20120822

臭蟲論

在網上討論裏經常看到一些頭腦不清的應屁蟲動輒指責別人的論點或提問是臭蟲論,但對方可能只是嘗試提出反例;以下我會簡單說明兩者的分別,假如有些應屁蟲到此瀏覽,讀了這篇文字而有所領悟,以後少了一點混淆,也算是我的功德吧。

「臭蟲論」一語源於魯迅的文章〈外國也有〉,其中名句正是「凡中國所有的,外國也都有。外國人說中國多臭蟲,但西洋也有臭蟲」。臭蟲論的「原型」是:

對,中國有臭蟲,但外國也有臭蟲啊!因此,中國的臭蟲不是個問題/是可以接受的。

這是個謬論,因為外國有沒有臭蟲,和中國的臭蟲是不是個問題,根本是不相干的 --- 如果中國的臭蟲是個問題,那並不會因為外國也有臭蟲而變成不是問題。

以下是表面跟臭蟲論有點相似,其實是完全不同的反例法:

你說這是中國的臭蟲,但你看看這些外國的小蟲,跟你說的中國臭蟲一模一樣,可是,這些外國小蟲不是臭蟲啊!

這是個合理的質疑。假如你認為臭蟲有 x, y, z 三個特徵,而那些中國小蟲有 x, y, z,所以是臭蟲,而我指出有些外國小蟲也有 x, y, z,但不是臭蟲,你便應該重新考慮你對中國小蟲的判斷。(也許你會堅持凡有 x, y, z 者皆是臭蟲,所以那些外國小蟲也是臭蟲;然而,如果那些外國小蟲已是公認並非臭蟲,你這樣堅持便只是自說自話,沒有說服力。)

好,講課完了,來個小測,請判斷以下反駁者用的是臭蟲論還是反例法:

屁王:這些大陸人身貼身擠滿一個泳池,那是對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷。

反駁者:日本人和南韓人的泳池也出現過相同的情況,難道他們也是對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷?

130 則留言:

  1. 很多人都似乎失了憶,香港人也曾經骯,亂和吵。「不做垃圾蟲」「不要隨地吐痰」的電視廣告播了二十幾三十年。大時大節過後,清潔工人總要大費周章清潔街道。

    回覆刪除
    回覆
    1. 但有人相信香港人已「進化」成優越的「新人種」啊!

      刪除
  2. 王教授,我昨天見到那張相和別人的comment後已經覺得很無理取鬧,想不到你咁快就寫好篇文反駁。
    實在厲害﹗

    回覆刪除
    回覆
    1. 謝謝。這篇文章不難寫。

      刪除
  3. 床前明月光
    疑是地上霜
    舉頭望明月
    低頭思故鄉

    回覆刪除
  4. 春眠不覺曉
    處處聞啼鳥
    夜來風雨聲
    花落知多少

    回覆刪除
    回覆
    1. 搞邊科﹖
      有人未食藥呀﹖

      刪除
    2. 唉﹐想洗板玩嘢
      都諗D高少少鐘數的招la~~

      唐詩宋詞太行la
      整段袁宏道的﹐唔該。

      刪除
    3. 一閃一閃亮晶晶
      一點一點小星星

      刪除
    4. Yan:
      即係點呀﹖又以詩會友啊﹖
      好﹐我又來﹕

      上通天文﹐下曉地理
      近觀這月﹐遠眺那星。

      刪除
    5. 這個擺明係戲謔。

      //近觀這月﹐遠眺那星。//
      很鹹。

      刪除
    6. 一D都唔鹹,是扯唔起祺!

      刪除
    7. Yan:
      你真係有愛心﹐陪個白痴癲。

      同埋﹐賞月觀星係天文活動﹐唔係天體活動﹐鹹條毛咩﹖(詭)

      刪除
    8. 好恐怖呀~~
      竟然連扯旗都可以寫錯成扯棋啊
      城邦人呢個鐘數﹐點文化反攻大陸呀﹖

      刪除
  5. 點同呢﹖人家認為外國小蟲和中國小蟲是兩種小蟲﹐特徵和成因都不同嘛﹖

    人家話﹐大陸人身貼身擠滿一個泳池﹐對身邊環境和人際距離毫無感覺﹐是因為他們受了共產黨60年的培育而蠻夷化。

    至於日本人貼身擠滿一個泳池﹐即使同樣都是對身邊環境和人際距離毫無感覺﹐但這不是共產黨60年培育的結果。
    是故﹐唯一的合理解釋﹕日本人本來便是蠻夷﹐所以狗改不了吃屎﹐正如漢族古代將他們稱作倭人一樣!(爆)

    回覆刪除
    回覆
    1. 相互清潔

      刪除
    2. 教授﹐都叫你唔好成日搞塵雲黨班癲佬gala
      有曾焯文大大個人辦你睇﹐你都要去搞事
      終於出事啦!

      天命黨人都仲識得人講人話
      塵雲黨人﹖連人話都未識講ar...

      刪除
    3. 朝辭白帝彩雲間 千里江陵一日還
      兩岸猿聲啼不住 輕舟已過萬重山

      刪除
    4. 有料自己寫啦﹐做影印機把托咩﹖

      刪除
    5. //是故﹐唯一的合理解釋﹕日本人本來便是蠻夷﹐所以狗改不了吃屎﹐正如漢族古代將他們稱作倭人一樣//

      - 那麼莊敬自強的韓國人呢?

      刪除
    6. 點同呢﹖
      莊敬自強的韓國人﹐據說是箕子朝鮮的後人嘛
      由於韓國人是商代遺民
      是故韓國說孔子是韓國人﹐其實是真的
      因為韓國人跟漢人同源﹐根本就係漢人(爆)

      刪除
    7. 文少,
      The Koreans claim that Dragon Boat Festival was their invention. They probably think that the Tai Chi and trigram symbols on their flag were invented by them too. Just let them claim whatever they want. --zpdrmn

      刪除
    8. zpdrmn﹕
      我在惡搞啦﹐但說起來
      南韓那套歷史怪論還很爆趣的
      不計檀君朝鮮那些神話傳說的所謂考究
      他們現在聲稱自己是東夷族後裔﹐而上古的殷商﹐不過原為東夷一支﹐而東夷本來文明便比商代先進﹐後來到商代仲丁後東夷跟商關係惡化﹐商不斷向東征﹐再到商比周滅﹐部份東夷族連同箕子向東北和朝鮮逃走...孔子則是東夷族人後裔...
      最大鑊係﹐呢段箕子東遷論﹐有史記作historical support的﹐真係好有趣。

      刪除
    9. 文少,
      //東夷本來文明便比商代先進//
      Not only that, before Shang they were more advanced than the Yellow Emperor's tribe . (Archeology finds support that.)
      That's related to the mixing between these two tribes I was talking about some time ago in another entry. (Since 東夷 had more advanced technology, Yellow emperor's tribe and the descendants for generations had much to learn from 東夷 people. Even if they got "conquered" later, they probably didn't get kill off and most of them survived.) So, people think that they have pure "Han" blood, meaning descendants of Yellow emperor (and another Emperor) or it's tribe members only should consider it again. We Han people have in our blood a big proportion of 東夷's genes. Then there are mixing with other tribes or races, like the Mongols, Manchus, tribes in the south, etc. Getting tired. --zpdrmn

      刪除
    10. //孔子則是東夷族人後裔//
      That could be true. Lo and today's Shang Dong was where 東夷 people lived.

