我為人好惡分明，對物如是，對人亦如是。我認識一個人後，很快便有喜歡或不喜歡的感覺，雖然程度不一，卻總有好惡之別。
我的想像力豐富，對於認識稍深的人，有時會禁不住來個「文革想像測試」，就是想像自己身處文革，受政治批鬥，再想像我認識的某人在這情況下會怎樣待我 --- 有難同當？婉轉相助？逐漸疏遠？劃清界線？暗裏出賣？變面迫害？
這個「測試」至少可以讓我更清楚自己怎樣看一個認識的人，有趣的是，「測試」的結果有時會令我感到意外，因為平時對某人的觀察比較零碎，可是，想像中的文革會把這些零碎的印象綜合起來，讓我對這人有較明確和強烈的看法，結果便好像是一個發現（發現他原來可以患難見真情，或發現他原來有岳不群的潛質）。
當然，如果我不善觀人，這「文革想像測試」便只會強化我對別人的偏見。
Wong,
回覆刪除You are walking on the same path on where Buddha once had walked. You will be crazy or you will be another Buddha, or being another stupid.
Yan,
回覆刪除I think I will be another Jesus.
哈哈，有意思，我倒沒想的那樣徹底。愛恨分明的性格，有時令自己在社交場合中頗不自在；真性情亦令不少人誤解自己的。可有同感？
回覆刪除Franz,
回覆刪除真性情令人對我也愛恨分明，這令我在社交場合更自在！
唔係嘛，由頭至尾都係自己一輪想像，之後就可以「讓我更清楚自己怎樣看一個認識的人」？準唔準咖？
回覆刪除karol,
回覆刪除我是說「讓我更清楚自己怎樣看一個認識的人」，不是「讓我更清楚認識那個人」，是自我認識，準的。
//I think I will be another Jesus.
回覆刪除I am too stupid, or just at this moment?, to judge if Jesus and Buddha are the same.
這讓我想起彼得三次不認主的事，我認為一時的軟弱，並不能否定一個人。
回覆刪除那個時代要頭腦清醒，不被催眠已經不易，還要面對榮譽羞辱，生存死亡，這是對人性的極大考驗。
Wong sir 的準則相當嚴厲。
KA
這麼有把握，這麼的清楚，自己是怎樣看一個認識的人; 如果，Wong Sir 後來再發覺自己看錯了。
回覆刪除那怎麼辦?
假如文革年代
回覆刪除我想應該輪不到黃sir認識我
我大概是頭一批被人鬥死的人
有無“想像”於“事實”不符的例子？
回覆刪除我靠第一感覺（第一次見面，唔需要開聲，無需要想像），
當然認識之後同第一感覺有差異改觀，
時間同事實證明，到最後⋯⋯原來第一感覺系最準。
唔知道經過幾多次甘的“實驗”，依家都系信第一感覺。唔 like 即刻 cut。
「我為人好惡分明，對物如是，對人亦如是。我認識一個人後，很快便有喜歡或不喜歡的感覺，雖然程度不一，卻總有好惡之別。」
回覆刪除與我一模一樣
我會很快對人有固定印象
通常第一刻就可以大概猜到那些可以是朋友/好朋友/君子之交
我亦通常不會再改變對那個人的看法
除非他/她很不容易的做了某些事令我改觀
(可能是在我低潮時適當關心我
或是發現他很有品德)
Yan,
回覆刪除I guess you have drunk too much.
KA,
回覆刪除//這讓我想起彼得三次不認主的事，我認為一時的軟弱，並不能否定一個人。
那個時代要頭腦清醒，不被催眠已經不易，還要面對榮譽羞辱，生存死亡，這是對人性的極大考驗。
Wong sir 的準則相當嚴厲。//
- 我也有細分的，一時軟弱的人不至會主動迫害朋友吧。
catcat,
回覆刪除//這麼有把握，這麼的清楚，自己是怎樣看一個認識的人; 如果，Wong Sir 後來再發覺自己看錯了。
那怎麼辦?//
- 如果後來再發覺自己看錯了，當然會檢討。
黑人,
回覆刪除//假如文革年代
我想應該輪不到黃sir認識我
我大概是頭一批被人鬥死的人//
- 有些被鬥的人也會出賣朋友以求減輕自己的「罪」，你不是那種人吧？
英雄美人公主娘,
回覆刪除//有無“想像”於“事實”不符的例子？//
- 不敢說沒有，但相信很少。
紫健文,
回覆刪除//通常第一刻就可以大概猜到那些可以是朋友/好朋友/君子之交
我亦通常不會再改變對那個人的看法
除非他/她很不容易的做了某些事令我改觀//
- 我也是這樣，不過假如對某人的看法太負面時，我會提醒自己小心那可能只是偏見。
文革，我沒有試過。我做過的，都是些對自己和別人的「絕症想像測試」。我會想像如果自己得了絕症，有哪些朋友是可以依靠的；有哪些大概會從此唔見左人。
回覆刪除又或者如果換成是別人，我會想像自己可以幫他/她到怎樣的程度。
同你一樣，有過一番想像，「似乎」更清楚平時應該怎樣和那人相處。
