這回事』.. :)

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    3. 神洲,

      //如果照這樣說,那是否不應有或不存在有「簡單」這個詞或這回事?//

      - 相對地簡單的事物還是有的,例如喝白開水就比品酒簡單。

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  6. 我不覺得Searle那個舉出那個例子可以導出「人應謙卑」的結論。

    在酒館發生的那場境是如此複雜,而人卻可憑「默會之知」掌握,那人不是更了不起?

    應該謙卑的大概是自然科學家。

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    1. 其實我覺得這篇文意思有夠簡單
      便是外表平平無奇的一件事﹐它背後其實是有很多事﹐也蘊含了很多訊息是我們所忽略的
      當人知道沒法在每件事上取得perfect information﹐人便會不再因自己學識增長而覺得自己很了不起了。

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    2. //在酒館發生的那場境是如此複雜,而人卻可憑「默會之知」掌握,那人不是更了不起?//

      - 這種「掌握」猶如魚對水的「掌握」,是生活或生命的表現,不是知性的了解。

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  7. Hi William, I remember reading an article by Bernard Williams on the nature of academic philosophy under 公諸同好, do you still have the link by any chance? Just wanted to recommend it to a philosophy society. Thanks.

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    1. Not sure whether you meant me, but my name is not 'Williams'. Anyway, the article you mentioned is here: Philosophy as a Humanistic Discipline

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  8. In general I agree with your observation, but I think you've made use of a bad example. The thing is, I'm taking Searle's class right now, and wouldn't be surprised if he is the most arrogant person on Earth.

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    1. I think Searle probably is not as arrogant as he appears to be.

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  9. 別以為哲學家真的了不起, 有時候哲學家會為世界帶來災難, 就像馬克思

    反而踢爆共產黨的奧威爾, 不是甚麼教授, 哲人王, 他只是一名記者
    相反, 有不少所謂的出色學者卻批評英美, 支持蘇共中共等變態政權

    世界的確何其複雜, 很多學者痴痴的迎來了毛澤東, 而且他們還是精於中國史學, 文學, 結果下半生卻給中共搞得家破人亡..............哈哈哈哈

    有時, 哲人王玩政治, 往往玩不贏一個痞子

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    1. 1. 為世界帶來災難的, 究竟是馬克斯本人還是某些自稱奉行馬克斯主義的人? 而且就算是奉行馬克斯主義的人當中, 也有對當地社會有重要貢獻者, 如南斯拉夫的鐵托!
      2. 馬克斯的經濟史觀, 對於歷史學研究有很重要的貢獻, 你又知不知?

      3. 馬克斯主義對於歐洲近代資本主義的發展有很重要的影響, 你又知不知?

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    2. //1. 為世界帶來災難的, 究竟是馬克斯本人還是某些自稱奉行馬克斯主義的人? ....//
      基本上所有共產黨都自稱是奉行馬克斯主義的。
      鐵托生前利用其在二戰時建立的軍隊以鐵腕手段對塞族長期的打壓和鎮壓,埋下了日後塞族大報復對克羅地亞人實行種族屠殺。

      //2. 馬克斯的經濟史觀, 對於歷史學研究有很重要的貢獻, 你又知不知?//
      請舉例說明。

      //3. 馬克斯主義對於歐洲近代資本主義的發展有很重要的影響, 你又知不知?//
      既然你認為「我真的搞不懂馬克斯為何要對當時未出世的人所做的錯誤負什麼責」的話, 那麼「歐洲近代資本主義的發展」是發生在馬克思死之前還是死後?