      刪除
    11. zpdrmn﹕
      怎麼我們又跌回去談東夷﹑九黎﹑三苗族﹑苗族的話題﹖
      重點還是回到根本﹐如何鑒證韓國人是東夷人後代呢﹖

      至於你談的問題﹐究竟是東夷和炎黃族融合了﹐還是炎黃族將他們驅趕往南方﹖
      我認為兩者皆有之﹐例如部份通婚了﹐或者兩族交戰﹐部份人成了俘虜﹑奴隸或農奴﹐再到春秋時期因奴隸制度崩盤﹐而出現種族融合
      另一部份則是被逼遷﹐如﹕夏將部份三苗族逼遷往西北﹐成了姜﹔部份三苗族人被逼不斷南徹﹐最後成了苗族。

      刪除
  6. "對,中國有臭蟲,但外國也有臭蟲啊!因此,中國的臭蟲不是個問題/是可以接受的。"
    是否說相互清潔更好?

    回覆刪除
  7. 教授,陳雲的水,頃刻就被你抽得七七八八了。

    回覆刪除
    回覆
    1. 抽水容易放水難

      刪除
    2. 你比人閹咗呀﹖
      放水有幾難﹖

      刪除
    3. 陳雲水源不絕呀!

      刪除
  8. 教授/~\""
    你真係得罪人多啦...
    人家又封左你啦.....
    點都好 都要話埋你知人地點回應既v_v
    "日本和韓國的衝浪池,一來人數沒中國那麼擠迫,二來是位於首都的大池,在新開張的時期。這類臭蟲論,顯示左翼詞窮和無聊。我之前一再刪除了他的貼文,是不想與這些『左翼五論』辯駁,我已經在雅虎專欄寫過了。"
    不過 教授啊教授
    我見到陳雲回應批評者既時候
    有時都幾大口氣 唔係幾尊重人
    "要來同我辯論?請你先學好辯論術吧。"
    "提出訴諸憐憫的邏輯謬誤,還沾沾自喜?你們讀的什麼書?"
    "來同我辯論之前,好好的讀一下李天命先生的邏輯入門書。"
    門下弟子都係咁
    不如 教授你得閒個陣
    講一講何為及如何養成辯論既正確態度吧
    只係間中出個拳手比喻 好似未夠啊

    回覆刪除
    回覆
    1. 又係李天命作怪!!

      刪除
    2. 輕淡淺唱不夜天

      刪除
    3. 不要拉李天命下水啦,陳雲的思考力根本和李天命差得太遠了。

      刪除
  9. 中國大陸和西方民主國家,
    相同的是,各有臭蟲;
    不同的是,「捉蟲」者待遇不同。

    回覆刪除
  10. so kam kei
    //我昨天見到那張相和別人的comment後已經覺得很無理取鬧//
    原文是什麼,有無連結?

    回覆刪除
    回覆
    1. 在facebook看的,已沉post.
      但你可參考教授這個blog也有連結的文章:
      http://www.rapbull.net/posts/2823?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25e5%259f%258e%25e9%2582%25a6%25e5%25ad%2590%25e6%25b0%2591%25e6%2587%2589%25e8%25a9%25b2%25e4%25bf%259d%25e6%258c%2581%25e6%2580%258e%25e6%25a8%25a3%25e7%259a%2584%25e8%25ba%25ab%25e9%25ab%2594%25e8%25b7%259d%25e9%259b%25a2%25ef%25bc%259f

      刪除
  11. 你轉貼果篇抽得好正

    回覆刪除
  12. //這些大陸人身貼身擠滿一個泳池,那是對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷。//
    看來港人或者真是有需要對中國有多些了解,不單只是了解共產黨的功績,也要了解共產黨的敗績,那樣才會知道誰是中國人的「救命恩人」。

    為什麼會出現「這些大陸人身貼身擠滿一個泳池」這樣的局面?
    那完全是應該「歸功」於當年共產黨的黨魁毛澤東!

    早在50年代初,當時中國的人口已由「解放前」(1949年前)的約4億人躍升到約6億人,人口增長率高達約20-30%,這是一個非常之驚人的人口膨脹。

    當時的北京大學校長馬寅初就建議毛澤東採取措施減慢中國的人口膨脹速度,但毛澤東卻說:「現在看來,搞十幾億人口也不要緊。」並且把馬寅初打成「右派」。
    http://news.ifeng.com/history/1/jishi/200806/0604_2663_579101.shtml
    於是,中國的人口增長猶如脫韁野馬,急速上升,導致今天中國以近似殺嬰的強行引產墮胎來控制人口但仍「身貼身擠滿一個泳池」的局面。

    但從另一面看,這也是體現了「沒有共產黨,就沒有新中國(人)」這個「真理」:
    如果沒有當年毛澤東「搞十幾億人口也不要緊」這句「聖旨」,那麼中國今天可能不是14億人,或者只有八億人,即是少了四成多人,那麼游泳池還會那麼擠嗎?
    所以說,那「多出來」的六億中國人是不是要感謝毛澤東的「救命之恩」才是?

    回覆刪除
    回覆
    1. 更正:上文裡的「人口增長率高達約20-30%,」應為「人口增長率高達約千分之20-30,」

      刪除
    2. 抽水還抽水﹐唔好9唔答8

      陳雲話大陸人是「對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷」
      大陸點解搞到而家人口咁多﹐根本唔關事。

      刪除
    3. 你要保皇呢,就唔洗怕明講。陳雲話「對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷」係因為睇到啲咩講嘅呢又?

