陳雲 • 鬼故 • 政論

自從被陳雲大師在 Facebook 封鎖後，只能在報章得見他的鴻文偉論，但每每看到標題便可以估計到他又是舊調重彈，也就提不起勁讀了。然而，今天看見他的一篇誌異文章，好奇下讀了，讀後不得不驚嘆此乃奇文也，因為文章暗藏寫政論的要訣；個中玄機，讀者未必能洞悉，我就不嫌獻醜，將自己領略到之一二寫出來，望方家指正。

寫政論一定要先建立權威，令人覺得你是行家、有門路、消息靈通、看透全局，就像陳大師寫自己有「觀照幽冥」的能力一樣：

「長大之後，我們失去了純淨的感受力，然而在靜坐、禪定或入夢的時候，仍有赤子之心，可以觀照幽冥。我每到一新地方工作或留宿，都會坐下假寐，探查一下，該地是否適宜居住或工作，頃刻便知。」

假如有具體事例以證明自己眼光過人，便較容易確立權威，正如陳雲詳細描述山林妖精如何諂媚他：

「見有女郎與童子穿窗而入，貢獻茶水與花果，相貌端莊而青春可人。女郎作印度少女狀，乃山林妖精而化身美好，以迎修道之人。對於花果貢品，我不置可否，微笑而已。女郎與隨從童子遂將花果與茶水置於桌上，笙歌妙舞一輪，作揖而去。」

連山林妖精也要無緣無故向陳大師獻花奉果、起舞作揖，大家便知道大師的道行有多高了。然而，建立權威也不可太過，否則容易令人覺得你自誇，因此，擺出威猛勇武之態時，也要提及自己的限制，以顯謙虛：

「彼等山神鬼怪，如果定力不足，供養之後有驕慢之心，甚至驅使彼等做事，妖精便會黏着慾望，諂媚作祟，彼此同陷魔道矣。是故，修道者要有仙佛護法，不可自恃道行夠而一意孤行。」

當然，政論要有力量，便不能不寫得正氣凜然，儼然站在正義和真理的一邊。陳雲寫自己遇到女鬼向他「露出陰戶，伸腰展臂，作妖媚之狀」，他只管一手「擒拿之」，而「另一手循其臂而上溯，擒拿其頸」；換了是個鹹濕中坑，循而上溯的恐怕就不是其臂了。到女鬼求饒，嬌羞地說出一句「人家也要修煉的嘛」，陳雲竟然頂得住那個「嘛」字的力量，不為所動，只是「看她無惡意，便鬆手放了」。這個寫法，不但令讀者覺得陳大師毫無淫念，還顯出他宅心仁厚；正邪分界，他屬於哪一邊，就清楚不過了。

寫政論有一點是很多人忽略的，就是留有後著，到其他方法都反駁不了別人的批評時，便可以施展出來。大家可能沒有留意，陳雲這篇誌異文章的題目是「夢中捉鬼」；假如你批評他的故事太荒誕不可信，他拗不過你，便大可以說文章只是描寫自己的夢境了。