20230330

慢賞文字

 


早兩天在兒子的書架上看到 James Hogg 的 The Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner,此書我多年前買了個硬皮精裝本,主要是被書名吸引,卻一直沒讀(想看的書太多了);好奇之下,發了個短訊問仍在東岸的兒子是否看了這本書。他立即回覆,說幾年前看了,是在大學本科時修的一課的指定讀物。我問他:「值得看嗎?」他這樣回答:「那要視乎你有興趣的是甚麼,以我的興趣來說是值得的。」我說希望在這本書看到一些心理洞見或深刻的心理描寫,他斬釘截鐵回應:「那麼這本書肯定不會令你失望。」然後附上一句:「你可能對 Geroge Eliot 的 The Lifted Veil 也感興趣,我的書架上有一本,你可以拿來看看。」

我在他的書架找出了 The Lifted Veil,才發覺原來是個只有四十多頁的短篇(同書收錄了 Eliot 另一短篇 Brother Jacob),於是決定先讀這篇,遲些才看 Hogg 那本。我從來未讀過 George Eliot 的作品,她最有名的 Middlemarch 是皇皇巨著,見到那七八百頁之數,我哪會隨便決定開始讀?這個四十多頁的短篇,當然是另一回事了,應該一個下午便看完。誰知我卻讀得奇慢,每天看兩三頁,到現在還未看完。

那不是因為 Eliot 的文字難懂,也不是因為小說的內容沉悶。相反,我讀得慢,是由於一下子被 Eliot 的文字風格攫住了,不由自主地慢慢細讀;故事過了十頁還沒有甚麼特別的事情發生,我不但不覺得悶,還讀得津津有味,因為文字本身已給我足夠的美感愉悅。例如以下這一段,我便反覆慢慢地讀了幾遍: 


這算不上是華麗的詞藻,透發一種平淡的深刻,我也不知道該怎樣仔細形容它的好總之是讀出了味道來,尤其覺得最後那句 "when they love us" 是神來之筆;讀過這一段後,立即想再看一遍,以回味。 

這經驗,令我驚覺近年閱讀文學作品往往有種「趕快」的心態,可能是緣於感到自己老了,想看的書還有很多,不由得盡力看快一點,以便可以多看些。然而,有些文字是快讀不得的,否則欣賞不到其最精彩之處。讀小說,讀散文,有時也要像讀詩一樣,細讀慢賞,反覆回味,那才對得起那些文字的質素和作者的用心。

89 則留言:

  1. 王教授對William Faulkner之作品有何評價?

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  2. 我經常在女朋友面前自吹自擂,很明白這種感覺。
    內容不重要,重要是我想她知道我很厲害。

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  3. 我覺得現代城巿人很難寫這種文章,特別是香港人。因為香港人腦中有太多其他人,不可能待入角色心理,而且沒有專注想像的環境,而且認為角色扮演是差恥的事。

    香港人寫的東西,比較是模組式鑲嵌,像建公屋一樣,而且這些模組都是觀察動物行為的片斷。 就是一堆大家都知道是的東西砌一些大家都知道的東西。

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  4. 腦中有太多其他人,不可能待入角色心理

    意思是說:每件事情都能浮現某些人是甚麼反應,這些浮現是不能自控的,而且全部都是(以自己視角看) 別人反應的記憶:

    任何一件事,都可以想像某個人的反應,而且是強迫地想起,這變成干擾,結果是不太可能角色扮演四五個人。

    更多情況是連以上情況都察覺不到。

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  5. 上面打字、打漏好多字

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  6. 強迫想起一些人的反應,然後自己又想回應這個/些人,劇情走向就變成「我」在回應「那個人」,所以就變成 一堆大家都知道是的東西,堆砌一些(規模更大但)大家都知道的東西。 (KOL情況)

    以上是我的心得。

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  7. 看來只要你想像 "when they love us",“對牛彈琴” 也其實並非無謂。

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  8. 王教授對 T. S. Eliot 之 The Waste Land 有何評價呢?