      刪除
    4. 又係處打飛機﹐廢話連篇
      中國人口多﹐代表大陸人「對身邊環境和人際距離毫無感覺」咩﹖
      呢個係咩邏輯﹖
      論人口密度﹐香港遠高於大陸﹐係咪代表香港人都會「對身邊環境和人際距離毫無感覺」﹖

      刪除
    5. 查實你就係呢度所有人之中最多廢話,最鍾意打飛機嗰個喇,
      你唔識咩叫做“邏輯”就唔好喺度扮嘢學人講邏輯啦,
      //論人口密度﹐香港遠高於大陸﹐係咪代表香港人都會「對身邊環境和人際距離毫無感覺」﹖//
      等我教埋你喇,陳雲講嘅嘢你去問陳雲咁至係合邏輯呀傻仔

      刪除
    6. 唉﹐你真係9唔答8

      哲人王呢篇文﹐本來就係源於質疑緊陳雲的言論﹐認為佢話「大陸人是對身邊環境和人際距離毫無感覺的蠻夷」的理據不足

      將其他人以「外國泳池都有逼爆的情況」去質疑陳雲的「蠻夷論」﹐陳雲斥作臭虫論。

      是故﹐哲人王才會在這文﹐解釋臭虫論同反例法的差異。

      你連原文拗緊乜都唔知﹐見有位入就亂抽水。

      總之﹐大陸泳池出現逼爆場面﹐也不能證明大陸人「對身邊環境和人際距離毫無感覺」
      而中國人口多唔多﹐點解人口多﹐也不代表大陸人「對身邊環境和人際距離毫無感覺」﹐或證明大陸人「對身邊環境和人際距離毫無感覺」的證據。

      刪除
    7. //總之﹐大陸泳池出現逼爆場面﹐也不能證明大陸人「對身邊環境和人際距離毫無感覺」//
      我有話證明到咩?

      //而中國人口多唔多﹐點解人口多﹐也不代表大陸人「對身邊環境和人際距離毫無感覺」﹐或證明大陸人「對身邊環境和人際距離毫無感覺」的證據。//
      你噏嚟噏去關我咩事呀?

      刪除
    8. 你都知唔關事啦嘩﹖
      所以咪話你9唔答8囉

      人地拗緊大陸人係咪「對身邊環境和人際距離毫無感覺」
      你無神神講大陸點解搞到今日人口咁多﹐關事嘛﹖

      刪除
    9. //而中國人口多唔多﹐點解人口多﹐也不代表大陸人「對身邊環境和人際距離毫無感覺」﹐或證明大陸人「對身邊環境和人際距離毫無感覺」的證據。//
      你同我講呢啲先至係9唔搭8呀

      //人地拗緊大陸人係咪「對身邊環境和人際距離毫無感覺」
      你無神神講大陸點解搞到今日人口咁多﹐關事嘛﹖//
      你係咪咁無知呀,人多會改變「人際距離」,造成人多嘅原因係咪可以造成改變「人際距離」嘅原因之一呀又?


      刪除
    10. 低B﹐大陸人多會改變人口密度﹐代表大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺咩﹖

      刪除
    11. 你真係低能到離譜,我有話「代表大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺咩﹖」咩?

      刪除
    12. 仲好意思話人低能
      既然你知大陸人多﹐唔代表代表大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺
      你講大陸點解人口多﹐把托呀﹖

      刪除
    13. //既然你知大陸人多﹐唔代表代表大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺//
      我是說我沒有說過「代表大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺」,「唔代表」是你說的。

      大陸人多或少 與 大陸人對身邊環境和人際距離的感覺 是不是會有影響?是不是人越多,感覺就越麻木?還是人越多,感覺就越敏感?
      不論是麻木還是敏感,我認為是有影響的。

      所以,影響大陸人口多或少的原因也就是影響「大陸人對身邊環境和人際距離的感覺」的原因之一。


      刪除
    14. 代不代表﹐不是我說了算﹐而是邏輯上推論不出來。
      人口密度高﹐不代表大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺﹐兩者沒必然關係。

      人口密度多寡﹐會否影響人的距離感﹐以及如何產生影響﹐應該用科學方法研究而得出結論。
      不是透過單純看幾幅圖﹐見到一些特殊情況﹐再靠「認為」而得出結論。

      好﹐即使我假定你的「認為」是對﹐香港人口密度遠高於大陸﹐城市化也遠高於大陸﹐逼爆情況也遠高於大陸。難道這又代表香港人對身邊環境和人際距離毫無感覺嘛﹖

      至於你那套﹐顯然又是那套稱作「民族性」的sterotype了
      怪不得你要為陳雲根﹑鍾祖康之流辯護﹐他們只是一套更偏激更狹隘的民族性論述﹐也是sterotype

      甚麼是sterotype﹐跟你說過很多次你都不懂﹐似乎用我說你便必然因為對我的偏見而死拗﹐給條維基你自己慢慢看
      http://en.wikipedia.org/wiki/Stereotype

      刪除
    15. 你講咗去邊呀?我係話人口嘅多或少係會對人嘅感覺是有影響的,只此而已。

      刪除
    16. 我並不贊成「一群蠻夷」的說法,錯不在民眾。

      刪除
    17. 中國基本上是一個君主獨裁制的國家,昏君或明君對皇朝的興衰起著關鍵的作用,民眾並不能夠掌握自己的命運。

      刪除
    18. 我講去邊﹖由頭到尾﹐都係我問你想講去邊﹖

      我之前同你講過好多次﹐這文主旨是批判「大陸人是對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷」是以偏概全的sterotype。

      陳雲反駁這是臭虫論﹐所以教授要講出臭虫論和反例法之別。

      而你在說甚麼呢﹖
      你是跑去講老毛批判馬寅初的說法是宣揚馬撒西斯人口論﹐並認為大陸建國初年不實行計劃生育﹐是人口急升原因。

      之後又說人口多﹐會影響那群人的人際距離感…究竟你想暗示咩呢﹖

      你唔好飄來飄去啦﹐你不如直接答我﹐你是否認為大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺啦﹖

      至於所謂不贊同﹐你唔係又想玩你那些捉字虱吧﹖

      大家看清楚﹐神州只是說他不贊同「一群蠻夷」這說法
      但你從無明確表示你唔認同「大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺」囉﹖

      究竟你是認同「大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺」﹐只是不認同因此而將大陸人稱作蠻夷﹖還是你兩者皆不認同﹖
      都係一句啦﹐你唔好再玩捉字虱啦!
      我知你一心要拗贏我﹐但我學歷得中三﹐你拗贏我係無意思的。
      呢個博客有好多讀者學歷都好高的﹐你靠捉字虱玩sterotype﹐再搭你那些講來講去三幅被﹐人家係有眼睇的。

      刪除
    19. 完全唔係玩捉字虱,我講得好清楚:「我係話人口嘅多或少係會對人嘅感覺是有影響的」。
      而你就以為同//「大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺」//呢個講法相同?
      是不同的,不是捉字虱的不同,而是客觀和主觀的不同。

      我講嘅“人口多或少對人的感覺有影響”呢個是客觀的事實,是客觀的講法;
      而後者講嘅「大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺」則是主觀判斷,因為你唔會知道人地的感覺是什麼,所以你話人地有咩感覺只係你自己的感覺,不是人地的感覺,所以是主觀的講法。
      咁你都分唔出?

