20140621

憤世與理想


美國諧星George Carlin曾經這樣形容憤世嫉俗的人(cynic,以下簡稱「憤世者」):「在每一個憤世者的表面之下,都可以找到一個失望的理想主義者。」這個說法,對中年或以上的憤世者而言,大抵不錯。這些人年青時追求理想,卻失敗了,或是對這個世界有一些理想的看法,後來發覺與現實不符,甚至因此而得到慘痛的教訓;到中年時覺得已無力挽救和沒有時間去改變甚麼,結果人生態度大變,對人和對這個世界都失去信心,凡事往壞處想,不會積極參與改善社會,是為憤世嫉俗。

然而,有些人年紀輕輕便已憤世嫉俗,應該不是失望的理想主義者。他們為何會變得憤世俗呢?這有兩個可能:一、他們所處的環境令他們認為自己連追求理想的機會也沒有;二、他們受一些憤世俗的人影響,誤以為那是看透世情和人生百態,是一種智慧,因而樂於模仿。

如果是第二個情況,也許一下當頭棒喝,便足以令年青憤世者態度改變;例如另一位美國諧星Stephen Cobert以下的一番話,可能會有此效果(那是Cobert在一間大學的畢業禮致辭,說話的對象正是一群年青的大學畢業生):

「憤世俗的態度會被裝扮成智慧,但其實距離智慧遠之又遠矣!這是因為憤世者不會從經驗借鑒,憤世俗的態度只是一種自我蒙蔽;他們拒絕接受這個世界,因為害怕這個世界會傷害他們或令他們失望。憤世者只會說不,但說好或說是,才有機會成就大事。」

可是,如果是第一個情況,憤世嫉俗的根便深得多,年青憤世者的態度很難會給改變過來。香港的一些年青人似乎正是這樣 --- 這個城市在九七後政治、經濟、民生都每況愈下,年青人在各方面都感到壓抑,覺得沒有發展機會,甚至覺得前途黯淡;由此而變得憤世嫉俗,這是不難理解的。

問題是,假如越來越多香港的年青人變得憤世俗,香港便更難有翻身的機會,因為改變要靠年青人的理想、信心、熱誠、和衝勁,而這些都是憤世者缺乏的。這會成為惡性循環 --- 惡化的社會環境令年青人憤世俗,而這些憤世者的存在又令社會環境進一步惡化... 寫到這裏,不禁黯然。


22 則留言:

  1. 拙見:
    香港地,好似書讀得好就會有好既發展機會。
    憤世疾俗的人通常都讀不成書。

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  2. 你是大學教授,說話不能隨便(看看孔誥烽)。「惡化的社會環境令年青人憤世嫉俗」未必有太多異議,但「這些憤世者的存在又令社會環境進一步惡化」你根本就是順口開河。香港社會環境惡化難道你認為憤世嫉俗的年青人是其中一個主要原因?證據呢?理論呢?

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    1. 我只是在推理:

      (1)香港的情況每況愈下。
      (2)惡化的環境令年青人變得憤世嫉俗。
      (3)要改變這個惡化的趨勢,不得不靠年青人的理想、信心、熱誠、和衝勁。
      (4)憤世嫉俗的年青人缺乏理想、信心、熱誠、和衝勁。
      因此,
      (5)憤世嫉俗的年青人越多,香港便越難變好。

      「越難變好」已是「進一步惡化」,而我說的惡性循環可以理解為:(2)-> (5)->(2)-> (5) -> (2) -> (5)...

      「這些憤世者的存在又令社會環境進一步惡化」那句只是用另一方式來表達這個惡性循環裏的(5)。

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    2. 站主的文章就是不斷對本土派潑冷水,一面自命清高站在一旁自我感覺良好,一面嫌年青人不夠衝勁,一面又叫年青人要冷靜,香港就是這類自我感覺良好的成年人太多,年青人才會憤世嫉俗,俗話說:「不怕神一樣的對手,就怕豬一樣的隊友」有這麼多自以為是只會嘴炮的成年人拖後腳,年青人又怎麼不會憤世嫉俗呢?

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    3. 也許閣下對我有偏見了,我何曾說過年青人不夠衝勁、叫年青人要冷靜?我批評的本土派,只限於鼓吹仇視大陸人的那種。

      「自命清高」?這樣批評我,好像只在臉書見過一兩次...

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    4. 對不起!講話有點過火了!

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    5. 不要緊,以後看我寫的東西時,也許可以問一問自己有沒有先入為主。

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  3. 這些憤世者的存在又令社會環境進一步惡化
    "這些憤世者的存在又令社會進步的環境惡化" 這樣比較合理吧
    K

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    1. 甚麼是「社會進步的環境」?

