投緣何必氣質同

創馥的新書《黑格爾新釋》剛出版，他說已寄了一本過來送我，感謝之餘，亦期望快點讀到他對黑格爾哲學的詮釋。說來慚愧，黑格爾的著作，我從沒讀過，只是很久以前讀哲學史時看過一些二手資料，依稀記得當年的印象是「這樣的哲學太天馬行空，不合我口味」；這個印象當然可能是錯的，但從此我就與黑格爾絕緣，不但不看黑格爾的原著，連討論他的書本或論文也一概不理（幾年前曾經因為朋友的極力舉薦而動念讀一讀 Charles Taylor 的 Hegel and Modern Society，不過最後還是打消了念頭）。然而，創馥這本新書卻是要看的，不只是因為「畀面」，還因為我是真心的好奇。這本書內容豐富，揭一揭目錄便知，除了專論黑格爾，還旁及亞里士多德、笛卡兒、斯賓諾莎、和康德等其他重要哲學家；我對創馥的能力有信心，相信這本書不會令我失望。

說起來，我跟創馥認識不過一年多一點，之前只是臉書之交，後來我邀請他合寫《宗哲對話錄》，才成了朋友。有趣的是，對話錄已寫到第八章（共有十章），而兩位對話者亦由「哲人丙」和「哲人丁」改名為「宗信」和「哲懷」，可是，我們第一次真正見面，是在三星期前我到中大哲學系演講時（演講當然也是創馥玉成其事的）；我說這次是「真正見面」，因為之前透過 Skype 討論過幾次，但只見影像，始終是隔了一層。

創馥的學術背景跟我的相當不同，他本科讀訊息工程學，跟我讀的中國語文及文學可說風馬牛不相及；就算大家後來都讀哲學，他去了海德堡，我去了柏克萊，興趣和訓練亦有明顯的分別。說到分別，最大的也許是氣質：創馥為人真誠，謙和平實，內斂卻不木訥；我也真誠，卻過於外露，甚至間或狂狷，修養大大不如也。我好酒，他只能淺酌；他會飛（玩滑翔傘），我十分畏高；我愛聽音樂，他卻說自己有 musical anhedonia（看來他此言非虛，因為我曾經介紹他聽孟德爾遜的小提琴協奏曲，而他竟不覺得悅耳！）... 儘管有這麼多分別，我就是覺得與創馥投緣，雖然跟他只認識了一段這麼短的時間，而且交往不多，我已視他為好朋友，也慶幸能交上這樣的一位朋友。

其實，異中還是有同的，創馥的宗教經驗和對宗教的看法跟我的十分接近，因此我們在寫《宗哲對話錄》時可說是合作無間。希望此書早日完成和出版，可作為我們友誼的見證。