      刪除
    20. //並認為大陸建國初年不實行計劃生育﹐是人口急升原因。//
      呢個唔係「認為」,而係擺到明的事實。
      1957年,6億人,若果當時中國嘅君王接受學人馬寅初嘅建議實行計劃生育,按照現在中國實行計劃生育的人口增長率是千分之5.89計算,57年到現在55年:
      6 x (1 + 0.00589)∧55 = 8.29 億
      比現時的14億少了41%人,少了四成多人,其影響不可謂不大!
      這是有數可計的,不是「認為」的。

      刪除
    21. 唔好飄來飄去﹐我由頭到尾個問題好簡單﹕
      你是否認為大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺啦﹖

      先不論你如何驗證人口多寡點影響個體的人際距離感﹐即使假定為真﹐都不代表大陸人「毫無感覺」。

      如果你認為陳雲根這句評語是以偏蓋全的話
      我不知你究竟想爭論些甚麼

      問題回到根本﹐你是否認為陳雲根這句評語是以偏蓋全﹖

      刪除
    22. //按照現在中國實行計劃生育的人口增長率是千分之5.89計算,57年到現在55年:
      6 x (1 + 0.00589)∧55 = 8.29 億//
      真好笑﹐沒發生過的事叫個甚麼事實﹖
      你這叫推算。
      又﹐至今還是很多人反對大陸的計劃生育
      你不是很愛說人權的嘛﹖
      生育是基本人權哦﹐人家想生多少便多少﹐你政府憑啥計劃憑啥管﹖

      刪除
    23. 你到底係為拗而拗吖定抑或你真係唔明,又或者係想拿番揸沙?
      //你是否認為大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺啦﹖//
      你呢個問題嘅問法本身就是屬於「語義不清」之列。
      大陸十幾億人,肯定會有人有感覺,也會有人無感覺,也會有人介於兩者之間,你自己話點答喇

      //先不論你如何驗證人口多寡點影響個體的人際距離感﹐即使假定為真﹐都不代表大陸人「毫無感覺」。//
      你真係都唔知拗乜,我已經講過N次我無話過“...都不代表大陸人「毫無感覺」"gala

      //如果你認為陳雲根這句評語是以偏蓋全的話,我不知你究竟想爭論些甚麼//
      而家係你來漏我爭論呀,唔係我搵你爭論呀

      //問題回到根本﹐你是否認為陳雲根這句評語是以偏蓋全﹖//
      你真係都好似無睇到我寫過啲乜就係咁問,我已經講咗”而後者講嘅「大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺」則是主觀判斷“啦,正如我之前講過,十幾億人,耿係乜人都有gala

      //真好笑﹐沒發生過的事叫個甚麼事實﹖
      你這叫推算。//
      整咗十幾億人出來仲唔算係發生咗?之前講:“//並認為大陸建國初年不實行計劃生育﹐是人口急升原因。//呢個唔係「認為」,而係擺到明的事實。”
      所以,“擺到明的事實”係“不實行計劃生育”使到“人口急升”,係已經發生咗嘅事呀
      你唔好乜都拗一餐至得假








      刪除
    24. 有幾語意不清﹖我只問你贊唔贊同陳雲根句說話咋嘛﹖
      贊同﹐唔贊同﹐兩個答案﹐幾語意不清﹖

      仲有﹐你既然知道大陸十幾億人,肯定會有人有感覺,也會有人無感覺,也會有人介於兩者之間
      即係你都覺得陳雲根這句評語以偏蓋全啦﹐係唔係﹖

      同埋呢﹐我真唔知你咩理解能力
      「先不論你如何驗證人口多寡點影響個體的人際距離感﹐即使假定為真﹐都不代表大陸人「毫無感覺」。」
      呢句係我要話比你聽的一個道理﹕
      人口多寡﹐人口點解多﹐人口多寡會否影響個體的人際距離感﹐大陸人有無距離感﹐四者無關連。
      即係你講的頭三個point﹐都唔關今次討論事﹐你9唔答8。

      從無人話你講過呢句說話呀!!!
      如果你講得出呢句說話﹐就唔會係度BS啦﹖

      //整咗十幾億人出來仲唔算係發生咗?//
      歷史是沒有假如的。
      你只是假定當時如推行計劃生育而且有成效﹐結果會比現在少。
      事實是﹐當時無推行到計劃生育﹐我地只能推算若果當時推行到計劃生育會有甚麼效果。
      而改革開放前的大陸﹐則是跟世界其他國家一樣﹐比群眾自由生育咋嘛﹖
      問題反而是﹕全世界各國的人都是想生就生﹐想生幾多個生幾多個gala﹖
      點解其他國家任人生無問題﹐大陸任人生就係問題啊﹖
      其他國家的人係人﹐大陸人唔係人﹖

      刪除
    25. 你來漏我爭論,有關嘅問題我都答曬你架喇,
      你要搵嘢來拗呢就仲有成千上萬樣嘢你都可以去搵來拗嘅,
      其實飄來飄去嗰個係你呀,
      無神神又飄咗去問對大陸計劃生育點睇,
      王Sir篇文有呢個議題咩?

      //人口多寡﹐人口點解多﹐人口多寡會否影響個體的人際距離感﹐大陸人有無距離感﹐四者無關連。//
      明眼人一睇就知道有無關啦,
      如果你死都要拗話無關嘅話,咁就當你「贏」喇,滿意喇啩?

      刪除
    26. 既然同今次話題無關﹐大陸人口多唔多同大陸人有無距離感無必然關係﹐你扯入來講又為乜呢﹖

      又既然你無神神要飄去講毛澤東唔聽馬寅初講囉﹐即係你覺得比中國人有自由生育的權利係錯啦﹖
      如果你覺得中國人自由生育係天賦人權﹐改革開放前的人口增長﹐不過係中國人自由兼自願生育的結果﹐你話毛澤東又錯乜呢﹖

      刪除
    27. //大陸人口多唔多同大陸人有無距離感無必然關係...//
      你證明到人口多少同距離感無關咩?

      //又既然你無神神要飄去講毛澤東唔聽馬寅初講囉...//
      毛澤東唔聽馬寅初講就造成人口多,而你又證明唔到人口多同距離感無關,咁就即係有關啦

      //即係你覺得比中國人有自由生育的權利係錯啦﹖//
      呢個係牽涉到社會制度和管理方法嘅問題,有啲民主國家你俾佢任生佢都唔去生,視乎社會制度和管理社會的方法而定,用強迫式的方法往往會適得其反

      //你話毛澤東又錯乜呢﹖//
      如果毛澤東無錯中國就唔使餓死人啦..

