《立場新聞》於2021年12月29日停止運作，網站內容隨即被移除；我在這裏列出哲學版過去三年由我編輯的邀稿文章目錄，順文章在《立場新聞》的登出時序，以為記錄。
1. 洪志豪〈從模態邏輯看宿命論論證〉
2.
王偉雄〈命運並非必然：一個簡單而有力的宿命論論證〉
4.
冼偉林〈水滸、儒家倫理與武松殺嫂〉
5.
林尚德〈自由意志與別無選擇〉
6.
盧傑雄〈《周易》哲理漫談〉
7.
陳樂知〈科學主義與自然主義：精神貴族、血肉求道者與塵世主宰〉
8.
劉創馥 & 王偉雄〈【對談】黑格爾哲學〉
9.
黃沐恩〈慾望以上、理性未滿？—略說認知情緒論〉
10. 黃國鉅〈為黑格爾平反〉
11. 劉創馥〈相對主義的迷思〉
13. 謝昭銳〈什麼是超驗哲學？〉
14. 劉彥方〈科學能否解釋人類意識—臭豆腐的疑惑〉
15. 孟繁麟〈認知上的不公正〉
16.
劉彥方、洪志豪 & 王偉雄〈【對談】批判思考〉
17.
王邦華〈羅爾斯政治哲學發展簡介及五本好書推薦〉
18.
郭柏年〈從絕育到滅亡—略談反生育主義的哲學理據〉
19.
鄭義愷〈五本希臘哲學入門書選〉
20. 邵頌雄〈佛家的「無我」〉
21.
王偉雄〈我怎樣讀尼采〉
22.
劉彥方、洪志豪 & 王偉雄〈【對談】哲學與邏輯〉
23. 陳樂知〈當科學對上意識：意識難題與解釋的鴻溝〉
24. 貝剛毅〈虛擬論證與存在困境〉
25. 冼偉林〈孝道、 儒家倫理、與規範效益主義〉
26. 曾瑞明〈直指血淋淋的秩序︰在香港讀莊子的政治哲學〉
27. 黃珮華〈自由的樣子〉
28.
孟繁麟〈在逆權時代看政治哲學入門書〉
29. 賴天恆〈從守法的義務到違法抗爭的適切性〉
30. 林庭安〈非武力鎮壓也是鎮壓—如何破解政府對反抗運動的「精明鎮壓」〉
31.
林映彤〈從心智哲學看受苦經驗〉
32. 官科宏 〈資訊時代的生存指南—評 The Misinformation Age: How False Beliefs
Spread〉
33.
陳湘韻〈女哲學家的具體面貌：五本好書〉
34. 冼偉林〈從 Be Water 到李小龍的功夫哲學〉
35.
祖旭華〈道德個別主義簡介〉
36.
嚴如玉〈談談二十一世紀的心智哲學研究〉
37. 洪志豪〈格萊斯的語言哲學〉
38.
朱家安〈男性說教：從證言不正義的角度看〉
39.
鄭義愷〈閒談齊克果〉
40.
周先捷〈淺談時間哲學的幾個難題〉
41.
盧傑雄〈為甚麼我應道德？—從博弈論的觀點看〉
42. 官科宏 〈為一派胡言分門別類：誤導、鬼扯和三種非典型謊言〉
43. 黃珮華〈沒有婚姻的國度—找回親密關係中的平等與自由〉
44. 劉創馥
& 王偉雄〈【對談】世界在變好還是變壞？〉（上）
45.
劉創馥 & 王偉雄〈【對談】世界在變好還是變壞？〉（下）
46. 何宗興〈「我可以相信什麼？」—信念倫理簡介〉
47.
冼偉林〈懷念葛里芬 (James Griffin)—淺談幸福論與規範倫理學〉
48.
羅天均〈可以從「上帝」的定義證明上帝存在嗎？〉
49.
李敬恆〈主觀與客觀的衝突：內格爾對哲學問題的重構〉
50.
邵頌雄〈如何解讀《心經》〉
51.
陳瑞麟〈當代科學哲學的發展〉
52. 林斯諺〈藝術哲學的五本好書〉
53. 賴天恆〈拒絕道德勒索〉
54.
米建國 & 郭仲謙〈你知道你知道嗎？〉
55.
官科宏 〈聚氣療傷：一個知識論的問題？〉
56.
王文方〈為什麼哲學的討論通常無法獲得共識？（上）：哲學懷疑論〉
57.
王文方〈為什麼哲學的討論通常無法獲得共識？（下）：哲學虛無論〉
58. 夏逸平〈尼采的個人圖書館及其思想脈絡〉
59.
洪子偉〈何謂理性？〉
60.
邵頌雄 & 王偉雄〈【對談】佛學、哲學、命理學〉（上）
61.
邵頌雄 & 王偉雄〈【對談】佛學、哲學、命理學〉（下）
62.
劉保禧〈胡適與心學傳統〉
63.
冼偉林〈有關呼吸機的分配倫理與公義〉
64.
李敬恆〈孟子論樂〉
65.