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  4. 對人和對這個世界都失去信心,凡事往壞處想,不會積極參與改善社會,是為憤世嫉俗。
    不會積極參與改善社會,也許比自以為積極參與了改善社會, 其實他做了一些令本來分化的社會更分化, 這種憤世嫉俗者較後者在尋求社會共識的進度上, 沒那麼拖後腿.
    K

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    1. 你說的與我說的似乎沒甚麼矛盾。

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  5. 現在我明白不要輕易批評別人犬儒. 因為以上6/21/2014 7:24 原因, 不是所有社會議題是非黑即白的.
    K

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  6. //這個城市在九七後政治、經濟、民生都每況愈下.//

    香港的政治、經濟、民生的確存在各種問題,政治民主和經濟公正的目標不知何時才能實現。但如果我們客觀一點的話,應該同意九七之前殖民地的時候並不比現在好。(1)就拿言論自由來說,很多人認為香港言論自由下降的一個證據是現在批評中國政府的自由不如九七以前。這讓人啼笑皆非。正確的對比應該是去比較現在批評中國政府的自由度與九七前批評英國政府的自由度。(2)民主就更不用說了,九七之前的港督是任命的,無任何意義上的民主可言。(3)貧富懸殊和地產霸權在九七前就很嚴重。九七之後好歹出了一個要建立八萬五居屋的董建華。
    當然,承認以上這些事實並不妨礙我們追求民主和普選。

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    1. //....正確的對比應該是去比較現在批評中國政府的自由度與九七前批評英國政府的自由度。(2)民主就更不用說了,九七之前的港督是任命的,無任何意義上的民主可言。(3)貧富懸殊和地產霸權在九七前就很嚴重。九七之後好歹出了一個要建立八萬五居屋的董建華。//
      其實無論是英國政府或是美國政府或加拿大澳洲歐盟國家等等西方民主國家的政府,它們根本是每天都被反對黨批評,被他們自己的媒體批評,這是民主政制的平常做法,根本就無分九七前或九七後。王Sir作為美國公民或居民,就算現在批評奧巴馬政府這樣做不是,那樣做也不是,根本就沒有問題,因為批評奧巴馬的美國人多的是,如果奧巴馬政府因為有人批評他或他的政府就把那人判「顛覆國家政權罪」的話,恐怕要入獄的不是那個批評奧巴馬的人而是奧巴馬自己!!
      你說中國政府和中國人能夠這樣做嗎?有這樣的言論自由嗎?
      相信香港人之所以「不服管」,其中一個很重要的原因相信是不少香港人不服中國以帝皇式的管治方式來要港人服從。而英國雖然有女皇,但其權力遠遠沒有中國的共產黨那麼大到可以一手遮天。

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    2. 但我們之前討論的是香港的言論自由,不是中國大陸的言論自由。

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    3. //正確的對比應該是去比較現在批評中國政府的自由度與九七前批評英國政府的自由度。//

      「其實無論是英國政府或是美國政府或加拿大澳洲歐盟國家等等西方民主國家的政府,它們根本是每天都被反對黨批評,被他們自己的媒體批評,這是民主政制的平常做法,根本就無分九七前或九七後。」

      「香港的言論自由」很可能是引致中國政府發表對港「白皮書」的主因之一,九七前英國政府也有類似舉動?

      中國政府官報《環球時報》以代表十三億人的口吻來「教訓」香港人,問題係十三億人到底有沒有選舉過代表他們的人?
      如果人家沒有選舉過你為代表,但你卻說可以代表別人,這豈不是更令人啼笑皆非?


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  7. 鬼佬 cynic 的名詞沒有這麽多負面 implication,你所說的其實是 people who always carry a chip on their shoulder。

    年輕人憤世嫉俗是一個 phase,反叛嘛,他們其實是陶醉於反判行為帶來的使命感興奮,所以俗語戲謔: the most dangerous person on earth is a pissed-off 19-year-old 。。。不過中年[不會積極參與改善社會]的憤世嫉俗者?什麼才算是[積極參與改善社會]?Like doing or not doing what?

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    1. 'Cynical' 比 'having a chip on one's shoulder' 的意思豐富得多,我說的「憤世嫉俗」,和 'cynical' 的意思不完全一樣,但已相當接近("Believing that people are motivated by self-interest; distrustful of human sincerity or integrity")。

      有些人用「犬儒」來翻譯 'cynical',但「犬儒主義」是指古希臘哲學 Cynicism(大寫 C),與人生態度 cynicism 不是同一回事;如果 'Cynical' 和 'cynical' 都譯作「犬儒」,便無法翻譯 "I am cynical, but I am not a Cynic" 這樣的句子。

      怎樣才算積極參與改善社會?這不可能界定清楚,例子倒可以舉些:做義工、在選舉中投票、捐錢給慈善機構、參與社區活動、舉報罪案等等。

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  8. Cynic 通常是有某種理據支持其 cynicism (姑勿論你同意其理據與否),例如荀子之性本惡或李宗吾之厚黑學等等。。。 chip on shoulder 指非理性之發爛渣。。。

    非為拗而拗,不過閣下門檻定得頗高(義工,參與社區活動等)。。。我敢肯定有不少人現在才恍然大悟,知自己是[中年憤世嫉俗者]。。。

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    1. //我敢肯定有不少人現在才恍然大悟,知自己是[中年憤世嫉俗者]//

      - 憤世嫉俗者不會做義工、投票...,但不做義工、投票... 的不一定憤世嫉俗。

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    2. 不同名,但同罪。

      我意思其實想說我們(=善男信女)在某方面都會是 cynic,若這對社會有負面影響,那你我同罪。例如我信[法律面前,窮人含X],即在官司勝訴方面,富比窮的優勢大很多。鉅富有寃獄,我就不信!在此點我是 cynic,但我並不認為我負累了社會。。。

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    3. 法律上富比窮有優勢,不單是指貪污腐敗層面。即使是最講究[法律公正]之美國,也是窮人含X的或然率大很多。有錢,你可以保證你有法律上給予你的所有權利而加以無關限利用,幸運可以消遙法外,最不幸你也不會有寃獄,只落個罪有應得。。。

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