tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post6291456651426942910..comments2024-03-22T08:04:05.869-07:00Comments on 魚之樂: 因緣、上帝、和鴨兔圖Unknownnoreply@blogger.comBlogger85125tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-6253673117565967052012-08-19T21:37:37.209-07:002012-08-19T21:37:37.209-07:00Linguistic idealism is a metaphysical theory.Linguistic idealism is a metaphysical theory.W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-38182985304868092172012-08-19T19:09:03.974-07:002012-08-19T19:09:03.974-07:00Actually, I wonder how distinctive of the two. For...Actually, I wonder how distinctive of the two. For example, if I have an exposition of language idealism and with it attacking the problem of metaphysical structure of the world, which endeavor I am doing - epistemological or metaphysical? How good is it in this case to distinguish the two?Yanhttps://www.blogger.com/profile/05543452661425487649noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-5850486441863789642012-08-19T15:01:25.285-07:002012-08-19T15:01:25.285-07:00Well, the metaphysical and the epistemological are...Well, the metaphysical and the epistemological are fundamentally different and should not be confused.W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-26395985511839932172012-08-19T00:37:23.688-07:002012-08-19T00:37:23.688-07:00Wong,
What is the significance to distiniguish me...Wong,<br /><br />What is the significance to distiniguish metaphysical from epistemological?Yanhttps://www.blogger.com/profile/05543452661425487649noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-30270055252925552162012-08-07T04:49:36.546-07:002012-08-07T04:49:36.546-07:00「或」之前當然不加標點啦。「或」之前當然不加標點啦。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-37591303020620017832012-08-06T14:16:11.886-07:002012-08-06T14:16:11.886-07:00「和」字之前加標點完全沒有給我突兀的感覺。其實,「或」字也是連詞,你是否也不會在「或」字之前加標點?...「和」字之前加標點完全沒有給我突兀的感覺。其實,「或」字也是連詞,你是否也不會在「或」字之前加標點?W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-70936908813433701472012-08-06T12:08:10.173-07:002012-08-06T12:08:10.173-07:00教授﹐我認為問題是不在於頓號﹐而在於「和」在這個標題中是連詞。
連詞者﹐用作連接詞語、短語、句子、段...教授﹐我認為問題是不在於頓號﹐而在於「和」在這個標題中是連詞。<br />連詞者﹐用作連接詞語、短語、句子、段落等之詞也。若在連詞之前加上任何標點的話﹐便會給人一種很突兀的感覺﹐仿彿「和」本來的連詞功能因此而「失效」。<br /><br />是故﹐我才提出用我們漢語本來有的連詞「以及」﹐取代白話文運動後才當連詞用的「和」﹐因為意思很接近又可作連詞用﹐又能將過長句子用標點隔開﹐避免句子過份冗長。文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-61632567318972007122012-08-06T08:10:59.034-07:002012-08-06T08:10:59.034-07:00突然想到一點:認為頓號與「和」不宜同用的人,相信是認為頓號已有「和」之意,但事實上頓號只是將項目分隔...突然想到一點:認為頓號與「和」不宜同用的人,相信是認為頓號已有「和」之意,但事實上頓號只是將項目分隔而沒有「和」的意思,例如「她最崇拜的作家是張小嫻、李天命、或白韻琴,但我不肯定是哪一位」中的頓號,便明顯沒有「和」的意思;還有,這例句中的「或」字不可刪。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-79392972715094588882012-08-05T17:03:52.735-07:002012-08-05T17:03:52.735-07:00唔係好大頂啫,你戴得落嘅!唔係好大頂啫,你戴得落嘅!W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-25978430647234267992012-08-05T08:59:08.363-07:002012-08-05T08:59:08.363-07:00你的問題﹐你認為一個因不一定有必然的結果?
