三種飛蛾

在臉書見到一篇貼文，標明是取自楊絳《一百歲感言》 ：

「保持知足常樂的心態才是淬煉心智，淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。

一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容…… 我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。」

寫得很好，而且表達的大概是沒有人會不同意的見解；第二段尤其優美，讀到「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容」，誰能不為之動容？

我到網上查看全文，原來其他段落都平平無奇；還有，據說《一百歲感言》不是楊絳所寫，乃「多事之徒」拼湊而成，難怪各段落的文風和質素都不一致。

無論是不是楊絳寫的，上面兩段文字，也可以被視為一位百歲老人經歷人生各種高低起跌而得的智慧。問題是，這些道理不少人都懂，就算之前沒想過，別人一說出來，也大多會立刻明白和同意；這種懂和明白，跟百歲老人的智慧有甚麼分別？

讓我用飛蛾作比喻來回答這個問題。飛蛾撲火，自取滅亡；人生有很多的「火」，例如無止境的慾望、得不到的愛情、名成利就的機會、覬覦的權力、源於怨毒和嫉妒的滿足感，有不少人撲向這些「火」，卻不知道這可能會毀滅他們 --- 這些是盲目的飛蛾。

另一種是無奈的飛蛾，他們明白那些「人生之火」的危險，卻仍然控制不了自己，一面說「火啊！火啊！不要撲過去」，一面卻沒有停止拍翼，直衝火頭。他們抽象地明白一些人生智慧，但這些智慧在他們的生命裏是無力的，只是思想上的點綴。

最後一種是止息的飛蛾，年紀大了，他們僥倖沒有被各種「人生之火」燒毀，現在遠遠望著其他燈蛾撲火，自己則斂翼不動。假如只是老得想動也動不起，那仍然不是智慧，只是無奈上的無奈；假如是即使能夠飛動而依然樂於止息，那才是真正的智慧。然而，年老的止息的飛蛾，未必能夠分清楚自己屬於那一種；別人的判斷，也一樣不可靠。

其實，對於年老的飛蛾來說，有智慧沒智慧都分別不大了，因為自己反正快要死去，而且智慧是傳不下去的，只能靠個人的體會。最有智慧的，是拋開智慧，細味自己內心的淡定與從容。