      刪除
    28. //你證明到人口多少同距離感無關咩?//
      真好笑﹐認為兩者有關的是你﹐質疑方是我﹐舉證責任本來亦在你。
      你個人次次都係咁﹐提出一個point唔拎evidence來proof﹐人地質疑你﹐你叫返人拎evidence來。
      仲有﹐人口多少同一個人有無人際距離感﹐當然無必然關係啦﹖
      又再講﹐

      //毛澤東唔聽馬寅初講就造成人口多,而你又證明唔到人口多同距離感無關,咁就即係有關啦//
      仲好笑﹐而家陳雲根家陣係話大陸人對人際距離毫無感覺呀嘛﹖
      你究竟認唔認同陳雲根呢個論斷﹐問你十次都唔答!
      我建議你不如好似以前咁﹐玩小學雞發爛渣啦﹐大叫﹕「你問我我就要答呀﹖」

      //呢個係牽涉到社會制度和管理方法嘅問題,有啲民主國家你俾佢任生佢都唔去生,視乎社會制度和管理社會的方法而定,用強迫式的方法往往會適得其反//
      唔好打官腔﹐中國人有無自由生育的權利﹖
      你是否贊同中國人應該好似外國一樣﹐想生幾個生幾多個﹖
      閃爍其辭﹐左閃右避﹐是非題咁簡單﹐你都唔識答呀﹖

      //如果毛澤東無錯中國就唔使餓死人啦..//
      而家係你批評的﹐是毛澤東的人口政策wor﹖你又飄去邊﹖

      你究竟認唔認同陳雲根句說話﹐你飄來飄去都唔正面答﹐點解﹖你是否借頭借路兜個圈來撐陳雲根﹖
      因為佢同你一樣﹐都係鍾意講以偏蓋全的所謂民族性﹖
      大家有眼見的!

      刪除
    29. 上段打漏了﹕

      仲有﹐人口多少同一個人有無人際距離感﹐當然無必然關係啦﹖
      又再講﹐人口多少影響的是人口密度﹐中國人口平均密度是130人/平方公里﹐沿海人口密度是400﹐同美國東岸人口密度大致相約咋!(新澤西州438.00﹑羅德島州387.35﹑麻薩諸塞州 312.68﹑康乃狄克州 271.40)

      而今次陳雲根批評的泳池﹐在四川人口密度是172人﹐同香港比的話﹐香港係6,544人/平方公里囉!

      用人口多寡同密度﹐論證一個地方的人無距離感﹐點講得通呀﹖點科學呀﹖有咩心理學實證呀﹖
      你諗住係個教授﹐仲要係個讀分析哲學﹐教認識論的教授面前﹐靠吹水來呃細路呀﹖
      你話你好唔好笑﹖

      刪除
    30. 你質疑我點解話有關,我一早就答咗你啦,你係唔記得吖定係睇唔到,定係為拗而拗?
      嗱:
      神洲8/24/2012 11:33 上午
      大陸人多或少 與 大陸人對身邊環境和人際距離的感覺 是不是會有影響?是不是人越多,感覺就越麻木?還是人越多,感覺就越敏感?
      不論是麻木還是敏感,我認為是有影響的。
      所以,影響大陸人口多或少的原因也就是影響「大陸人對身邊環境和人際距離的感覺」的原因之一。

      神洲8/24/2012 9:14 下午
      完全唔係玩捉字虱,我講得好清楚:「我係話人口嘅多或少係會對人嘅感覺是有影響的」。
      ....我講嘅“人口多或少對人的感覺有影響”呢個是客觀的事實,是客觀的講法;
      而後者講嘅「大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺」則是主觀判斷,....”
      神洲8/25/2012 1:21 上午
      //你是否認為大陸人對身邊環境和人際距離毫無感覺啦﹖//
      你呢個問題嘅問法本身就是屬於「語義不清」之列。
      大陸十幾億人,肯定會有人有感覺,也會有人無感覺,也會有人介於兩者之間,你自己話點答喇

      嗱,係咪你問過我,我又答過你呀,

      大陸有十幾億人,肯定會有人因為受到人口多或少的影響,而影響到對身邊環境和人際距離有不同的感覺。

      你問完又問,問完又問,你有咩毛病呀你?

      所以我認為問題是把所有人稱為「一群蠻夷」並不恰當,即如王Sir的反例法所講,
      “日本人和南韓人的泳池也出現過相同的情況,難道他們也是對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷?”

      ----------------------
      你太多嘢拗,其它問題有時間就分開复你。

      刪除
    31. 關於毛澤東是否要為中國人口增幅過大負責,大陸有中共官方背景的鳳凰資訊已說得很清楚:
      http://news.ifeng.com/history/1/jishi/200806/0604_2663_579101.shtml
      你如果又要拗嘅話咁你真係要去睇醫生至得勒..

      刪除
    32. //中國人有無自由生育的權利﹖//
      其實呢個問題你應該去問管理中國嘅人至啱,我話應該有,咁又點呢?

      刪除
    33. //中國人有無自由生育的權利﹖//
      試下用王Sir嘅反例法:

      你有無購物嘅權利呀?
      有。

      咁你就瘋狂購物買到債台高築,咁你係咪就唔洗負責呢?

      刪除
    34. 我問的從來是﹕你認同還是不認同陳雲根的說法
      你答了嘛﹖
      認同or not﹐就這麼簡單﹐你答了嘛﹖

      好﹐我假定你答了
      你答了又點呢﹖不代表你的答案好科學呀﹖

      你認為有影響﹐你認為的東西﹐便是真理呀﹖
      先不論大陸人口密度實際上不算太高﹐對香港簡直小巫見大巫
      再者﹐即使說大陸人口密度高﹐我都無話完全無影響﹐我係話兩者無必然關係。
      點解無必然關係﹖因為大陸一來有地域密度差距﹐二來有城鄉差距﹐三來泳池多唔多人﹐是由市場供求和環境這些其他因素來決定。

      泳池點解咁多人﹐根本同大陸人口幾多﹐人口密度幾高無直接關係﹐你唔見冬天個泳池逼爆人﹖

      好﹐即使泳池逼爆人﹐又代表他們不覺逼嘛﹖
      以前香港海洋公園個水上樂園﹐成日都有逼爆人情況﹐又代表泳客不覺多人覺得逼﹖
      你是自己傻逼﹐還在假定他們是傻逼吧﹖

      你不用再說你沒說過東說過西﹐這篇文是談陳雲根那句論斷的。
      如果你說你提出的論點﹐根本不是用來引證或否證陳雲根那句論斷的話﹐只代表你離題﹐也不要怪我話你9唔答8。

      刪除
    35. //關於毛澤東是否要為中國人口增幅過大負責,大陸有中共官方背景的鳳凰資訊已說得很清楚//

      你又來秀逗
      鳳凰說啥﹐關我屁事呀﹖
      鳳凰說啥﹐是絕對真理呀﹖
      中共官方還為馬寅初平反﹐成立計生辦﹐執行一孩政策添﹖
      這代表一孩政策必然是對了的嘛﹖

      //中國人有無自由生育的權利﹖
      咁你就瘋狂購物買到債台高築,咁你係咪就唔洗負責呢?//
      依你個邏輯﹐你認為生育權跟財務自由掛勾﹐我贊同。
      你有權生有責任養﹐沒錢不要生那麼多﹐是嗎﹖
      即是說我有錢的話﹐我想生多少便生多少﹐對嘛﹖

      試問現在一孩政策是否這樣呢﹖
      也像是哦﹐超生罰款了事﹐但戶籍呢﹖﹖﹖
      現在的一孩政策﹐不是群眾有沒有能力撫養孩子的問題呀﹐神州君!