你確定不同的「果」﹐真是源自同「一個因」嘛﹖
又﹐你覺得...你的問題﹐你認為一個因不一定有必然的結果?<br />你確定不同的「果」﹐真是源自同「一個因」嘛﹖<br />又﹐你覺得這世上有甚麼「果」﹐可以純粹從「一個因」而出現呢﹖文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-75323655810420316182012-08-05T08:17:48.751-07:002012-08-05T08:17:48.751-07:00文少的改法也可以。文少的改法也可以。Meshinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-44158193010764867192012-08-05T08:14:33.107-07:002012-08-05T08:14:33.107-07:00//至於「有因必有果﹐有果必有因」﹐是指任何一件事的發生都必然有其原因﹐又或者是一件事當這樣發生時﹐...//至於「有因必有果﹐有果必有因」﹐是指任何一件事的發生都必然有其原因﹐又或者是一件事當這樣發生時﹐會有一個必然的結果。//<br /><br />一個因會有必然的結果?<br /><br />這兒的「因」一向是解作原因(reason)或因素(factor)﹐非甚麼「必然地決定你下一步行動的因素」。//<br /><br />一個因並非有必然的結果?Meshinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-82231068509225279482012-08-05T02:43:29.772-07:002012-08-05T02:43:29.772-07:00嘩﹐好大頂高帽呀﹐我受唔起
講真﹐你叫我忍﹐呢鑊真係比你考起我啦
雖然我都知﹐佢咁搞而我一直唔睬佢﹐...嘩﹐好大頂高帽呀﹐我受唔起<br />講真﹐你叫我忍﹐呢鑊真係比你考起我啦<br />雖然我都知﹐佢咁搞而我一直唔睬佢﹐佢遲早自討沒趣<br />但係咁忍法﹐真係好無癮lor~~文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-41093589601734080002012-08-05T02:24:47.814-07:002012-08-05T02:24:47.814-07:00世事如棋局,不著的才是高手。你係高手嚟嘛!世事如棋局,不著的才是高手。你係高手嚟嘛!W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-70685507280145121852012-08-05T02:14:01.813-07:002012-08-05T02:14:01.813-07:00教授﹐你睇到啦
神州呢條友真係好煩!
上次我仲可以扮傻﹐今次盲都睇到﹐條友擺到明想撩交哎啦嘛﹖
佢係...教授﹐你睇到啦<br />神州呢條友真係好煩!<br />上次我仲可以扮傻﹐今次盲都睇到﹐條友擺到明想撩交哎啦嘛﹖<br />佢係我個場咁撩交哎的話﹐我實同佢反檯gala<br />但個博係你的﹐你既然叫我忍得就忍﹐我比面你<br />之但係佢下下咁撩是鬥非﹐唔關佢事都要叉一腳入來﹐不如你教我點忍落去啦﹖文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-2514129782678370912012-08-04T22:12:17.148-07:002012-08-04T22:12:17.148-07:00唉,真係雞同鴨講。唉,真係雞同鴨講。神洲http://gmue2008.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-48900265756819901582012-08-04T18:04:41.664-07:002012-08-04T18:04:41.664-07:00//把無情世界看成有情世界,這就是有意義。//
我反而想問﹐意義何在呢﹖
又﹐知道眾生有情我可以理解...//把無情世界看成有情世界,這就是有意義。//<br />我反而想問﹐意義何在呢﹖<br />又﹐知道眾生有情我可以理解﹐將無情之物看作有情﹐那便是精神病(閃)文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-71465541000927334982012-08-04T18:02:20.831-07:002012-08-04T18:02:20.831-07:00//To me 賦予意義 means giving meaning to something tha...//To me 賦予意義 means giving meaning to something that has no meaning whatsoever.//<br />嗯﹐不要想太多啦<br />「賦予意義」其實不過是評價(evaluation)﹐評估每樣事物和活動的價值。<br />你在成長過程中﹐你是會不斷評估各樣事物的價值﹐其實你不斷是在為各樣事物「賦予意義」。文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-46161794319699502592012-08-04T17:43:45.335-07:002012-08-04T17:43:45.335-07:00插句嘴﹕
「他特別強調父母與子女、老師與學生、和上司與下屬的關係」
此句﹐我覺得應該寫成
「他特別強...插句嘴﹕<br />「他特別強調父母與子女、老師與學生、和上司與下屬的關係」<br />此句﹐我覺得應該寫成<br />「他特別強調父母與子女、老師與學生﹐以及上司與下屬的關係」<br /><br />(1)如果像Meshi所說﹐將和刪了繼續用頓號﹐這句便保留不了(A﹑B和C)的句式<br />(2)如果用「和」刪頓號﹐尾句太長﹐讀者會看得很辛苦﹐而且又與又和﹐很混亂。<br />因此﹐最好用「以及」取代「和」﹐以及之前的頓號改成逗號。<br />http://www.zdic.net/cd/ci/4/ZdicE4ZdicBBZdicA510670.htm文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-12298170643460611372012-08-04T17:25:36.160-07:002012-08-04T17:25:36.160-07:00Heiman﹕