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  9. 王教授可有考證一下胡適那四句自題之出處呢?

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    1. 沒有考證,因為出自何處並不重要。

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  10. 舉個例子,譬如王教授的這段話,其實是講內在世界,如果要回應,有以下方面:

    0. (此句不重要)【學歷與學問】學歷與學問無必然關係,這是事實。

    1. 學歷與學問都高的人不會標榜自己的學歷;(why?)

    2. 學歷高而學問不高的人才感到有需要高舉學歷。(why?)

    3. 至於學問高而學歷低的人,他們大多不會在意自己學歷低,因為自信心來自學問。(why?)

    4. 另有一類人,學歷低,學問也不高,只是自學而有點成績,但由於學歷低而自卑,於是反過來強調自己學歷低卻有學識,貶損學歷高的人「無料」,從而得到心理補償。((why?))

    5. 其實,who cares?心魔而已。

    以上是五條問題,其實答最後一條就可以。

    就如:

    This is my most favorite assignment (so far) given to the Wittgenstein class.
    PI §75: "What does it mean to know what a game is? What does it mean to know it and not be able to say it? Is this knowledge somehow equivalent to an unformulated definition? So that if it were formulated, I’d be able to recognize it as the expression of my knowledge? Isn’t my knowledge, my concept of a game, completely expressed in the explanations that I could give? That is, in my describing examples of various kinds of game, showing how all sorts of other games can be constructed on the analogy of these, saying that I would hardly call this or that a game, and so on."

    Answer all the questions wittgenstein asks in §75 of the PI. Please dont write more than 500 words.

    回答最後一條就可以。
    前面幾條其實是輔助。

    當然維根斯坦的問題就像問物理學是否已發現宇宙的全部運作方式。
    (利申:一頁維根斯坦的著作都沒看過,但窮舉法不能當做邏輯論證吧。)
    (解決他的問題可能要做三層模型 (後設兩層已經很足夠),但這個模型實用價值不高。)

    維根斯坦的問題的一條心理運作的問題。
    然而以上的「 學歷vs學問的心魔」問題,也是心理運作的問題。

    可惜,都跳向外在:

    1. 金錢最重要 or
    2. 能力最重要

    都嘗試在找一個判準,可惜這些判準都沒有實用價值。

    我認為是,心理上的內在判準長時間被嘲笑所致

    「汝安則為之」結果不是哲學,反而精神分析繼承了這個方法。

    「汝安則為之」這種答案被鄙視,就是現今日寫作能力低下的原因之一。

    btw 「 學歷vs學問的心魔」 的五條問題,連成一線,就能發現這個心魔是怎樣的,或沒有這個心魔是怎樣的。

    內心世界的運作。

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  11. 學歷、學問、營生,都解決不了,最後創造一個概念:能力。

    能力最重要。
    問題解決。

    大概就是外在所能談的話題。
    大家都知道的東西砌成更大的大家都知道的東西。

    btw 外在不等於客觀,譬用 IQ 就不是客觀的,是對比出來的。

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  12. 我最新在研究 同伴與知音

    維根斯坦應該就沒有知音 (至少在一段時間)

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  13. 我一直以為「客觀」 相對是 「相對」。
    直至我讀過一點哲普書,才知道 「客觀」 相對是 「主觀」。

    後來我又重新恢復認為 「客觀」 相對是 「相對」。

    因為大部份人腦中的客觀,其實是「相對」的,並不客觀。
    譬如能力和金錢。

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  14. (此留言是多餘的,但畫公仔畫出腸比較好)

    大家都知道的東西 砌一些(規模更大但) 大家都知道的東西,原因在於人習慣用 外在標準,即你 / 我 / 我們 得到甚麼。

    這情況可以直接等於思想貧乏。特別是在 chat gpt 年代。

    btw chat gpt 很像人,資料就那麼多,但無論如何它都能吐出一個答案。

    最新我問「閑邪存誠」是甚麼意思,他一來就隨機說個來歷。

    chatGpt 能能做甚麼,其實是個哲學問題。
    哲學就是做些科學解決不了的事,這直接等於 Chatgpt 做不了的事, 如果哲學人回答不了,那還指望誰回答。