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    3. 神州對馬列這麼熟﹐應該不會搞錯一些事實吧﹖
      (1)不是所有共產黨都自稱信奉馬克思主義﹐十九世紀便有很多共產黨信奉蒲魯東主義﹐馬克思還因此寫文批判蒲魯東主義。
      (2)現在很多共產黨都是自稱信奉馬克思列寧主義﹐簡稱馬列主義﹐又有人稱作列寧主義﹐你不會不知馬克思主義和馬列主義在理論層面上是有分別的吧﹖
      先鋒黨概念是馬克思發明的嘛﹖帝國主義理論是馬克思發明的嘛﹖
      (3)談到經濟史觀﹐資本主義(Kapitalismus)﹑生產方式這類詞﹐請問是誰搞出來的飛機大炮﹖是David Ricardo?是馬克思﹖
      經濟學理論發展到了19世紀末開始傾向量化分析﹐開始寫些數式出來﹐最初搞這套又是誰﹖還是你當年在大陸其實沒細讀過資本論﹖不知怎計剩餘價值率這些玩兒﹖
      (4)史學界對「歐洲近代資本主義的發展」的斷代由18世紀工業革命開始﹐你說馬克思在生時參與過1848革命和籌組第一國際成立﹐你說他的影響只在死後?還是死前已有影響呢﹖

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    4. 同埋好似個主題係講緊讀哲學會否令人謙遜
      無神神扯到哲人玩政治叻唔叻﹐把托咩﹖

      唉﹐呢類搞笑批判同你話科學家唔識造鞋有咩分別呢﹖

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    5. 以下是作者文中所言:
      "「世界何其複雜」中的「世界」,不只是指物理世界,還指包括各社會和文化現象的人的世界。物理世界已夠複雜,加上人的世界,當然是複雜到不得了。"

      既然世界係各社會和文化現象的人的世界, 咁政治當然亦是世界的一部分, 所以本人絕無離題

      本人見作者感慨世界複雜, 也深有同感, 也知道一些學者在政治選擇上中招的事情, 便分享一下心得而已

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    6. 文少
      (1)//十九世紀便有很多共產黨信奉蒲魯東主義....//
      「基本上」只是「大體上」的意思,似乎你連「基本上」是什麼意思也不懂。又十九世紀有幾多個共產黨?自稱信奉蒲魯東主義的有幾多個?自稱信奉馬克思主義的又有幾多個?

      (2)//(2)現在很多共產黨都是自稱信奉馬克思列寧主義﹐簡稱馬列主義﹐又有人稱作列寧主義﹐你不會不知馬克思主義和馬列主義在理論層面上是有分別的吧﹖
      先鋒黨概念是馬克思發明的嘛﹖帝國主義理論是馬克思發明的嘛﹖//
      你的(2)是對『//2. 馬克斯的經濟史觀, 對於歷史學研究有很重要的貢獻, 你又知不知?//
      請舉例說明。』的回复嗎?

      (3)你的(3)是回复我的什麼問題?

      (4)//「歐洲近代資本主義的發展」的斷代由18世紀工業革命開始﹐....//
      「由18世紀工業革命開始」,但是否馬克思死後就結束?

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    7. 感謝文少的補充.

      回應神州的問題:
      1.
      a. 鐵托成立的南共遊擊隊, 當年除和軸心國的佔領軍打遊擊外, 也對付南斯拉夫境內的親軸心國勢力, 當中就包括塞爾維亞的"祖國軍"及克羅地亞的"烏塔沙", 沒有什麼偏幫那一方的問題
      b. 你應該聽過大塞爾維亞主義吧. 這種思想到南斯拉夫立國時仍然存在, 且嚴重損害南國境內不同族群的平等地位. 鐵托年代, 為求南國內各族群平等, 對於大塞爾維亞主義的鎮壓亦是無可厚非之事. 老實說, 他同時也在打擊南國內各種"一族獨大"的思想, 但又盡量給予他們在政治及經濟上有平等的地位(甚至有較高度的自治), 這是難能可貴的. (另一邊廂, 南國在此時的經濟發展, 政治自由度等比起共產主義陣營其他國家高出不只一班).
      c. 印象中, 南斯拉夫內戰中, 塞族好像沒有對克族搞過甚麼大屠殺喎, 你是否將對波斯尼亞人的清洗搞亂了?

