我每次批評宗教，都有特定的論點，無奈的是，不時會有人留言籠統地替宗教辯護，或籠統地批評我的批評，等而下之者，還猜測我的動機和心理，而非反駁那些論點；連受過分析哲學訓練的 willsin，也「熱衷」和「狂熱」不分，說甚麼「在這裡討論宗教的人，也很有做宗教狂熱者的天份」，卻沒有討論我的批評內容，真令我失望！
上述那些籠統的辯護和批評，我都耳熟能詳，亦與我的特定論點無直接關係，我就拜託拜託那些愛護宗教人士，下一次見我批評宗教時，如想留言，請不要重彈那些籠統的老調了。見招，就拆招好嗎？（Meshi
是個好榜樣！）
我覺得信而不迷沒有問題的呀,基督佛陀除了可導人向善,也蘊藏智慧的呢.
回覆刪除「如果有人以智慧觀察，他會學很多；如果有人以無明來觀察，他只會挑剔」不是嗎?
基督教講的不過是對一個叫耶和華=耶穌的神盡忠盡誠，不是向善。
回覆刪除「如果有人以智慧觀察，他會學很多；如果有人以無明來觀察，他只會挑剔」這句放到佛教我完全同意，但我完全不同意這句正確描述基督教——至少是絕大部分教徒所講的那個——的信仰觀。
說來，我看過Willsin網誌，一篇舊文、一篇頗近，也有批評基督教。批評也頗辛辣，但合情合理，非常有同感。實在不明白他為何會批評Wong Sir你批評宗教。
回覆刪除哦,我也不喜歡基督的教義.//耶和華=耶穌的神盡忠盡誠//我理解為祂似部份比較嚴厲,專制的父母,我欣賞祂,了解祂,學習祂但不跟隨祂.我個人的看法就是:"神,佛"是一個像徵,和諧的向徵.就是學習一顆懂和諧的心.
回覆刪除那我只能說，觀乎新舊約聖經，我無法認為基督教的神是「和諧」象徵。
回覆刪除當然，我反對基督教的教義，但我不反基督徒，也不反對他們按教義行好事。我對基督教自由派或重理性不會盲反科學、中東考古和世俗事務的開明基督教派也相當寬容。
馬可心,
回覆刪除//我覺得信而不迷沒有問題的呀,基督佛陀除了可導人向善,也蘊藏智慧的呢.//
- 聖誕老人也可以導人向善，而且沒有那麼多信條，也不會引起宗教仇殺；大家都信聖誕老人，不信基督佛陀，豈不簡單愉快得多？
Heiman,
回覆刪除//說來，我看過Willsin網誌，一篇舊文、一篇頗近，也有批評基督教。批評也頗辛辣，但合情合理，非常有同感。實在不明白他為何會批評Wong Sir你批評宗教。//
- 我相信他會說他不是批評宗教，甚至不是批評基督教，只是批評某些教徒的行為。
馬可心,
回覆刪除//我理解為祂似部份比較嚴厲,專制的父母,我欣賞祂,了解祂,學習祂但不跟隨祂.我個人的看法就是:"神,佛"是一個像徵,和諧的向徵.就是學習一顆懂和諧的心.//
- 不是太模稜兩可了嗎？
wong sir,
回覆刪除這個聖誕老人是派禮物的,樣子像的都可以扮.而"授人以魚,不如授人以漁".即導人明事理分善惡,達和諧呀,得禮物的方法.不是嗎?信條是纪垏,釣魚的規矩
馬可心,
回覆刪除//信條是纪垏,釣魚的規矩//
- 你好像不接受基督教或佛教的信條呀，怎能從中學到釣魚？
是呀,不接受基督教或佛教的信條即不守釣魚規矩,但魚始終在那裡,我不守規矩,但學那方法......嗯,就好似不遵守則的學生,但都可學到(+-x除)一樣呢,好似課室外的旁聽.