    ChatGPT會說它不能與物理世界互動是他的很制,似乎是說它不能移動石頭是它唯一的限制,

    事實不止如此。

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  15. btw 多得王教授 share 一下維根斯坦,我才明白為甚麼 karl popper 沒他那麼大名氣。 我第一本看的哲學書是開放社會及其敵人,在那著名的爭執中,我情感上是站 karl popper 那邊,但現在 (情感上) 能理解兩邊。

    而且我一直對維根斯坦印象不那麼好,主要是因為2015年前後有一堆人用他做 facebook 頭象。

    有點像下棋,下子的位置說明他放棄了甚麼,外人很難看清楚。

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  16. 上面有打錯字,如「我最新在研究 同伴與知音」 應為 「我最*近在研究 同伴與知音」

    這問題可以分析出人交往的……「化學變化」或「動力學」。

    與人接觸在追求甚麼?

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  17. 與人接觸在追求甚麼?

    學歷、學問、營生?都不對,最重要是「能力」!
    問題解決!

    外在判準就這些,用處是甚麼?

    用處是我們今天有共同話題。

    在其他男人聚集的地方,還會談到「女人」也是判準。
    這些判準都是外在的 (因此是「客觀」的)。

    (討論到此為止,問題解決)

    然後等半年,再 loop 一次。

    大家又有共同話題。

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  18. 以上是我觀察網絡看到的,並不是想諷刺,

    反而,我認為要認真回應這一需求。

    解決方法是,大家都能想到,提高表達能力。

    然後就看到 Geroge Eliot 的表達「技巧」,如果說是技巧,那是貶低她,是她知道大部份人覺得不值得說的東西,值得說。

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  19. 然後就看到 Geroge Eliot 的表達「技巧」,如果說是技巧,那是貶低她。(大眾都喜歡無視別人比自己好的原因,譬如你比他善良就說你有童真,你不和人吵架就說你低調)

    她是知道大部份人覺得不值得說的東西,值得說。

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  20. 上面又打錯好多字
    我能我有ADHD

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  21. chatGPT 有個用途,就係我打完一大堆字,掉入去 chatGPT,如果佢睇得明,我諗其他人都會明既。 (如果佢唔明,有時會話呢段 text 係 disjointed)

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  22. 我們有那麼多的說話機會,但本能地(不能自覺地)地為很多東西不值得說 (或研究),這是這個年代的問題。

    為甚麼?

    以下又開啟另一個話題,進入社會、文化、教育分析

    這個內在問題,引發甚麼外在問題? (民粹)

    很多話題可以聊。

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  23. 我們有那麼多的說話機會,但本能地(不能自覺地)*認為很多東西不值得說 (或不值得別人研究),這是這個年代的問題。

    男人不習慣說他希望你幫他拿一杯水。
    男人會說,根據大宇宙定律,你應該幫我拿一杯水。

    我們一起研究大宇宙定律,好讓你理解你要幫我拿一杯水。

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  24. 利申先,我沒有看維根斯坦,並無貶義。

    1. 英語水平還不夠,讀起來吃力。 (機會成本)

    2. 辜負作者的心意,因為它應該是整體的,放在「脈絡…歷史…環境……」中閱讀(老生常談 bla bla bla)

    3. 這才是值得說:

    像大眾讀《易經》那麼隨使找幾句來啟發啟發自己,上網看留言就可以,無必要找名著來糟蹋。

    啟發自己,讀自己的雜念和別人的雜念就可以,網上和自己都很多。

    獨自一人解韱式閱讀,讀了甚麼出來也不能和別人說,90%令自己出醜,想過而不能對外說,等同無端多了個秘密,自找苦吃。

    有一座秘密圖書館,裏面有人類沒想過的知識,你進去就時間停頓,你有無數時間可閱讀,但讀過甚麼你不能說,否則會身敗名裂 (「會死」是童話情節,「身敗名裂」才是大人的情節),

    你會讀嗎?

