最近多談了錢穆,是因為在讀他的書(已在讀第三本);讀錢穆,是想加深對中國文化的認識;想加深對中國文化的認識,也不為甚麼,只是覺得應該而已。
大學時所受的中國古典文學訓練已不錯,後來又讀了不少牟宗三、唐君毅、徐復觀等的中國哲學著作,唯一敬而遠之的,是中國歷史。基本的歷史知識當然有,卻未豐富到可以讓我建立一個歷史的視野,錢穆治的主要是史學,讀他的書可補這方面的不足。
以前讀唐君毅的《中國文化之精神價值》,已覺得他太美化、理想化了中國文化,現在讀穆錢,也看到同樣的問題 ;他們論述的中國文化,有多少是在現實世界的中國社會裏 --- 包括古代和近代 --- 展現出來呢?
這個問題可以引發另一個問題:即使我們談的不是唐、錢理想化了的中國文化而是現實世界的中國文化,在現代,中國文化還所餘有幾呢?中國大陸經過幾十年的共產主義教育和文革的文化浩劫,香港已幾乎徹底西化(比較幾十年前和現在過中國節日時的氣氛和活動便知),海外華人社會更不成氣候,難道中國文化都只在台灣了?
錢、唐、牟的高峰著述期,正值中國水深火熱,打到稀巴爛的時代,他們與西化派不同一路,非要把自書本之中認識的中國美化,不足以撐下去。
回覆刪除香港的傳統中國文化,保存得最好的,只剩下在紅白二事的部分環節裡。
禮失求諸野,老中國的風貌,現在惟有到台灣南部的小鎮找。
Chris,
回覆刪除//非要把自書本之中認識的中國美化,不足以撐下去。//
- 也是道理。
//老中國的風貌,現在惟有到台灣南部的小鎮找。//
- 為何是南部的小鎮?
守舊囉,還有很多老建築。
回覆刪除那裡的人保衛方言不講國語,抗拒'49年後遷台的民國最強硬。
Chris,
回覆刪除明白了,謝謝。
這個問題我不懂
回覆刪除不過看兩位老兄交流
談的既是中國文化
但更好像是中國傳統文化
究竟
中國文化是否即是中國傳統文化
曾堯,
回覆刪除//究竟中國文化是否即是中國傳統文化//
- 問得好。你可以說大部份中國人的文化就是中國文化,所以現在當然有中國文化;為免混淆,我應該說我指的是中國傳統文化。
我沒有系統地想過這個問題
回覆刪除不過覺得所謂中國傳統文化
有太多地方不只不值得美化
根本不值得保留
逝不足惜
真的嗎?
回覆刪除我自小在台灣長大.
近乎三十年的教育都是在台灣,
念了一大堆古文觀止,唐詩三百首...
被灌輸了非常多的中國傳統文化是真的.
(但我很懷疑那是否是中國傳統文化呢?!
還是政府的愚民政策?!)
結果許多歷史知識還是來自金庸,黃易...哈哈哈
我有朋友是是台灣的第十幾代,他們老太爺早在49年之前,已在台灣用閩南語教中國古文。
回覆刪除早在日治之前,台灣已是受中國影響,一直如此。
香港既中國文化水平唔係你想像中咁差,不過大陸既尤其聽近年所謂"文化"介紹時真係...唉!
回覆刪除曾堯,
回覆刪除//不過覺得所謂中國傳統文化
有太多地方不只不值得美化
根本不值得保留
逝不足惜//
- 但也有不少值得保留之處呀!
Laneser,
回覆刪除//但我很懷疑那是否是中國傳統文化呢?!
還是政府的愚民政策?!//
- 可以兩者都是!