夏逸平 & 王偉雄〈【對談】尼采哲學〉（上）
66.
夏逸平 & 王偉雄〈【對談】尼采哲學〉（下）
67.
米建國〈德性的轉向〉
68. 郭柏年〈道德異化與個人整全性-威廉士對效益主義的批評〉
69. 張錦青〈認識維根斯坦哲學〉（上）
70.
張錦青〈認識維根斯坦哲學〉（下）
71.
王偉雄〈從一本哲學「入門書」說到哲學的個人性〉
72. 洪志豪〈言辭上的語意預設〉
73. 賴天恆〈移除雕像紀念碑的爭論〉
75. 陳樂知〈「哲學喪屍」是甚麼鬼東西？〉
76.
張海澎〈語境分析法與人擇原理〉〉
77.
楊植勝〈論休姆的品味人生〉
78.
蔡政宏〈如何知道「知道如何」〉
79. 賴天恆〈強制施打疫苗合理嗎？〉
80. 吳啟超〈如何哲學地閱讀《論語》？〉
81. 侯維之〈知態可能性〉
82. 陳成斌 〈阿馬蒂亞‧森的後果評價〉》
83.
王邦華〈治學不拘一格但求開放多元：紀念哲學家
Gerald
Gaus〉
84.
鄧小虎〈《荀子》：禮義和性惡善偽〉》
85.
林斯諺〈文學本體論〉
86.
祖旭華〈自駕車與問券調查研究法〉
87. 張海澎〈先有雞還是先有蛋？〉
88.
洪志豪〈形式謬誤之肯定後項與否定前項〉
89.
周先捷〈哲學與科學：我的個人體驗〉
90.
賴天恆〈抵制不倫器官移植研究〉
92. 王偉雄，〈知識論的五本好書〉
93.
黃珮華〈不知者無罪？—道德責任與司法精神醫學〉
94.
朱家安〈何謂歧視言論：刻板印象分析〉
95.
夏逸平〈誰是尼采的查拉圖斯特拉？〉
96.
郭柏年〈死不足惜？—從威廉士對永生的判斷談起〉
97. 梁逸鴻〈王陽明論良知〉
98.
張海澎 〈兩種不一致的謬誤〉
99.
冼偉林〈《水滸》與尼采〉
100.
鄭會穎〈哲學與認知科學：我的個人體驗〉
101.
劉彥方、劉創馥 & 王偉雄〈【對談】哲學教學〉
102.
林達峰〈只有道德行動才能拯救我—高絲嘉的行動理論〉
103.
李敬恒〈五本存在主義入門書〉
104. 楊德立〈還要讀海德格嗎？—海德格案例的意義與啟示〉
105.
林達峰〈德國哲學，我想說的其實是 ……〉
106.
李國揚〈知識的價值〉
107. 官科宏 〈早逝的曠世奇才拉姆齊〉
108.
張海澎〈邏輯學的五本好書五〉
109.
楊植勝〈論黑格爾哲學的實用性〉
110.
梁逸鴻〈淺談情境主義對德性倫理學的挑戰—並論儒家的觀點〉
111.
祖旭華〈可否蓄意讓健康的人感染新冠病毒? ―倫理學上的省思與探究〉
112.
朱家安〈哲學訓練限制了我的想像〉
113.
鄭會穎〈麥克道爾論世界中的主體性〉
114.
劉保禧 & 王偉雄〈【對談】儒家思想〉（上）
115.
劉保禧 & 王偉雄〈【對談】儒家思想〉（下）
116.
鄭義愷〈修昔底德與希臘智者文化〉
117. 李敬恒〈莊子的「真我」與「逍遙」：一個內格爾式重構〉
118.
〈台灣的哲學研究和哲學教育：專訪王一奇教授〉
119.
羅天均〈如果可以簡單，為什麼要複雜？〉
120.
陳瑞麟〈何謂台灣哲學？〉
121. 〈【哲人剪影】訪問劉彥方教授〉
122. 黃珮華〈個人化醫學—化病人被動為主動的新醫療典範？〉
123.
郭柏年〈目的論與義務論：論洛爾斯正義理論中的二分法〉
124. 陳志強〈哲思鄉愁—寫給離散與念舊的我們〉
125. 張海澎〈李天命的思方學〉
126. 李珊〈【活動報導】「台灣哲學」與「在台灣的哲學」？〉
127.
何宗興〈精神病症的妄想是什麼？〉
128.
鄭會穎〈知覺哲學：傳統與跨域〉
130. 洪志豪〈因約定而為真〉（安排了在
2021年12月31日登出，《立場新聞》已不復存在矣）
我應該不是唯一一個打擾你、對白又例牌的讀者，但該問的還得問：有冇機會睇返？以示支持王教授及眾作者，多篇中文高質而親民，既向大眾普及哲思，又為學友提供認識陌生疆域的地圖。例如邵頌雄、Dr Lo、劉保神的文章，基於個人志趣我曾數次重讀參考，獲益良多。願以後還能看到更多嚴謹的本地薑中文哲學。
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