    ---

    其實比較像是看 Avengers Endgame,這麼重要的電影,我現在還沒 (準備好) 看。

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  25. https://www.youtube.com/watch?v=tu8QyUwK-Qs
    ADHD 問題 😂

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  26. 知識管理制度。

    Karl Theodor Jaspers: 哲學是甚麼?

    在哲學的事情上,幾乎每人都認為自己有批判力。

    哲學思想必需由創造中生產,每人都必須自己完成他的哲學。

    自發式的哲學,可在兒童上找到,也能在瘋人上找到。
    由於人類無法避免哲學,因此哲學永遠出現在我們面前。可以是有意識 (conscious)或無意識、好或不好、含混或明晰、拒絕哲學的人,本身也實行一種哲學。

    哲學原文為希臘文Philosophos (愛知慧的人) 正與Sophos (智慧)一詞相對。

    哲學的意義在於「行斯道」 (on the way):在時間中「行」、在於令人得到完善 (perfection)。

    神事與人事的知識 (Knowledge of things divine and human)

    對有之存有的知識 (Knowledge of being as being)
    學習如何去死 (Learning how to die)

    以思想活動而致力於追求幸福 (Striving for happiness by the exercise of thought)

    為傚法神聖而作的努力 (An Endeavour to resemble the divine)

    對於一切可知的知識 (Knowledge of all knowable)
    一切藝術的藝術 (The Art of all Art)

    不限於任何特殊範圍的科學 (The science confined to no particular field)

    對於人的生活,哲學是一種「集中原則」 (principel of concentration),人能參與「實在」 (reality) 而成為「他自己」 (himself)。


    老實講,你敢跟 Karl Jaspers,同傻西冇份別。

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  27. 介紹大家睇一本哲學書:

    The Anatomy of Violence: The Biological Roots of Crime

    呢本書同哲學一D關係都冇,係我學得最多既一本書

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  28. Karl Jaspers 呢種講法叫做撚狗。

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  29. Karl Jaspers 呢種講法,創造太多民哲,浪費地球資源。

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  30. 藝術家主要關心如何接 job。

    何謂藝術? 這視乎你的藝術有沒有巿場需求。
    老實講,香港人畫的畫不夠「日式」,
    大家可以參考一下涼宮春日的畫風,

    你跳進一堆接job的插畫家,就能感受你意想不到的行業世界。

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  31. 你和我談藝術,我有兩種模式,一種叫 Karl Jaspers 模式,簡單講,我就是慈父。

    另一種叫實戰模式。

    其實我100%時間是用 Karl Jaspers 模式。

    搞笑的是,哲學人絕大部份時間不是用 Karl Jaspers 模式,

    因為,畫畫人知道你控制不了其他人的畫功,
    但哲學人覺得自己能控制人的思想。

    唉,新手。

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  32. 你畫甚麼,我都會讚賞你。

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  33. Karl Jaspers 模式

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  34. 其實絕大部份行業都有「控制不了他人的技術」而妥協的情況,
    但哲學就例名,

    因為,說出來的就是它的全部。

    一個 畫家拍 youtube 片講畫畫或藝術,說甚麼不重要,因為重要的是畫!