      刪除
    36. //現在的一孩政策﹐不是群眾有沒有能力撫養孩子的問題呀﹐神州君!//
      乜你托杉都唔識轉膊架阿文少,舉例就以個人來講啫,但對於一個國家嘅國策來講就係“國家資源”有限嘅問題啊


      刪除
    37. //你認為有影響﹐你認為的東西﹐便是真理呀﹖//
      我認為有影響是因為十幾億人,咩人都有,你唔能夠排除其中存在嘅可能性;
      咁你認為無影響,但你又講唔出道理,咁即係點呀?
      一味拗就當贏呀?

      刪除
    38. //我認為有影響是因為十幾億人,咩人都有,你唔能夠排除其中存在嘅可能性//
      唔能夠排除可能性﹐即係未可知論。
      你夠唔可以排除呢個世界有神的可能性啦﹖
      代表這個世界有神嘛﹖

      //咁你認為無影響,但你又講唔出道理,咁即係點呀?//
      我點無講出道理呀﹖是你無視了我的經濟學觀點。
      我提出了泳池多人與否是市場供求決定的結果﹐而不是人口多寡和密度來決定的。
      消費者懂自動衡量他們去泳池所需的機會成本﹐他們選擇這麼多人還留下來玩﹐不過是他們衡量機會成本後的結果。

      刪除
    39. //如果你說你提出的論點﹐根本不是用來引證或否證陳雲根那句論斷的話﹐只代表你離題﹐也不要怪我話你9唔答8。//

      嗱,先睇番王Sir篇文結尾部份的兩句話:
      “屁王:這些大陸人身貼身擠滿一個泳池,那是對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷。

      反駁者:日本人和南韓人的泳池也出現過相同的情況,難道他們也是對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷?”

      這兩句話的相同之處係“日本人和南韓人的泳池也出現過相同的情況”,
      所以“相同情況”就係,大家都“身貼身擠滿一個泳池”,和大家都可以被視為“那是對身邊環境和人際距離毫無感覺”,
      而關鍵就係: 咁佢哋又係咪“一群蠻夷”呢?

      這種句子只有在兩者情況相同而所得出的結論不同,那才能夠說明問題呀!

      如果情況不同,結論也就當然不同,那就說明不了問題呀包拗頸的文少!

      如果你去改變兩者嘅相同情況,你其實係倒米咋,傻仔!

      刪除
    40. //乜你托杉都唔識轉膊架阿文少,舉例就以個人來講啫,但對於一個國家嘅國策來講就係“國家資源”有限嘅問題啊//
      你真是好笑到不得了啊
      所謂“國家資源”的分配現在不是由市場決定﹐靠配給呀﹖
      你窮到褲穿﹐誰嫁你呀﹖你找個飛機杯幫你生小孩呀﹖
      你可以生多少小孩﹐不跟你的經濟能力掛勾﹐跟國家有多少GDP掛勾呀﹖
      還國策...西方國家出生率低﹐需要靠個屁的國家政策來逼人生不生﹑生多少呀﹖
      生了養不起﹐你逼他們都不生啊!

      刪除
    41. //他們選擇這麼多人還留下來玩﹐不過是他們衡量機會成本後的結果。//
      你唔好咁傻好唔好?唔通成池人都係“經濟學家”?都識得你嗰啲“經濟學觀點”?
      有無啲唔係架?...真係俾你笑死!

      刪除
    42. //所謂“國家資源”的分配現在不是由市場決定﹐靠配給呀﹖//
      唉,你真係越講越離譜,睇嚟同你拗真係曬時間勒,
      “國家資源”係指一個國家本身嘅自然資源能夠支持幾多人口啊

      刪除
    43. 教授﹕
      //反駁者:日本人和南韓人的泳池也出現過相同的情況,難道他們也是對身邊環境和人際距離毫無感覺的一群蠻夷?//
      神州說﹕「“相同情況”就係,大家都“身貼身擠滿一個泳池”,和大家都可以被視為“那是對身邊環境和人際距離毫無感覺”而關鍵就係: 咁佢哋又係咪“一群蠻夷”呢?」
      這個解讀太有趣了
      你自己答神州對不對吧﹖

      刪除
    44. 我沒有看你們的討論,我說的「相同情況」就是「身貼身擠滿一個泳池」。

      刪除
  13. Trying to put things in context, please follow the link below:

    http://hungeree.com/society/waiting-for-the-tide-at-the-dead-sea-pool

    There are obviously plenty of outtakes in the photo shoot. Looks like the pool is big enough to hold those swimmers congregated at the waterfall, once the surge is over.

    How the photographer compose the image, and the way photo editors choose the singe image, changes the viewer's perception.

    Thanks for your enlightening blog, Prof.

    -49er

    回覆刪除
  14. 王教授,我應該有個reply kelvin Y的留這被當了做spam.

    回覆刪除
    回覆
    1. 我去 spam folder 看過,沒有啊!