回覆刪除有人問過：基督教有哪些好的道德教導是其他文化所沒有的？
回覆刪除據說沒人答得出來。
還是想不懂此教在導人向善上有何價值。(當然我不排除有人因此教行善。我只是不認為要用基督教的神觀——神命論——去導(嚇)人向善。)
印度教的梵觀、佛教的空觀、道教的道觀，倒是有其形上哲學的價值所在。但神造天地、處女生子、神子犧牲復活等等，不過是古代神話(而且並非基督宗教獨有！)，只有人類文化研究上的意義。
你那7%統計數字不大準確，因很多不被列入怪力亂神的文章都會說到宗教，前一篇取"笑宗教的高手"是個例子。所以難怪有些讀者覺得你經常這樣做。
回覆刪除馬可心,
回覆刪除//是呀,不接受基督教或佛教的信條即不守釣魚規矩,但魚始終在那裡,我不守規矩,但學那方法......嗯,就好似不遵守則的學生,但都可學到(+-x除)一樣呢,好似課室外的旁聽.//
- 你不守他們的規矩也釣到魚，那麼你之釣到魚跟他們的規矩有甚麼關係呢？
//你那7%統計數字不大準確，因很多不被列入怪力亂神的文章都會說到宗教，前一篇取"笑宗教的高手"是個例子。所以難怪有些讀者覺得你經常這樣做。//
回覆刪除- 我是說『討論宗教的我都歸類到「怪力亂神」裏』，只是涉及宗教而非表達我自己對宗教的看法的，都不算是我討論宗教，更不算是我批評宗教吧。即使凡涉及宗教的也計在內，應該也不會超過 10%，仍不算多。
要算凡涉及宗教的文章，也得要從新計算了，有時即使文章沒提宗教，但留言時又扯了去宗教，也應計算在內吧，不一定是要文章多才會覺得你頻繁地提起宗教的。
回覆刪除//要算凡涉及宗教的文章，也得要從新計算了，有時即使文章沒提宗教，但留言時又扯了去宗教，也應計算在內吧，//
回覆刪除- 那不會超過 10% 的估計，雖不中亦不遠矣。如果你要求證，可要自己去數了。
//不一定是要文章多才會覺得你頻繁地提起宗教的。//
- 「頻繁」是一個比例概念，當然要佔總數的一定比例才算頻繁吧。不過，你說的是「覺得頻繁」，那是主觀印象，不那麼容易解釋了。
我不是要求證，只是說出感覺吧了，感覺上是比10%還要多，感覺當然是主觀的了，你說不會超過10%也不是主觀感覺？除非你真的逐一去數。
回覆刪除既然你也應為感覺／印象是不那麼容易解釋，那也沒甚麼錯誤誤不錯誤的了。
Wong,
回覆刪除以我所知的 willsin, 他不會聽你說的，他亦不會覺得有啥問題。這是他可愛之處。
//你說不會超過10%也不是主觀感覺？除非你真的逐一去數。//
回覆刪除- 我沒有逐一數，但的確看了一次所有文章的題目來估計，而且我每日選題都不是隨便的，會考慮多樣化，更經常提醒自己不要寫宗教寫得太頻密，所以我那 10% 的估計並不只是主觀感覺。
//既然你也應為感覺／印象是不那麼容易解釋，那也沒甚麼錯誤誤不錯誤的了。//
- 不那麼容易解釋的感覺也可以有對錯之別呀！
Yan,
回覆刪除//以我所知的 willsin, 他不會聽你說的，//
- 他聽不聽是他的事，我只是表達我的看法而已。
//他亦不會覺得有啥問題。這是他可愛之處。//
- 「可愛」這個詞真的被用得太濫了。
Wong,
回覆刪除//「可愛」這個詞真的被用得太濫了。
可能吧，這是很個人化的。(我認識 willsin，他那說話冇道理，有很多情緒；但在這個可調皮、可嚴肅的公共空問，他亦知道你是一個可調皮可嚴肅的人而寫出那些東西。怎不可愛？除非你認為宗教問題在於你是很敏感的題目，非嚴肅對待不可，否則，willsin 的調侃，看覺得幾可愛(kawayi))。
Yan,
回覆刪除//但在這個可調皮、可嚴肅的公共空問，他亦知道你是一個可調皮可嚴肅的人而寫出那些東西。怎不可愛？//
- 他的問題是調皮得不夠恰到好處，每每過猶不及。
//除非你認為宗教問題在於你是很敏感的題目，非嚴肅對待不可，否則，willsin 的調侃，看覺得幾可愛//
- 我欣賞你的調皮多一點。
//他的問題是調皮得不夠恰到好處，每每過猶不及
回覆刪除人各有志。
Yan,
回覆刪除//人各有志//
- 那我豈不是要答「道不同不相為謀」？
Wong,
回覆刪除君子和而不同。
Yan,
回覆刪除答得好。
Wong,
回覆刪除信不信由你，willsin 仔真係幾可愛o架。
Yan,
回覆刪除你覺得他可愛，他當然就（對你而言）是可愛的了。
Wong,
回覆刪除當然，我太久以前就認識他了。
I think I was too reactive to Willsin's jests. I am sorry for the trouble I caused.
回覆刪除Heiman,
回覆刪除No need to apologize. You can see this as part of the fun of leaving comments on my blog.
Heiman,
回覆刪除Don't worry，亞王並不是一個正常人。
Yan,
回覆刪除怎麼又讚我？
Wong,
回覆刪除Haha, 這只是一個客觀的描述。
Wong,
回覆刪除In a sense, 超然。
Yan,
回覆刪除超然的描述？
Haha, I don't intend to be a mean person but sometimes I am over-serious about something. I am always trying to strike a balance between seriousness and humor.
回覆刪除Wong,
回覆刪除不，那亞王是超然的，是描述。
//聖誕老人也可以導人向善，而且沒有那麼多信條，也不會引起宗教仇殺；大家都信聖誕老人，不信基督佛陀，豈不簡單愉快得多？//
回覆刪除我反而認為聖誕老人是基督教中最無稽的人物﹐不但無稽﹐而且很可怕﹐塗毒了很多人﹐又被商人利用來搞推銷﹐令一大群非教徒﹐無緣無故走去慶祝聖誕節﹐還搞到有人假扮他去打劫。(笑)
又﹐我確實認為你談論宗教問題時﹐太側重批判基督教。
回覆刪除其實中國道教也有很多教義和神話﹐是十分無稽﹐而且胡說八道的﹐甚至絕對有令人自殘的危險(爆)
例如﹕大聖劈掛就是十分腦殘的一門玩兒﹐齊天大聖明明係小說虛構人物﹐但竟然無叉叉有人信﹐仲要請大聖爺上身﹐然後就會「刀槍不入」!
但﹐我真是沒看過你談過有關道教搵笨實的問題囉(笑)
文少,
回覆刪除//又﹐我確實認為你談論宗教問題時﹐太側重批判基督教。//
- 有兩個原因：一，基督教是我唯一熟識的宗教；二，基督教右派在美國的社會和政治方面太多不良影響，令我特別痛恨。