cyc
cyc,
回覆刪除「絕症想像測試」，異曲同工。
正所謂患難見真情...不過與其幻想﹐不如直接測試。
回覆刪除例如﹕
最直接方法﹐係打麻雀﹐尤其是你打半沖﹐之後出沖一兩鋪﹐你就可以睇對方牌品﹐從牌品中就睇到對方人品。
不過鬼佬唔識打麻雀﹐你就可以問佢借錢﹐講明還款日期﹐睇對方態度﹐你就知道對方份人同你關係如何。
//真性情令人對我也愛恨分明，這令我在社交場合更自在！//
回覆刪除---看來只能羡慕！
有沒有測試過老婆仔女父母家人？
回覆刪除如果只是朋友，文革時還可以疏遠不一定要迫害，但家人則比較難疏遠吧。
我比較悲觀，我覺得每一個人都可以是"花鐵幹"，在利益攸關的時刻，人性可以扭曲得令人難以置信。
回覆刪除Wong Sir 所言極是。近代中國，考驗操守最嚴苛者，莫如“文革”；測試人品最準確者，亦莫如“文革”。藉此作想像測試，大有助於知人。
回覆刪除自先祖父母以下三代數十人，皆親身經歷“文革”，無須想像矣。當年目睹耳聞相關人士之品行，迄今未見其改變。改革、開放云云，只不過戲台轉換而已。
Wong Sir 提及“政治批鬥”，此乃所謂“文鬥”而已。其實另有所謂“武鬥”，死、傷、殘者無確數可計。本人有幸，“文革”初起突遭一多年同窗（仲係女仔添！）“文鬥”；另有一夥同窗“武鬥”教師，死者不止一人。兇手之一後來入黨（中共）做官，娶大官之女為妻而升官，後犯案入獄，而又出獄，再做官兼經商，迄今得意於中國。此人之品行，早見於“文革”。
One "fantasy test" of character that came across my mind before - let's say Chinese have become the "New" Arabs and I became one of those wrongfully detained in Guatanamo Bay - which of my friends will work til the very end to have me freed?
回覆刪除Most of my friends are in academia and talk much about social justice & human rights. I guess I'm trying to imagine who will actually walk the talk.
Wong Sir提到...
回覆刪除// 如果後來再發覺自己看錯了，當然會檢討。//
那麼,你估計，你會檢討哪一方面，如是觀察，是推論，結論，想像延伸的習慣?
還有，好奇你會有什麼情緒反應，或者，你估計想像有什麼情緒反應？
文少,
回覆刪除//正所謂患難見真情...不過與其幻想﹐不如直接測試。
例如﹕
最直接方法﹐係打麻雀﹐尤其是你打半沖﹐之後出沖一兩鋪﹐你就可以睇對方牌品﹐從牌品中就睇到對方人品。
不過鬼佬唔識打麻雀﹐你就可以問佢借錢﹐講明還款日期﹐睇對方態度﹐你就知道對方份人同你關係如何。//
- 當然有很多其他測試方法啦！
//有沒有測試過老婆仔女父母家人？//
回覆刪除- 沒有，老婆兒子不用試，我了解他們。
//如果只是朋友，文革時還可以疏遠不一定要迫害，但家人則比較難疏遠吧。//
- 如果朋友反面要迫害你，疏遠他是沒用的。
Matt,
回覆刪除//我比較悲觀，我覺得每一個人都可以是"花鐵幹"，在利益攸關的時刻，人性可以扭曲得令人難以置信。//
- 自保是人之常情，但我不相信人人都會變花鐵幹，因為自保不必要害人。
//Wong Sir 提及“政治批鬥”，此乃所謂“文鬥”而已。其實另有所謂“武鬥”，死、傷、殘者無確數可計。本人有幸，“文革”初起突遭一多年同窗（仲係女仔添！）“文鬥”；另有一夥同窗“武鬥”教師，死者不止一人。兇手之一後來入黨（中共）做官，娶大官之女為妻而升官，後犯案入獄，而又出獄，再做官兼經商，迄今得意於中國。此人之品行，早見於“文革”。//
回覆刪除- 謝謝你的補充，其實我指的批鬥是包括武鬥的。
lin,
回覆刪除//Most of my friends are in academia and talk much about social justice & human rights. I guess I'm trying to imagine who will actually walk the talk.//
- Talking is cheap.
catcat,
回覆刪除//那麼,你估計，你會檢討哪一方面，如是觀察，是推論，結論，想像延伸的習慣?//
- 會檢討自己的觀察。
//還有，好奇你會有什麼情緒反應，或者，你估計想像有什麼情緒反應？//
- 即使只是想像，我也有很強烈的情緒反應。
//I guess you have drunk too much.
回覆刪除I was.