    但講的是就它的全部,結果就是哲學人很介意他講的是甚麼哲普。

    當然我還是會覺得這是新手,不夠 karl jaspers

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  35. 但哲學就例外*

    哲學只有言語,令這個……領域?比較緊張。

    「談畫畫」 是「談」+「畫畫」 兩個面向。
    談哲學,就是談和談,談來談去都是談,結果就是 karl jaspers 是個笑話。

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  36. 以上是講哲學對哲普的看法,在外人看來不夠寬容。

    把「哲普」換成是「畫普」,就理解,大眾為甚麼要懂畫畫?
    哲學人不覺得哲學和畫畫是同一類技能,因為,哲學比畫畫重要,因為哲學是思考,思考是你的全部。

    但我會說:人人都會思考呀,你只是調味劑而已




    做功課當然是嚴有嚴好,寬有寬好。

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  37. 「哲學不是普通科門珍。」

    這樣想我就能理解另一個世界。

    原來如此。

    沒有人的專業是普通科門珍。

    這個位置是空的。如果有只是心魔。

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  38. 哲學不是普通科門診。

    這個位置是空的。如果有只是心魔。

    世界其實就很好呀,為甚麼要衝出去設一個門診部呢?
    (這是好青年荼毒室進路的錯誤,不要打哲學做成一個普通科門診)

    這說法外人也能理解。
    那我看懂了,心境原來如此。
    其實也講得通。

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  39. 拯救世界的假象

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  40. 自己擺攤,自己創造疾病,自己說服別人當病人,自己幻想在救人,這就叫做「哲普」。

    原來一直在做這個遊戲。

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  41. 我的靈魂終於能歸西。
    所謂鬼就是歸人。 (我很記得這說法)

    古代人沒有死的概念,只有死前和死後。

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  42. 其實死是指死前的時間

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  43. 上兩個留言和主題無關
    只是有一天我幻想老人為甚麼怕死,死只能指死前的時間。

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  44. 我的哲學思考方法叫 channeling
    是古代人的通靈

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  45. channeling 其實很累人
    扮得太投入

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  46. 我很難理解說一句話有幾萬人看的感覺,太恐怖了

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  47. 大家請來偷窺我。

    謝謝王教授

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  48. channeling 的能力是天生的。
    古代人會說這孩子陰氣比較重,容易哭,因為先人在陪他玩。

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  49. 這是演化的結果,我的內心世界,是為了模擬你的內心世界。我的內心世界是副產品,模擬別人的內心才是大腦的工作。
    這是哺乳類全新的組織方法。

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  50. 當我們說一個人太投入做一件事,可以稱他在 channeling。
    他在假扮某個心目中的人。
    ()

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  51. 如果我要否定,可以全部否定。
    由這裏到那裏只是一念之差。

    結果會說:原來只是個遊戲。

    (我相信維根斯坦有過這個時刻,幸好他能把自己拉回來。)
    拉不回來就好大獲

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  52. 結果你還是要找點東西來相信

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  53. 無論如何 提升大腦血清素才是根本

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  54. 其實在所謂的公共討論空間,人人都假裝在幫助人,
    只是一群不需要幫助的人在幻想他在幫助人,說幾句好話,大家幻想人間有愛,大家都不要真的去測試,

    如果你有事請識趣自行離開。等你恢復才回來重新假裝這裏很有愛。 這就是網絡中的香港

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  55. 人世何嘗不是如此

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  56. 眼前體面的就只是一層體面,千萬不要去測試。
    體面已經很難,為何不享受這薄薄的一層就好?

    安全感不夠的人有很大可能是他真的不安全,那一層薄薄的體面,是海巿蜃樓

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  57. 其實很多人體面之下,還是有東西的,但無奈所謂公共空間就是令人誤會它能做很多事。 事實上它運行的法則是: 有事請離開。

    同一件事不可能做兩次,但我已做了兩次。
    我會說,今次有點不同,我明白了

    1。哲學不是普通科門診,沒有人想他的專業變成逼這種東西。畫畫人也不想畫畫變成能醫百病。

    2。公共公空間本質:這裏很有愛,但有事請離開。押韻 yeah

    好了,我又自我開解成功。
    求生能力很強

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  58. 網民都應該向我學習

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  59. 無論如何都能說點好話,我要感謝我腦中僅餘的血清素。

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  60. 本質仍是那麼灰暗冰冷,但包裝一下,加個軟墊就好像比較不同,雖然只能令別人舒服,但至少。。。至少甚麼?