      2. 文少已補充不少經濟史觀及其治史方法對當時及往後歐洲的史學發展有何作用. 簡單的說, 經濟史觀在治史方法及歷史研究範疇(如由單純的政治史及戰爭史擴展到經濟,社會及文化各方面)上, 對於往後的史學流派(甚至包括今天的年鑑學派)發展都有啟導的作用......


      3. 「歐洲近代資本主義的發展」本身就持續了接近200年, 馬克思主義對於19世紀後半期及往後的歐洲資本主義的一些新發展(例如政府對於經濟的干預行為, 壟斷行為與反壟斷, 福利與社會資源再分配)都起啟導作用......

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    8. 有認為鐵托和南共(後改名為南共聯盟)在民族理論和實踐中也出現了一系列的錯誤,起初過早地認為國內民族問題已經解決,後來當矛盾逐步凸顯時卻又簡單化地採用共產黨慣用的"階級鬥爭"方式和高壓政策來處理。
      對占國內人口比重最大的塞爾維亞族實行長期箝制、多方制約的政策,當年鐵托(克羅地亞人)和卡德爾(斯洛文尼亞人)曾決定將當時屬於克羅地亞的波黑(Bosnia and Herzegovina)穆斯林列為一個民族,同時鼓勵其他共和國的穆斯林加入波黑,致使波黑穆斯林人口超過塞族人口,以壓制塞族人,以致傷害其民族感情及對黨和中央政府的信任,導致民族關係的緊張。南共聯盟的這些政策失誤,事實上也為日後南斯拉夫的民族分裂、國家解體埋下了伏筆。波黑(Bosnia and Herzegovina)在鐵托時代是克羅地亞的一個主要部分,91年後才從克羅地亞分離出來。

      如果把//不少經濟史觀及其治史方法對當時及往後歐洲的史學發展有何作用. 簡單的說, 經濟史觀在治史方法及歷史研究範疇(如由單純的政治史及戰爭史擴展到經濟,社會及文化各方面)上, 對於往後的史學流派(甚至包括今天的年鑑學派)發展都有啟導的作用......//歸功於馬克思無疑是一種「造神運動」。

      //馬克思主義對於19世紀後半期及往後的歐洲資本主義的一些新發展(例如政府對於經濟的干預行為, 壟斷行為與反壟斷, 福利與社會資源再分配)都起啟導作用......//
      我不覺得美國加拿大澳洲等國家的政府「對於經濟的干預行為, 壟斷行為與反壟斷, 福利與社會資源再分配」等做法與馬克思有何相干,相信美加澳等政府的政策制定者並沒有按照馬克思主義來辦事,他們甚至連馬克思的書都可能從未看過。
      所謂「起啟導作用」之說無非也是「造神」而已。

      可能稱大陸為「神州」其中一個原因或者就是那裡有些人特別喜歡造神之故。

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  10. btw, 我真的搞不懂馬克斯為何要對當時未出世的人所做的錯誤負什麼責, 尤其是後人所持"學說"和馬克斯當年所講所寫的有很大分別之時.......

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    1. 由頭到尾個留言都係文不對題
      篇文明明就係話書讀得越多﹐越會明白生有涯而學無涯﹐因此變得謙遜
      阿差話過哲學家好了不起咩﹖

      至於呢類所謂災難論﹐就好似有人話諾貝爾發明炸藥害死好多人一樣﹐唉...人類發明刀仲拎來開片添﹐你會唔會發明刀條友係災星﹖

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    2. 孔子的遭遇和馬克思差不多。
      炸藥是中國人發明(一笑)。

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  11. 自己不斷講謙卑無用,同聲同氣朋友話你好謙卑都無用,要參考一下對家意見,才可以看到自己真正盲點。



    Bias blind spot – the tendency to see oneself as less biased than other people, or to be able to identify more cognitive biases in others than in oneself

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    1. 多謝閣下提點。其實,別人是否認為我謙卑,我是沒所謂的。

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