      刪除
    2. 王教授,我剛發現,若果我要在你的這個blog留言,要留兩次才會出現,真奇怪。

      刪除
  15. This blog is infested with Chinese bed bugs. --zpdrmn

    回覆刪除
    回覆
    1. I mean in the comment area

      刪除
  16. 汉语逻辑的脑科学研究:

    在了解文字与思维之前,我们再看看计算机语言的结构。计算机语言的最基本语体是机械语言(Machine Language),它是从最简单的逻辑语言组成。例如,AND或OR等,机械语言的特性是逻辑一定要正确才可以运行。这是因为现有计算机的发明利用了电流的基本特性,所以才叫计算机。

    人类的大脑神经的联接及交通,虽然也有电流的作用,但是这些电流与计算机所用的直流电不一样,它是一种生物电能,在脑神经细胞核内产生。他们利用了矿物质中的一些要素,例如:钠、镁、钾等微元素,利用正负离子的原理产生电力现象,并改善到其他大脑神经细胞。有些脑科学家认为人类脑神经细胞的相互作用与电子\中子\质子等的运作十分相似,故此,他们就用了量子力学的方法来研究大脑神经细胞之间的运作原理。

    通过功能性磁力共振仪,我们可以利用活人来研究人类的大脑思维,现在科学家已经掌握了大量有关思维原理的模型,比如记忆的形成与消亡,大脑不同区域的功能大家现在所了解的有关语音区、视觉区、听觉区、平衡区、图形区、符号区、味觉区,加速区与身体感官区等等。科学家利用高功能的新型功能性磁力共振仪,对纳米大小的脑神经细胞进行近距离的定向观察,并发现了注意力、意志力等多维高阶思维模式的模型。

    原来人类思想的构成机制并非由逻辑来主导的,最主要的主导原因是脑神经细胞之间的关联性结构(Neuro-correlation)。 在语音思维形成的时候,音、意、景、物、形等的感觉会由产生的时候所触动的所有脑细胞产生改变,并引发记忆区内的脑神经做出一系列的特定形态,并产生了一个特定的记忆的细胞群,如果被研究对象是一个以英文为母语并以英文为文字的话,由于英语是一种以语音和文字同体的语言,在该对象形成思维模式的时候,语音与文字的脑神经相连性趋于一体化,并可以产生一种比较统一的高阶思维模式,这种思维模式称之为“一元性思维模式”。

    对于学习中文的儿童,情况又不一样,由于中文是一种象形文字,儿童在学习的时候会把中文放在图形区,并不是语音区。这种区域的分布,会形成两个独立的思维区域。简单来说,中国人的思维模式是比较复杂,更多层次。

    除中文外, 世界上现今使用的几乎所有文字均为拼音字母文字( 如英文), 其词汇识别涉及分辨几十个字母或语音单位的一维线性组合. 中文词汇包含数量众多的方块汉字, 需要在部件、单字和多字层次上抽取复杂的形状和空间信息. 两类文字视觉形态上的巨大差异, 是否对应不同的大脑加工过程? 对于这个心理学和脑科学的重大问题, 过去 30 多年的实验研究并没有得出明确的结
    论. 采用脑电技术和视觉词汇判断任务, 让以汉语为母语的被试区分真词和假词, 结果显示, 中文双字词在其呈现后约 200 ms 诱发了一个负走向的、以脑顶部和中央区域为中心、分布广泛的脑电反应, 称为顶中区 N200. 此外, 词汇重复呈现时, 该N200出现一个罕见的、大幅度的增强效应. 类似的效应在英文等字母文字的识别中并不存在, 提示顶中区 N200是一个中文特有的脑电反应. 进一步的实验表明, 该N200不反映感知觉加工, 也不反映语音、语义加工, 而反映词形加工, 提示中文词汇在其识别过程的早期就完成了对个体词形的视觉分析, 涉及相当广泛、高级的视觉加工脑区. 作者最近提出的汉字拼义理论, 把汉字同拼音文字并置为成熟的人类文字仅有的2 个逻辑类型, 指出相对于拼音文字, 汉字是更为彻底的视觉文字, 其脑机制应该更注重视觉加工. 拼义理论顶中区N200的发现相互支持, 从理论和实验 2 个方面揭示了中文的独特性, 强有力地论证了它与拼音文字的本质区别.

    所以为什么很多外国人总是不明白,中国人在想什么。同样的情况,中国人也不明白外国人在想什么。这就是因为大家的脑思维结构有所差别所致。

    由于语言及文字的相对独立及具体,使中国人产生了两个独立的思维体系在同一个大脑之中,所以中国人的心理结构、行为模式、推理方法、处理态度、工作态度、生活态度、家庭观念、社会观念、世界观念也与其他国家与民族不同。

    为什么中国人爱面子?
    为什么中国人那么刻苦耐劳?
    为什么中国人总是喜欢说一套做一套?
    为什么大部分中国人没有逻辑思考?
    为什么中国人没有独立判断能力?
    为什么中国人习惯模仿而不自己创作?

    这可能是因为中国人本身的思维模式所引致。当然,我们需要更多的科学试验与研究来全面了解中国人的脑神经 结构,才可以找出相关的原因。

    简单来说,大部分的中国人的思维模式是一种典型的二元性思维结构,这种二元性思维结构表现在平时的生活上,绝大部分的老百姓是用语音区来思维,他的思维特性的行为表现是实际、勤奋、刻苦、顺从、忘我,比较容易接受权力的支配。

    有一部分的中国人由于他们受到比较好的文字教育,他们会慢慢地掌握文字性思维的思考模式,这种能够掌握文字的人,在古代中国并形成了士大夫阶层,他们慢慢地变成了权力的代表人,这也是中国社会的基本结构。

    由于这种二元性的思维模式,使中国人不容易产生一种具有逻辑性思考的方法,这也解释了为什么中国自古以来重文章、轻技术与科技的传统文化,因为要发展科技与技术的话需要比较具逻辑性的思维方法才可以成功,面对21世纪挑战,中国要发展成为一个科技大国,国人必须加强有关逻辑性的思维教肓。

    其中的一个方法是,把中文改成语音与文字共通的文体,实行汉语拼音化的文字方式。但是,这个方法不太可能,因为它会造成文化的断裂和流失,可能得不偿失。另外一个方面是引入英文作为辅助性语言,加强国人的逻辑性思维教肓,但是由于中国的英语教肓人才比较缺乏,并且大部分有关人才都聚集在沿海地区,中西部地区的英语教肓相对比较落后,需要加强有关的资源,就象新加坡一样,引入了英语作为其中的一种基础语言,来提升国民素质。

    孔子是最了解中国人的特性,他主张,中国人要修身、治国、平天下,就是因为中国人的二元思维容易产生一种不稳定的内心状态,并容易在行为上失控,故此,孔子提出中国人先要做的是修身,即要好好地统一这种二元性思维状态,变成一种比较合理的思维模式。

    宋明理学家朱熹更提出了中国人要做到“知行合一”,便是指明了中国人表里不一的二元性思维模式的特点。传统上的中国哲学,例如道家的太极,儒家的五伦:君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友的结构,也是一种二元性结构。道家提出的理论,希望中国人能顺天而行,与自然结合,与儒家提出的中庸之道,就是要中国人达到一种身心平衡的状态,也就是回复到一种统一的一元性思维方法。

    陈庆钊的博客
    http://blog.sina.com.cn/u/2762103310

    回覆刪除
    回覆
    1. The article is full of b.s. I will just point one thing out.
      // 中国自古以来重文章、轻技术与科技的传统文化//
      That's a mistaken view many people, including Chinese, have. Chinese was the leader in many technologies for hundreds of years in the good old days.
      --zpdrmn

      刪除
    2. 近期呢處真係變成瘋人院
      搞到文章亂轉貼
      呢篇講臭虫論﹐無神神轉貼篇陳慶釗博文﹐究竟搞乜鬼﹖

      刪除
    3. 文,
      Worse yet, it is full of BS . -zpdrmn

      刪除
    4. It is a new aspect of Neuroscience: Cultural Neuroscience, it only has a few years of history.

