我沒有熟讀過《莊子》，只看過〈逍遙遊〉和〈齊物論〉等較著名的幾篇，但《莊子》裏的一些故事和語句我還是挺喜歡的，尤其是〈秋水〉的那句「夏蟲不可語冰」（註）。
當你向別人解釋一些事情時，由於對方受經驗、學識、智力、文化背景等所限，你怎麼說他也不會明白，這時，最適當的形容就是「夏蟲不可語冰」了。
間中會有人問我為甚麼喜歡哲學，有些則問我為何哲學問題總是沒有清楚明確、人人接受的答案，我往往都沒有能力令這些人明白哲學的趣味和哲學問題的難處；很多時候，我心裏會禁不住說了那句「夏蟲不可語冰」。（當然，問題可能是我的解釋能力不夠強，但我寧願相信，哲學這東西，你真是要試過認真讀它才會明白其中的苦與樂。）
最氣人的，是對方以為明白了，其實是不只不明白，還不明白自己不明白，隨時會變成「夏蟲不可語夏蟲不可語冰」！
（註）原文是：「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」
仲有：
回覆刪除「中人以上 可以語上也 中人以下 不可以語上也」《論語》
「上士聞道 勤而行之 中士聞道 若存若亡 下士聞道 大笑之 不笑不足以為道」《老子》
「不要把珍珠給豬，免得牠踐踏了之後，還轉過頭來咬你！ 」《聖經. 新約》
yan,
回覆刪除好犀利，滿腹經綸！
//最氣人的，是對方以為明白了，其實是不只不明白，還不明白自己不明白，隨時會變成「夏蟲不可語夏蟲不可語冰」！//
回覆刪除其為夏蟲而不自知也。
Meshi,
回覆刪除夏蟲可以知道自己是夏蟲，卻錯誤地堅持自己明白甚麼是冰。
我不是滿腹經綸。只不過與這幾句格言相關的事情深深騷動了我，一看到這些句子，它們便直入了我的長期記憶。
回覆刪除「不可語冰」是否夏蟲的一個特點？如果是的話，認為自己可以語冰（因而可以明白冰）的，就是不知道自己是夏蟲了。
回覆刪除Meshi,
回覆刪除男人的一個特點是有XY染色體，一個人可不可以知道自己是男人，卻認為自己沒有XY染色體（因為看了一本有錯漏的遺傳學書）？
/*男人的一個特點是有XY染色體，一個人可不可以知道自己是男人，卻認為自己沒有XY染色體（因為看了一本有錯漏的遺傳學書）？*/
回覆刪除又係 Kripke?
yan,
回覆刪除唔通Krikpe入晒腦我都唔知？
Kripke 係天才, 比佢入腦都係正常。
回覆刪除佢O既 Naming and Necessity 影響之巨，不需言表。奇就奇在這本書其實係幾個 Kripke 29 歲時的演講記錄，佢講這些lecture時居然唔使稿，仲講得幾串，但佢講O既野對我O地O的哲學佬/婆(我應該係最渣O固個)真係極大震撼，幾乎近於給我O地災難性O既創傷。
有 Kripike 災難後創偒症都係正常。不用服藥，由他了便可以。
yan,
回覆刪除我承認，Kripke對我的影響頗大。
//男人的一個特點是有XY染色體，一個人可不可以知道自己是男人，卻認為自己沒有XY染色體（因為看了一本有錯漏的遺傳學書）？//
回覆刪除可以，因為「男人」還有其他特點可供辨認，否則在還沒發現染色體時，沒有男人知道自己是男人了。
但現在「夏蟲」作為喻體是指而且只是指「不能理解某特定課題的人」（不可語冰者）。故「夏蟲可以知道自己是夏蟲，卻錯誤地堅持自己明白甚麼是冰」引伸的問題是：
不能理解某特定課題的人是不能理解某特定課題的，那麼一個人可不可以知道自己是不能理解某特定課題的人，卻認為自己可以理解某特定課題？
Meshi,
回覆刪除你講的太複雜了。夏蟲就是夏天的蟲，如果夏蟲知道甚麼是夏天、甚麼是蟲，牠就可以知道自己是夏蟲。
假如你將「夏蟲」界定為「不可語冰者」，那麼「夏蟲不可語冰」就是「不可語冰者不可語冰」，那麼原句的意思便貧乏很多了。
→我沒有熟讀過《莊子》，只看過〈逍遙遊〉和〈齊物論〉等較著名的幾篇，
回覆刪除不過，剛到這個blog時，我還以為你很喜歡莊子
CYC,
回覆刪除我對中國哲學興趣不大，讀得也就不夠多、不夠廣。「魚之樂」出自《莊子》，但不必熟讀《莊子》也會聽過。