//量子力學已推翻拉普拉斯的惡魔//
點解講講下因果律﹐會講左去量子力學的呢﹖(問)...Heiman﹕<br />//量子力學已推翻拉普拉斯的惡魔//<br />點解講講下因果律﹐會講左去量子力學的呢﹖(問)<br />我早排看一段片﹐談甚麼十維空間﹐完全抓爆頭﹐你這個似乎在行﹐你可否解釋一下甚麼叫十維空間﹖文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-35393651391801061872012-08-04T17:21:11.020-07:002012-08-04T17:21:11.020-07:00Meshi君﹕
對不起﹐我不太明白你想表達些甚麼﹐只能同情地理解你所說的話。
一個人的決定﹐即是出...Meshi君﹕<br />對不起﹐我不太明白你想表達些甚麼﹐只能同情地理解你所說的話。<br /><br />一個人的決定﹐即是出於所謂自由意志﹐必然受到物理﹑物種﹑生活環境和成長閱歷所局限﹐是故﹐甚麼叫「不由其他因素所命定的」﹖<br />你是一頭智人﹐即使你有自由意志﹐你也沒有「不靠輔助儀器而飛起來」這個選項﹐你不能飛﹐不是「命中注定」的﹐是甚麼因素決定的呢﹖<br /><br />又﹐我不知你如何定義自由意志﹐如你說的是自由神學那套﹐我不太懂。<br />我所理解的自由意志﹐是沒有絕對的自由意志。<br />不論你的幻想如何天馬行空﹐當你化身成行動後﹐是必然考慮到物理﹑物種和生活環境的局限之後﹐選擇那些剩餘下的自由選項。而你選擇的偏好﹐則受成長閱歷所影響。<br /><br />物理﹑物種和生活環境的局限﹐是命定的﹔正如你父母是誰﹐也是命定的。<br />只不過是這些命定的因素﹐並不一定會令你人生每個行動都是完全無從選擇﹐或者被某種超自然力量選定你行動每一步。<br /><br />至於「有因必有果﹐有果必有因」﹐是指任何一件事的發生都必然有其原因﹐又或者是一件事當這樣發生時﹐會有一個必然的結果。<br />這兒的「因」一向是解作原因(reason)或因素(factor)﹐非甚麼「必然地決定你下一步行動的因素」。<br />因為你跳樓->所以你死了﹐便是一個「有因必有果」的過程﹔你死了->因為你跳樓﹐這便是「有果必有因」。<br />如果你扭曲了這句本來的「因」的定義﹐再說這句自相矛盾的話﹐這種做法是滑稽的。文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-53797064080040729452012-08-04T13:36:15.786-07:002012-08-04T13:36:15.786-07:00Meshi,
//至於王Sir上面所舉的例子,在我看來,拿掉「和」也是可以的。//
- 我相信你...Meshi,<br /><br />//至於王Sir上面所舉的例子,在我看來,拿掉「和」也是可以的。//<br /><br />- 我相信你的意思是這句中用了「和」也不算錯,而我堅持的亦只是頓號與「和」字同用沒有錯。至於刪去「和」會更簡潔,我同意,但有時我會看文氣來決定是否更簡潔就是更好;正如「喜怒哀樂」比「喜、怒、哀、樂」簡潔,但有時加了那三個頓號會更配合文氣。<br /><br />我的一般習慣是:舉例而以「等」或省略號結尾的,在最後一個項目前只用頓號而不用「和」;列舉一定項目的(三個或以上),在最後一個項目前用頓號,再加「和」字。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-17730406068582555562012-08-04T12:55:52.569-07:002012-08-04T12:55:52.569-07:00台灣《重訂標點符號手冊(修訂版)》:
用法舉例 一、用於並列連用的詞、語之間:
(一...台灣《重訂標點符號手冊(修訂版)》:<br /><br />用法舉例 一、用於並列連用的詞、語之間:<br /> (一)喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲,叫做七情。<br /> (二)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。(《論語.先進》)<br /> (三)我們的憲法精神是要建立一個民有、民治、民享的國家。<br /> (四)形容女子的美麗,可以用「閉月羞花」、「明眸皓齒」和「國色<br /> 天香」等成語。Meshinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-70714924045769804022012-08-04T12:50:30.076-07:002012-08-04T12:50:30.076-07:00實例:
影響了親子、師生、朋友、上司與部屬之間的關係。
http://www.namo-amtb.o...實例:<br />影響了親子、師生、朋友、上司與部屬之間的關係。<br />http://www.namo-amtb.org/namo-amtb-jou_yung_shan.html<br /><br />「大長今」中,不僅是愛情,更多的是親子、師生、同學、朋友、上司與下屬、醫生與病人的信任關係。<br />http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=31160Meshinoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-52242430870044563042012-08-04T12:47:48.547-07:002012-08-04T12:47:48.547-07:00我同意匿名所述頓號的用法,而更傾向於用頓不用「和」。像本帖題目寫成〈因緣、上帝、鴨兔圖〉更為簡潔(教...我同意匿名所述頓號的用法,而更傾向於用頓不用「和」。像本帖題目寫成〈因緣、上帝、鴨兔圖〉更為簡潔(教人想起李敖的一些書名)。<br /><br />至於王Sir上面所舉的例子,在我看來,拿掉「和」也是可以的。Meshinoreply@blogger.com