tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post4392917927044612514..comments2024-03-22T08:04:05.869-07:00Comments on 魚之樂: 開放式婚姻?Unknownnoreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-84308506155320447942015-11-17T23:18:50.373-08:002015-11-17T23:18:50.373-08:00知道了。知道了。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-46081390344373344192015-11-17T23:00:45.212-08:002015-11-17T23:00:45.212-08:00我不同意開放式婚姻
哪沒有遵守【快樂之道】守則--不要有雜亂的性生活
我不贊成有偏離家庭動力和...我不同意開放式婚姻<br /><br /><br />哪沒有遵守【快樂之道】守則--不要有雜亂的性生活<br /><br />我不贊成有偏離家庭動力和性動力的情況。<br />我不同意與有夫之婦和有婦之夫發生性行為關係。<br />不僅內心有衝突,也會說謊,欺騙關心你的家人和朋友,<br />也有注意力不集中的問題。<br />況且有觸犯通姦罪之法律問題。<br /><br />和你分享一下資料<br />希望你可以回應知道了<br />---------------------------------<br />LRH 黃金矚光第二冊──第二動力(家庭動力和性動力)<br /><br />p.441 <br />第二動力分成兩個部分。<br />第一部分是性行為:性行為本身的目的就是性行為──那是感覺,歡愉和疼痛,以及人們從<br /><br />中得到的其他東西。<br />第二動力的第二部分是孩子:照顧和養育孩子。<br />第二動力本身就是「二」,而它實際上包含兩個部分,這兩個部分就是性行為和孩子。<br />孩子和性並不是密不可分的。<br /><br /><br />p.444~445<br />掉回第一動力,脫離第二動力。<br />詳看p.444~445<br /><br /><br />p.448<br />一夫一妻制並不等於家庭。<br />一個家庭是一個團體。<br />它的目的是:尋求性方面的歡愉,養育孩子,以及獲取我們之間共同的經濟利益。<br /><br />p.449<br />但真實的,是家庭。是他們成長的家庭,是他們在養育的家庭,那是真實的。<br /><br />p.455<br />那個內容是:任何被切斷的溝通線都會造成偏差錯亂。你要找偏差錯亂,去找一條被切斷的<br /><br />溝通線,就可以治愈它了。<br /><br />當然,我們了解,如果我們在第二動力的語言方面,完全受到抑制:<br />如果(1)我們完全不能去講我們在性方面的小過失,<br /><br />如果(2)我們完全不能去講我們在性方面的不幸遭遇──那跟小過失是不同的──我們性方面<br /><br />的不幸遭遇,我們不能去講那些事。如果我們不可以告訴妻子關於葛婷的事,如果我們不可<br /><br />以告訴丈夫關於比爾的事‧‧‧<br /><br /><br />p.458<br />A: 所以,一個人有可能在第二動力上失去溝通,然後在第一動力上失去溝通,這是非常容<br /><br />易的。<br />B:一個人狀況的好壞,與他可以和事物溝通的程度成正比。<br /><br />p.461<br />所以,在不贊同性行為,抨擊性的地方,你通常會發現意圖毀滅、消滅或徹底破壞的推動力<br /><br />,而不是要建設或前進的推動力。這並不表示,我們應該馬上進行雜亂的性行為,因為我個人會想要知道到底我的孩子是不是我的孩子。<br />tarohttps://www.blogger.com/profile/12401325899414359974noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-18077671234290016142014-04-18T17:15:30.906-07:002014-04-18T17:15:30.906-07:00也許是,但要多看些資料才可以判斷。也許是,但要多看些資料才可以判斷。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-32262472569047849842014-04-16T09:41:45.226-07:002014-04-16T09:41:45.226-07:00//我的疑問正在於有多少人能這樣做。//
//當然是少之又少。//
