20171106
從《隨想曲》看人生
二十多年前離開香港後，我已沒有聽粵語流行曲，因此，記憶中的廣東歌，全都是九十年代或以前的；這些歌，如果再聽到，必會勾起舊城人與事的種種回憶。早兩天偶然聽到徐小鳳的《隨想曲》，那是我很喜歡的歌，特別欣賞鄭國江填的詞。然而，年青時對歌詞只有字面的理解，抽象地覺得有理；現在重聽，已是人到中年，才真有少許體會。
歌詞第一句「前望我不愛獨懷舊」已有深意，與祁克果
(Søren Kierkegaard) 在1843年的日記裏寫下的名句不謀而合：「正如一些哲學家說，人生必須藉著回顧來理解；這說得對極了，不過，他們忘記了的是，人生也必須是向前而活的。」不是不懷舊，不追憶似水年華
(因為回憶往事可以幫助理解人生)，而是不獨懷舊，即不一味懷舊。歌詞是「不愛獨懷舊」，那個「愛」字十分重要 --- 假如不但一味懷舊，還樂此不疲，那就成為回憶的俘虜了。
「獨」還可以解作「獨自」，不愛獨自懷舊，意味著與他人一起懷舊倒無妨。是哪樣的「他人」呢？當然是與自己共同經歷過去的人，有這些可與一起懷舊的人，往事自有可珍惜的人情，是甘是苦，也值得回味。此外，一起懷舊時，各人的角度未必相同，也足以互相提醒和補充，免得無意中扭曲記憶或編造故事了。
歌詞有兩處表達了對名利的態度：「名利我可以輕放手」和「渴望是心中富有，名和利不刻意追求」。尋求知識學問的人自然是渴望心中富有，但心中的「財富」不限於知識學問，還有道德修養、愛心、正義感、社會關懷等。「名和利不刻意追求」裏的「刻意」兩字聽起來很奇怪，難道追求可以是不刻意的嗎？不刻意追求，那是追求還是不追求？我認為「不刻意追求」的意思是「既不追求，也不拒絕」：不追求名利的人可能在因緣際會下得到名利，既來之，則安之，不沖昏頭腦，也不故作清高；另一方面，由於不刻意追求，假如得到的名利隨即失去，也無所謂，故曰「可以輕放手」。
這種對名利的態度似乎是基於宿命論，即歌詞說的「是我的，雖失去他日總會有」，所以才「不慣全力尋求」。然而，這也可以不是宿命論。就算是不追求名利的人，也難免有其他追求，例如追求學問、追求愛情、追求自我完善、追求改進社會等等；若是全無追求，人生便談不上有何精彩可言，甚至是索然無味了。雖沒有接受宿命論、認命而不求，但也可以「不慣全力尋求」，而是抱著有彈性、有餘地的追求態度：不是不求，但不強求，在適當的時候放手，因為明白到不放手也還是不會得到的。
不強求，在感情上也應如此。情愛以真心至為重要，如果到了「難辨你的愛真與否」時，就要有「輕放手」的準備；如果決定「放手」，就要視為「緣盡」，明白到「想要留亦難留」，不放手不行。人間幾許愛情悲劇，就是因為死不放手而引致的。(當然，這不強求，是知易行難，但我沒有說容易做到啊！)
人生有喜亦有憂，有春自有秋，在這憂喜春秋中歷練過，有一天可能領悟到追求之道。到時，雖有追求，不真的是「心裏無欲無求」，但不為追求所囿，便能夠「擁有輕鬆的節奏」；「温馨的愛意」仍在，但不是劣質烈酒般的激情，而是深刻綿長，「好像醇的酒」。做到那樣，便離心靈的自由不遠矣。
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