20211229

《立場新聞》哲學版目錄

 


《立場新聞》於2021年12月29日停止運作,網站內容隨即被移除;我在這裏列出哲學版過去三年由我編輯的邀稿文章目錄,順文章在《立場新聞》的登出時序,以為記錄。

1.      洪志豪〈從模態邏輯看宿命論論證〉

2.      王偉雄〈命運並非必然:一個簡單而有力的宿命論論證〉

3.      鄭會穎〈意識哲學的五本好書〉

4.      冼偉林〈水滸、儒家倫理與武松殺嫂〉

5.      林尚德〈自由意志與別無選擇〉

6.      盧傑雄〈《周易》哲理漫談〉

7.      陳樂知〈科學主義與自然主義:精神貴族、血肉求道者與塵世主宰〉

8.      劉創馥 & 王偉雄〈【對談】黑格爾哲學〉

9.      黃沐恩〈慾望以上、理性未滿?略說認知情緒論〉

10.  黃國鉅〈為黑格爾平反〉

11.  劉創馥〈相對主義的迷思〉

12.  鄭會穎〈當代英美哲學的差異:兼論留學的建議〉

13.  謝昭銳〈什麼是超驗哲學?〉

14.  劉彥方〈科學能否解釋人類意識臭豆腐的疑惑〉

15.  孟繁麟〈認知上的不公正〉

16.  劉彥方、洪志豪 & 王偉雄〈【對談】批判思考〉

17.  王邦華〈羅爾斯政治哲學發展簡介及五本好書推薦〉

18.  郭柏年〈從絕育到滅亡—略談反生育主義的哲學理據〉

19.  鄭義愷〈五本希臘哲學入門書選〉

20.  邵頌雄〈佛家的「無我」〉

21.  王偉雄〈我怎樣讀尼采〉

22.  劉彥方、洪志豪 & 王偉雄〈【對談】哲學與邏輯〉

23.  陳樂知〈當科學對上意識:意識難題與解釋的鴻溝〉

24.  貝剛毅〈虛擬論證與存在困境〉

25.  冼偉林〈孝道、 儒家倫理、與規範效益主義〉

26.  曾瑞明〈直指血淋淋的秩序︰在香港讀莊子的政治哲學〉

27.  黃珮華〈自由的樣子

28.  孟繁麟〈在逆權時代看政治哲學入門書〉

29.  賴天恆〈從守法的義務到違法抗爭的適切性〉

30.  林庭安〈非武力鎮壓也是鎮壓—如何破解政府對反抗運動的「精明鎮壓」〉

31.  林映彤〈從心智哲學看受苦經驗〉

32.  官科宏 〈資訊時代的生存指南—評 The Misinformation Age: How False Beliefs Spread

33.  陳湘韻〈女哲學家的具體面貌:五本好書〉

34.  冼偉林〈從 Be Water 到李小龍的功夫哲學〉

35.  祖旭華〈道德個別主義簡介〉

36.  嚴如玉〈談談二十一世紀的心智哲學研究〉

37.  洪志豪〈格萊斯的語言哲學〉

38.  朱家安〈男性說教:從證言不正義的角度看〉

39.  鄭義愷〈閒談齊克果〉

40.  周先捷〈淺談時間哲學的幾個難題〉

41.  盧傑雄〈為甚麼我應道德?—從博弈論的觀點看〉

42.  官科宏 〈為一派胡言分門別類:誤導、鬼扯和三種非典型謊言〉

43.  黃珮華〈沒有婚姻的國度—找回親密關係中的平等與自由〉

44.  劉創馥 & 王偉雄〈【對談】世界在變好還是變壞?(上)

45.  劉創馥 & 王偉雄〈【對談】世界在變好還是變壞?〉(下)

46.  何宗興〈「我可以相信什麼?」信念倫理簡介〉

47.  冼偉林〈懷念葛里芬 (James Griffin)—淺談幸福論與規範倫理學〉

48.  羅天均〈可以從「上帝」的定義證明上帝存在嗎?〉

49.  李敬恆〈主觀與客觀的衝突:內格爾對哲學問題的重構〉

50.  邵頌雄〈如何解讀《心經》〉

51.  陳瑞麟〈當代科學哲學的發展〉

52.  林斯諺〈藝術哲學的五本好書〉

53.  賴天恆〈拒絕道德勒索〉

54.  米建國 & 郭仲謙〈你知道你知道嗎?〉

55.  官科宏 〈聚氣療傷:一個知識論的問題?〉

56.  王文方〈為什麼哲學的討論通常無法獲得共識?(上):哲學懷疑論〉

57.  王文方〈為什麼哲學的討論通常無法獲得共識?(下):哲學虛無論〉

58.  夏逸平〈尼采的個人圖書館及其思想脈絡

59.  洪子偉〈何謂理性?〉

60.  邵頌雄 & 王偉雄〈【對談】佛學、哲學、命理學〉(上)

61.  邵頌雄 & 王偉雄〈【對談】佛學、哲學、命理學〉(下)

62.  劉保禧〈胡適與心學傳統〉

63.  冼偉林〈有關呼吸機的分配倫理與公義〉

64.  李敬恆〈孟子論樂〉

65.  夏逸平 & 王偉雄〈【對談】尼采哲學〉(上)