    我想到了

    至少情況沒有惡化。

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  61. 我不寫文章的原因是,覺得不值得寫。
    寫文章只是很努令人讀得舒服而已,
    如果我講真心話會害人,不小心也可能害了別人,因為我說話太合理了,我自己也控制不了下一句會說甚麼,很容易害了信我的人。

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  62. 你快樂就很少做錯事,

    但我不快樂,要很努力才能不做錯事。

    你快樂就無必要聽不快樂的人吐出來的話,那只會干擾你的生活。

    總之,這裏很有愛,有事請離開。

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  63. 看書也只看資料性,解釋現象類型的書。
    漫談哲理的書很少看。

    其實是沒安全感所致。我要知道更多東西,每天都要和昨天不同,重複很可怕。我看書書只是貪圖它是最廉價的令人覺得自己進步方法,有甚他方法,我就不會看。

    看資料,解釋現象類型的書最直接可以減輕不安。

    談閱讀這樣寫會怎樣呢?
    所以說還是不寫好。
    閱讀當然是進天堂的方法啦

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  64. 很多人都有世界的另一面,都是不值得寫的。
    那是不體面的世界。

    就像講抑鬱症的書都是康復後光明燦爛才寫。
    先有終點,再鋪上論點,假裝自己在推理。

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  65. 還不如說是一念之差吧

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  66. 一些人覺得稍稍看下晦氣的世界觀是很批判很真很有型,
    我會勸他不要接近這個世界,那裏是地獄,污穢恐怖。

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  67. 別人勸人戒網是令他學業成績更好,
    我勸人戒網會令人想離開世界,

    嗯。。。有必要做那麼大的理論嗎?
    我自己也控制不了,我自己也身受其害。

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  68. 這七十多個留言,只是為了彌補一開始的過錯。
    上網留言沒有好下場。

    用六十個留言來取消第一個留言。
    就像沙漠中有一座古城,
    古城就是在那裏,不知道它為何在那裏,

    可能這堆爛石頭有一段故事呢?
    古城這樣想自己。

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  69. 作家為甚麼想燒掉自己寫的著作呢?
    因為根據經驗,沒有發生的事情才是最好的事情。

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  70. 正午惡魔這本書寫得太好,好到我不忍看下去,我還沒準備好。

    一些字眼,句子對普通人來說是平常或可能帶點晦氣,但可能會引發一些人做某些行為,害了別人。我很容易就會寫出這種句子,太恐怖。

    天堂,惡魔這些詞語反而ok。

    文字的魔力是你用自己的聲音念,句句衝著自己來。
    所以上網很容吵架。

    這句話不是跟你說。
    你讀了還是跟你說。

    寫字膚淺很好,最多吵架。
    另一種文字才是不應該。

    這段是導人向善。

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  71. 所以我要留言消除我自己說過的話。
    請和文字保持距離,你只是在讀字,
    你在看沙漠中發現的古城,看兩眼就好,起程去自己想去的地方。

    我又能說動聽的話了,真是太好。

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  72. 任何事情,如果不享受過程,就不要做。
    以這個原則,世上沒有甚麼是值得做的,

    如果有這情況,可能是血清素過低。
    這是最好的哲學建議。

    這反面可以說明哲學對普通人吸引力不高。
    沒有糧出,吸引力大概如此。

    這才是無用。
    哲學人說的無用之用是假的,

    我朋友做算命,我第一句就說:

    信算命要麼是不幸,做人幸運還信算命就是蠢,這不是我的看法,我只是把世另一面告訴你。

    他哈哈大笑。因為他早知道。這做這行早怎樣不知道。

    他早已全盤否定過自己的行業。
    這才是領略無用。

    讀哲學的大多沒這種環境,沒這種胸襟,沒這種訓練。
    BTW 說功夫論也是貶低,不是這個語詞的問題,而是人類為了共同話題令甚至麼事都變成比較。蠢人只能比較,因為他一生在追趕別人。