Chris,
回覆刪除//我有朋友是是台灣的第十幾代,他們老太爺早在49年之前,已在台灣用閩南語教中國古文。
早在日治之前,台灣已是受中國影響,一直如此。//
- 49年之後在教育和學術研究方面也是傳統為主導。
若缺齋老人,
回覆刪除//香港既中國文化水平唔係你想像中咁差,不過大陸既尤其聽近年所謂"文化"介紹時真係...唉!//
- 我是指習俗、人倫、價值觀念等滲透在日常生活的東西,不只是指文化知識。
Wong Sir,我係羅渣呀。
回覆刪除看畢您的文章,我也有很大的感觸。錢穆的書,幾乎是我自A-level之後便想扔入馬桶的,數年前某個晚上,偶因拉肚子睡不著,於是無無聊聊地拿出來再讀,忽然好像看到他老人家的文字背後之某種心思,我只感後腦被重重拍擊了一下,豁然開朗,兩行眼淚就此湧出(與肚痛無關)-----你一定會覺得我講得好誇,但實情確然如此!
想到唐、錢、徐、牟的那個年代,大家心目中的「中國」,就好比風前燭,花果飄零,前路茫茫,整個神州大地已再無傳統文化之可言,連書寫的文字也不是原來的樣子,他們心焦如焚,特意把中國文化中最美好的一面放大又放大,那完全是情有可原的,如你也能體諒、明白,那讀起來可能更添悲切。
Roger,
回覆刪除你終於留言了,真高興!(以後繼續呀!)
我當然明白幾位老先生的苦心,現在讀他們的書,不順眼的也不罵了,只揀好的來吸收。以前不太欣賞錢穆,現在則覺得他比唐牟徐親切有情味得多。
我想保存中國傳統文化最多的是日本,而不是中、港、台。
回覆刪除Meshi,
回覆刪除可不可以闡述一下?
我想是因為日本在唐代曾向中國文化"大量取材"(詩,風俗,科技等) 後雖然將之本土化,但不少中心意義/跟傳統中國的應該大同小異。
回覆刪除不知meshi 是否指這些?
如果不美化中國文化, 就找不到立足點了。畢竟那個時候的中國太「破落」, 還未足以與其他國家平起平坐的地步。
回覆刪除雖然, 現在所謂的「進步」其實更不堪。
唐君毅眼前所見中國事物,樣樣都衰到貼地,特別寫了「中國文化之精神價值」一書,專講「精神」一面。
回覆刪除風逝,
回覆刪除//我想是因為日本在唐代曾向中國文化"大量取材"(詩,風俗,科技等) 後雖然將之本土化,但不少中心意義/跟傳統中國的應該大同小異。//
- 但日本亦已相當西化了。
嘉,
回覆刪除//雖然, 現在所謂的「進步」其實更不堪。//
- 也不能一筆抹煞。
Chris,
回覆刪除//唐君毅眼前所見中國事物,樣樣都衰到貼地,特別寫了「中國文化之精神價值」一書,專講「精神」一面。//
- 但他是說那些事物的精神價值呀!
羅渣又來加把口。
回覆刪除其實保留中華傳統文化最多的地方,並不是日本,而是韓國。
大家向來總有個錯覺,以為日本樣樣都 wonderful ,順理成章誤認那是中華傳統文化的發揚光大。事實並不如此,日本只是貌似,難聽點說句,是「山寨版」,只不過其 A 貨做得相得出色而已,即如「武士道」就是一個很好的例子,似儒家但根本南轅北轍。
相反,韓國就保留甚多儒家的精粹,甚至連中國人都忘記得九九十十的整套「禮」(指周禮),都完完整整保留在那裡,而且可以足本排演一次俾你睇,問你服未?!早在清初之時,韓國(朝鮮)的「燕行使」來華,就很自傲的表示禮在中土已淪亡,他們才是名副其實的「東華」(不是東華三院)。他們的自傲,確有值得「串」的地方。不說別的,只提祭孔大典,現今大陸、臺灣,甚至所有華人聚居地,有哪個地方的禮數和全套功架,比他們做得更足呢?
Roger 很有見地呀!剛找到一篇有關文章:http://www.epochtimes.com/b5/6/9/27/n1468076.htm
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