66.  夏逸平 & 王偉雄〈【對談】尼采哲學〉(下)

67.  米建國〈德性的轉向〉

68.  郭柏年〈道德異化與個人整全性-威廉士對效益主義的批評〉

69.  張錦青〈認識維根斯坦哲學〉(上)

70.  張錦青〈認識維根斯坦哲學〉(下)

71.  王偉雄〈從一本哲學「入門書」說到哲學的個人性〉

72.  洪志豪〈言辭上的語意預設〉

73.  賴天恆〈移除雕像紀念碑的爭論〉

74.  鄭會穎〈安斯康姆式的行動以及自我知識理論〉

75.  陳樂知〈「哲學喪屍」是甚麼鬼東西?〉

76.  張海澎〈語境分析法與人擇原理〉〉

77.  楊植勝〈論休姆的品味人生〉

78.  蔡政宏〈如何知道「知道如何」〉

79.  賴天恆〈強制施打疫苗合理嗎?〉

80.  吳啟超〈如何哲學地閱讀《論語》?〉

81.  侯維之〈知態可能性

82.  陳成斌 〈阿馬蒂亞森的後果評價〉》

83.  王邦華〈治學不拘一格但求開放多元:紀念哲學家 Gerald Gaus

84.  鄧小虎〈《荀子》:禮義和性惡善偽〉》

85.  林斯諺〈文學本體論〉

86.  祖旭華〈自駕車與問券調查研究法〉

87.  張海澎〈先有雞還是先有蛋?〉

88.  洪志豪〈形式謬誤之肯定後項與否定前項〉

89.  周先捷〈哲學與科學:我的個人體驗〉

90.  賴天恆〈抵制不倫器官移植研究〉

91.  李敬恒〈意圖與對錯:斯坎倫論雙重效果說〉

92.  王偉雄,〈知識論的五本好書〉

93.  黃珮華〈不知者無罪?道德責任與司法精神醫學〉

94.  朱家安〈何謂歧

95.  夏逸平〈誰是尼采的查拉圖斯特拉?〉

96.  郭柏年〈死不足惜?—從威廉士對永生的判斷談起〉

97.  梁逸鴻王陽明論良知〉

98.  張海澎 〈兩種不一致的謬誤〉

99.  冼偉林〈《水滸》與尼采〉

100.  鄭會穎〈哲學與認知科學:我的個人體驗〉

101.  劉彥方、劉創馥 & 王偉雄〈【對談】哲學教學〉

102.  林達峰〈只有道德行動才能拯救我高絲嘉的行動理論〉

103.  李敬恒〈五本存在主義入門書〉

104.  楊德立〈還要讀海德格嗎?海德格案例的意義與啟示〉

105.  林達峰〈德國哲學,我想說的其實是 ……〉

106.  李國揚〈知識的價值〉

107.  官科宏 〈早逝的曠世奇才拉姆齊〉

108.  張海澎〈邏輯學的五本好書五〉

109.  楊植勝〈論黑格爾哲學的實用性〉

110.  梁逸鴻〈淺談情境主義對德性倫理學的挑戰—並論儒家的觀點〉

111.  祖旭華〈可否蓄意讓健康的人感染新冠病毒? ―倫理學上的省思與探究〉

112.  朱家安〈哲學訓練限制了我的想像〉

113.  鄭會穎〈麥克道爾論世界中的主體性〉

114.  劉保禧 & 王偉雄〈【對談】儒家思想〉(上)

115.  劉保禧 & 王偉雄〈【對談】儒家思想〉(下)

116.  鄭義愷〈修昔底德與希臘智者文化〉

117.  李敬恒莊子的「真我」與「逍遙」:一個內格爾式重構〉

118.  〈台灣的哲學研究和哲學教育:專訪王一奇教授〉

119.  羅天均〈如果可以簡單,為什麼要複雜?〉

120.  陳瑞麟〈何謂台灣哲學?〉

121.  〈【哲人剪影】訪問劉彥方教授〉

122.  黃珮華〈個人化醫學—化病人被動為主動的新醫療典範?〉

123.  郭柏年〈目的論與義務論:論洛爾斯正義理論中的二分法〉

124.  陳志強〈哲思鄉愁寫給離散與念舊的我們〉

125.  張海澎〈李天命的思方學〉

126.  李珊〈【活動報導】「台灣哲學」與「在台灣的哲學」?〉

127.  何宗興〈精神病症的妄想是什麼?〉

128.  鄭會穎〈知覺哲學:傳統與跨域〉

129.  李宇森〈帝國的批判:柏拉圖的現實政治關懷〉

130.  洪志豪〈因約定而為真〉(安排了在 20211231日登出,《立場新聞》已不復存在矣)


2 則留言:

  1. 我應該不是唯一一個打擾你、對白又例牌的讀者,但該問的還得問:有冇機會睇返?以示支持王教授及眾作者,多篇中文高質而親民,既向大眾普及哲思,又為學友提供認識陌生疆域的地圖。例如邵頌雄、Dr Lo、劉保神的文章,基於個人志趣我曾數次重讀參考,獲益良多。願以後還能看到更多嚴謹的本地薑中文哲學。

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    1. 《立場新聞》的文章(包括哲學版的)已有人備了份,可在這裏看到:

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