    沒有薪金還爌去做,是初步領無用。這是小無用。
    大無用 是如上說的血清素過低,要看醫生或做點運動。

    其實哲學做不了普通科門珍。揣出來最多大家多個話題,他們太需要話題了。entertainment 。

    哲學訓練最重要一環是分辨甚麼不是哲學,
    而且基本上成功了,這是偉大成就。

    被別人全盤否定是害了他,
    我不想害人,我不應該寫作

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  73. 寫一篇說好話的文章,只會令我更寂寞,因為我知道世界並沒有因為一段又一段的好話而更靠近我。

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  74. 任何放棄任何事,我都真心替他高興,因為他進步了,他解脫了,
    放棄才是最常見的終點,你們大久沒玩過遊戲

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  75. 任何人放棄任何事,我都真心替他高興,因為他進步了,他解脫了,
    放棄才是最常見的終點,你們太久沒玩過遊戲。

    自己不玩遊戲還不讓別人玩遊戲。
    人類很像一籠黃色小雞,一個盤子掉在地上就咯咯咯咯咯地叫。

    這是我小時候經常看到的景像。

    人類甚麼時候才能發現自己是黃色小雞呢。

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  76. 共同話題要每天都生產,這是污穢工作,應該交給essential workers。

    我們要做的是提高 essential workers 的水平,這才是偉大的工作。

    優質共同話題,可保世界和平。

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  77. 以上是世界的另一面,

    你必須選擇。

    而且你只會看到其中一種選擇,在存在的世界,你只會看到令他存在的思想。

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  78. 走進不存在的思想,會真的令你不存在。

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  79. 讓人不存在的思想也可以博大精深,但它是不應該存在的。


    為甚麼不好?不是論證出來的,而是他會令人不存在。

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  80. 世界是灰暗的,因此,我們應該望向好的一面。

    因甚麼此?真是可笑。
    是甚麼令人由前一句跳向後一句?
    這種跳躍是叛徒。

    這種跳躍不是來自甚麼logos,而是來自 marketing 的需求,
    隨便講點好話,至少事情沒有惡化。

    排隊三小時為了吃出名的餐廳,行街睇戲食飯,食瞓屙,過年時過年,過節時過節,夠鍾就生仔,這才是存在和生活。向前衝不要回望。

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  81. 我好像示範了一念天堂一念地獄。

    本留言串算是個古代文物。
    我一直好奇哲學人在研究抑鬱症思想會研究甚麼出來。

    用直尺研究水流來學遊泳嗎?
    你本來就是一條魚。

    你學了十年程式設計或法律,Chatgpt 一出來你就失業,你再去找點工作,還是喜歡寫程式,這才是無用之用。

    大無用是,令人不存在,不要碰。

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  82. 或者你本來不是魚,合直尺量度水流學遊泳是蠢。
    因為你可以不游泳去做點別的事。

    游泳本來就是痛苦,無事不要跳進河中。

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  83. Btw 我覺得大師文化是源自記者薪金太低,寫大師的人大多才二十來歲,他自己也不知道自己在寫甚麼。二十多歲由諾貝爾獎寫到某餐廳大排長龍,都要假裝胸有成竹,為了搵食還真難。

    做了十年還可以沒東西值得拿來做 portfolio。
    這就是現實世界。

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  84. 人生是一條蒼白貧瘠的小徑,每走一小段,人都必須假裝自己撿到了甚麼寶貝,沒有白走。

    譬如我上網留言浪費了兩天,我要假裝做這種事真有意義。
    根據任何事情都不該做兩次的原則,我撿到的寶貝是,我做過了一次。

    任何事情不應該做兩次,每一秒都要有點不同。

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  85. 這是安全感來源,
    所有事情都必須有完結的一天,
    重新開始才像是活著。

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