「有多少人能這樣做」和是否「當...//我的疑問正在於有多少人能這樣做。//<br />//當然是少之又少。//<br /><br />「有多少人能這樣做」和是否「當然是少之又少」,可能很大程度取決於「民族性」。<br />有些民族是可以「普遍」地類似open marriage那樣做的:<br /><br />http://wiki.eyny.com/wiki/%E9%98%BF%E5%A4%8F%E5%A9%9A<br /><br />網頁裡結尾部份「家庭特點」的解釋更是有趣:<br /><br />(一)....幾乎沒有家庭過激矛盾;<br />(二)....社會裏沒有孤寡老人和流浪兒;.... <br />(四)....所以摩梭人特別重感情,特別有禮儀,....<br /><br />這樣看來,這樣的“open marriage”豈不是比“closed marriage” 更勝一籌? :)<br /><br />Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-87441560014301255022014-04-16T01:55:28.780-07:002014-04-16T01:55:28.780-07:00//我的疑問正在於有多少人能這樣做。//
當然是少之又少。不過我認為能這麼想的人有資格說自己是ope...//我的疑問正在於有多少人能這樣做。//<br />當然是少之又少。不過我認為能這麼想的人有資格說自己是open marriage,不然就只是得個講字。<br /><br />from lauAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-25017315049517130642014-04-15T23:27:08.797-07:002014-04-15T23:27:08.797-07:00//一段一夫一妻的婚姻裡,男方(女方亦可)愛上第三人,而伴侶又同意的情況下,三人(或更多不等,二笑)...//一段一夫一妻的婚姻裡,男方(女方亦可)愛上第三人,而伴侶又同意的情況下,三人(或更多不等,二笑)的“和諧關係// 我的疑問正在於有多少人能這樣做。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-64403012236487159342014-04-14T19:06:46.053-07:002014-04-14T19:06:46.053-07:00王sir你好。先問個題外話,以後可以直接稱你為余生(你曾經說過可用“余至樂”作為筆名)嗎?
進入正...王sir你好。先問個題外話,以後可以直接稱你為余生(你曾經說過可用“余至樂”作為筆名)嗎?<br /><br />進入正題。非常意外這個話題居然只引起這麼一丁點漣漪,難道不說“中港矛盾”就無法招徠點擊率和文少(一笑)?<br />以下是小弟淺見,所謂open marriage,即一段一夫一妻的婚姻裡,男方(女方亦可)愛上第三人,而伴侶又同意的情況下,三人(或更多不等,二笑)的“和諧關係。我想這樣的定義,可以更好解決王sir所提出的矛盾。<br /><br />至於王sir對這個話題有所疑問,應該不是個人perspective的問題,而是牽涉到社會對婚姻與愛情、婚姻與性愛的看法和既定印象,因此有疑慮很正常。偉奇https://www.blogger.com/profile/03847920489820161854noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-47758509979486642152014-04-08T19:46:32.926-07:002014-04-08T19:46:32.926-07:00我倒不知道他們這樣說。我倒不知道他們這樣說。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-22788573188953435492014-04-08T19:45:45.198-07:002014-04-08T19:45:45.198-07:00可能,不過我限於自己的perspective,覺得難以理解。可能,不過我限於自己的perspective,覺得難以理解。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-52762402637939769072014-04-06T00:31:43.228-07:002014-04-06T00:31:43.228-07:00thank you 教授 討論:談 開放式的婚姻(an open marriage)
當天讀到 ...thank you 教授 討論:談 開放式的婚姻(an open marriage)<br /><br />當天讀到 他她們兩人說:''Conscious Uncoupling'' 都覺得怪怪的!the inner spacehttp://mindnecessity.blogspot.hk/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-29261484248718408752014-04-05T23:21:07.238-07:002014-04-05T23:21:07.238-07:00//結論:看來只有三類夫妻,才可以維持「一床兩制,高度自治」,....//
可能還有第四甚至第五類...//結論:看來只有三類夫妻,才可以維持「一床兩制,高度自治」,....//<br /><br />可能還有第四甚至第五類,據說非洲一些民族本身就有存在著「多性伴侶」(也有人稱其為「濫交」)的「歷史和文化傳統」。「一床兩制」對於他們來說只不過是繼續其文化傳統而已,並無什麼特別之處。<br />可能還有一類則是比較「現代化」的所謂「性解放」,其夫妻之間未必是「純粹法律關係」,他們可能也有情或愛?<br /><br />Anonymousnoreply@blogger.com