      Many scientists are in the lab, they use the reverse-enginneering technology to rebuilt as brains of typical Chinese, English and Japanese.

      By the way, IBM and Google also have these labs, the learning of natural language is a hot topic in strong AI.

      We will see the products in few years.

      刪除
    5. //will see... in a few years// so, why post the junk now?
      Anyway, in a few years, still nobody can change what happened in the past. China was the leader in many technologies. It was also the leader in certain field of math. In those old days before calculus, that represented a really big area. What about today? Chinese studdnts are doing fine in math, better than students of many western countries. The claim that the Chinese are (or were ) bad at logic is on shaky ground. So, if the research is to show that something in the Chinese language leads to the lower competence in logical thinking... Do I need to say more? --zpdrmn

      刪除
  17. 王教授,你的博文令我獲益良多,多謝.對於臭蟲,有一事不明,屁王憑一幅相作此立論似有失偏頗,相中各人不一定都是對身邊環境和人際距離毫無感覺,可能他們可接受非常細小的人際距離,其他人(包括香港人)則不能接受.如果上述合理,程度上的差別如何可推論出相中人都是蠻夷呢?但如屁王本來已作此結論,這幅相只是讓他合理化他的結論,其他人跟他討論也不會有任何結果,是否?

    回覆刪除
    回覆
    1. 你說得對,但我這篇文章不是寫給屁王看的;假如要跟他討論,也不是為了改變他的看法,而是試圖替其他人解惑。

      刪除
  18. Prof. Wong,

    There is a new subject called Computational Neuroscience, IBM build up many neurons in chipsets via nano technology; these digital neurons can have individual learning ability and the scientists give both English and Chinese language for they to learn.

    Finally, there are a big different in the logical sense of these two types of neurons.

    Please check with IBM brain science lab.

    回覆刪除
    回覆
    1. I know. I was interested in the philosophy of mind for a while and read some material on computational neuroscience.

      I am not skeptical about the discipline; I am only skeptical about Dr. Chan's research.

      刪除
    2. Prof. Wong,

      Maybe Chan was a expert in strong AI as he got a post graduate diploma in Information Technology and software engineering. Moreover, he worked as a technology consultant in an overseas company for years.

      It needs to verify.

      刪除
    3. I guess my standard of being an expert is a bit higher.

      刪除
  19. But a simple fact is Chan has no peer reviewed publications in neuroscience and related fields...

    cyc

    回覆刪除
    回覆
    1. Chan has another book: Consciouness, thinking and innovation.

      It is about brain physiology, EEG, cultural neuroscience and neural programming.

      刪除
    2. but is that book peer reviewed? can you point me to any respected book/paper reviews on it?

      cyc

      刪除
  20. W .wong,

    can you give us your address and your full name?

    we will send you an legal document by hand.

    回覆刪除
    回覆
    1. 坦白說, 我覺得王Sir花了太多時間在陳某身上, 但這可能只因我對陳某沒什麼興趣而已.
      但為何匿名君認為王Sir會公開地址?
      真的太有趣了.

      刪除
    2. I admire your smartness very much. Can I have your full name and real address? I probably will send you a compliment by hand.

      刪除
    3. I admire Wong's smartness very much. Can I give you my full name and real address? Can you send me a legal document by hand?

      cyc

      刪除
    4. 蝮,

      //坦白說, 我覺得王Sir花了太多時間在陳某身上,//

      - 你說得對,我是有點 obsessive 了。

      刪除
    5. Oh crap, The Prof is being served with some legal paper. Is CYC an attorney or something? If so, I need your advice, as long as you passed the California Bar. heh heh.

      -49er

      刪除
    6. 有浸「王世宅」味﹐唔通傳說中的「王世宅」律師信﹖(爆)

      刪除
    7. Wong's full name is Philosopher Wong. His address is 無 可 有 之 鄉, USA. --zpdrmn ( don't sue me, Wong)

      刪除
    8. My address is Santa's House Greenland; and my name is Santa Claus. Can I have one of those letters?

      刪除
    9. My real name is 哆啦A夢; and my address is 野比大雄's house. You can send me the letter through 任意門.

      cyc

      刪除
    10. 這個問地址的我仍留著,當是說笑,另外有兩個類似恐嚇的留言已給我刪了。不要太過份呀!(哪個被我批評的人會有做出這種事的 followers?)

      刪除
    11. 一群蠻夷

      刪除
    12. 熱烈祝賀哲人王再次被成功起底!

      我勸過你好多次gala﹐叫你唔好網上裸跑﹐你又唔聽
      仲要用fb同陳雲根嘈
      你睇﹐又遇上真心膠啦﹖

      刪除
    13. 話時話
      不如刪埋d匿名無聊回應
      見到"一群蠻夷"呢句
      我已經火遮眼到講句
      香港地 唔會盛產思考好既人
      因為好多人唔識理性
      絕少以事論事

      刪除
    14. 王sir 最近批評的只有陳雲和鍾祖康兩人,鍾祖康沒有瘋狂的支持者,所以塵雲教徒(文少起得好名!)最可疑。塵雲教已成為一個網上的 cult,以陳雲根其貌不揚窒口窒舌而只憑一套膠論成為 cult leader,真是時勢使然。

      R.

      刪除
    15. 塵雲教徒滿口華夏文化,譏笑大陸人低下,現在露出德相了。

      Fong

      刪除
    16. http://www.police.gov.hk/ppp_tc/02_er_room/

      http://www.gov.hk/tc/residents/government/political/#/tc/residents/government/law/

      http://www.legislation.gov.hk/blis_pdf.nsf/6799165D2FEE3FA94825755E0033E532/9AD26FCF8776900F482575EE004C1421/$FILE/CAP_200_c_b5.pdf



      刪除
    17. um… hmmm… ok why the above? don't answer me… *ducks*

      youtube.com/watch?v=MFuH6XaKCD8

      -49er

      刪除
    18. Inspired by this, I think it'd be a fascinating topic of study on the different modus operandi by the fanatical HKer and American netizens.

      Based on my casual observation, the guy who had dug up your public info is only child's play, in comparison to the tactics of the people behind the Guy Fawkes masks.

      Regardless, it was an epic fail by that specific poser since you do not appear as too freaked out by it. And as their desired result, silenced.

      :D

      -49er

      刪除
  21. At times, “對身邊環境和人際距離毫無感覺” 是一種修養. ^_^

    回覆刪除