tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post2637558401325276768..comments2024-03-22T08:04:05.869-07:00Comments on 魚之樂: 尼采的誘惑Unknownnoreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-71441413498532764182015-06-20T10:35:58.360-07:002015-06-20T10:35:58.360-07:00有你點解就係我呢?咁唔民主wor xD有你點解就係我呢?咁唔民主wor xDKINWhttps://www.blogger.com/profile/07251142560160641201noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-65072380183231999832015-06-20T10:28:14.272-07:002015-06-20T10:28:14.272-07:00小時讀尼采,即是像嬉皮般讀,沒什麼學識,只注意到他對生命,命運的思考,忽略了他對傳統的思考﹙以為是全...小時讀尼采,即是像嬉皮般讀,沒什麼學識,只注意到他對生命,命運的思考,忽略了他對傳統的思考﹙以為是全盤否定﹚。近年多讀了書,於哲學仍是沒受訓練,認識淺薄,但起碼對西方的文化背景和歷史多了認識。對尼采的感受也不一樣,至少不再是心中的神明了。近日讀書看到<>中觀念,意象的出處,唉,尼采這些化用其實不太高明﹙或者應該說,那是德國人,甚至日本人的毛病?﹚,可惜是註家不知,空添了神秘和神聖感了,怪自己學養不足吧:p。KINWhttps://www.blogger.com/profile/07251142560160641201noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-3361186020944507002015-06-20T10:19:43.506-07:002015-06-20T10:19:43.506-07:00不知是年紀大了,還是尼采說的已成了生命中的一部分,自己確實沒那麼迷尼采了。不知是年紀大了,還是尼采說的已成了生命中的一部分,自己確實沒那麼迷尼采了。KINWhttps://www.blogger.com/profile/07251142560160641201noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-1276353231146279212015-06-09T15:15:25.300-07:002015-06-09T15:15:25.300-07:00另外有一本,我還未看,但有朋友認為十分好的:
Bernard Reginster, The Aff...另外有一本,我還未看,但有朋友認為十分好的:<br /><br />Bernard Reginster, <a href="http://www.amazon.com/Affirmation-Life-Nietzsche-Overcoming-Nihilism/dp/0674030648/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1433888003&sr=1-1" rel="nofollow"><i>The Affirmation of Life: Nietzsche on Overcoming Nihilism</i></a>W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-24683333833584009612015-06-09T13:43:47.118-07:002015-06-09T13:43:47.118-07:00我的意思是會去找一本更好的,不是已經知道哪一本更好(否則我當然會讀已知是更好的那本!)。
你不妨先...我的意思是會去找一本更好的,不是已經知道哪一本更好(否則我當然會讀已知是更好的那本!)。<br /><br />你不妨先讀 Leiter 這本。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-74911985379919993032015-06-09T12:38:41.257-07:002015-06-09T12:38:41.257-07:00教授,
請問文中--"這次我先不讀原典,而讀一本導論;我隨便揀了 Brian Leite...教授,<br /><br />請問文中--"這次我先不讀原典,而讀一本導論;我隨便揀了 Brian Leiter 的 Nietzsche on Morality,只是試著讀,如果讀了頭兩三章覺得不對勁,便另找一本更好的。誰知這本書是個大大的驚喜,不但寫得清晰而饒有趣味,而且治學嚴謹,詮釋有理有據。"--更好的是指哪一本? 本人對尼采很有興趣, 只是不知如何開始. 請賜教.<br /><br />麻煩教授了!<br /><br />教安!and/https://www.blogger.com/profile/04372697856312668548noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-39218477417562907652015-06-08T17:35:34.964-07:002015-06-08T17:35:34.964-07:00你接受這些答案便成了。我將這些問題想得很複雜,沒可能在這裏解釋清楚,請諒。你接受這些答案便成了。我將這些問題想得很複雜,沒可能在這裏解釋清楚,請諒。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-246747517051741692015-06-08T14:53:07.509-07:002015-06-08T14:53:07.509-07:00「真理是否值得追求?」如果追的方向正確,那當然好;但如果有的人把某種宗教或某種信仰當作是真理而去追的...「真理是否值得追求?」如果追的方向正確,那當然好;但如果有的人把某種宗教或某種信仰當作是真理而去追的話,那就可能比不追更壞。<br /><br />「有沒有客觀知識這回事?」應該是有的。因為人的知識是人對客觀存在的認知,而人的認知正確與否也需要客觀存在來驗證。所以客觀存在是人的知識來源和基礎,亦即是客觀知識是有的。<br /><br />「我們應該視人人為平等嗎?」應該的,否則人欺壓人就會被視為合理了。<br /><br />「我為何要受道德約制?」人生活在一個社會裡需要被同一個社會裡的人所接受,否則他/她生活在那裡會極其困難。例如如果你生活在一個回教社會裡,你如果違反該個社會的道德可能會招致殺身之禍。<br /><br />「民主是不是最好的政治制度?」首先不要把民主理解為無政府主義。正確的民主會有集思廣益和有自我糾正自我修復的功能。否則社會就需要有個「救世主」來維持社會發展。<br />如果不相信有「救世主」的話,民主應該是最好的政治制度。<br /><br />上述如要錯謬,懇請王Sir斧正。<br /><br />Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-60347655699967788292015-06-08T08:06:22.601-07:002015-06-08T08:06:22.601-07:00熱血英雄問點解冇廣東話版本?歧視本土母語?可惱也。我好心提供:
點解啲人通常半懷疑半寸爆咁嚟睇哲學...熱血英雄問點解冇廣東話版本?歧視本土母語?可惱也。我好心提供:<br /><br />點解啲人通常半懷疑半寸爆咁嚟睇哲學家呢?唔係因為發現佢哋既天真又幼稚,屢屢犯錯,而係因為佢地慣性博懵,俾人踢爆就懶理直氣壯聲大遮羞。佢哋扮哂嘢話係以冷靜,心無旁鹜,不問鬼神之思想過程得出結論喎(即暗寸其他人承認好多時係靠[心有靈犀]嘅直頭誠實到憨居);唓,歸根到底咪又係靠估估吓去[突然悟道],仲多數係心先有所屬之立場結論,再砌以天花亂墜冇人明之詞為[理據]去支持。。。Horaihttps://www.blogger.com/profile/06715189567035745891noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-78063647754854244632015-06-08T05:06:07.518-07:002015-06-08T05:06:07.518-07:00何需尼釆來刺激思考?民間智慧已可解答所有問題。
真理是否值得追求?===》追!But keep a...何需尼釆來刺激思考?民間智慧已可解答所有問題。<br /><br />真理是否值得追求?===》追!But keep an open mind。因為隨著資料更新,真理會進化(evolve)。<br /><br />有沒有客觀知識這回事?===》冇。只有多數人認同之知識。客觀知識代表知識本身不會變。但隨著資料更新,知識會進化(evolve)。<br /><br />我們應該視人人為平等嗎?===》現實中不可能視人人為平等。但一定要視人人享有跟你平等的法律權利(即平權)。<br /><br />我為何要受道德約制?===》因為你活在群體社會,你的行為可以影響到別人。假如你單身住在萬里無人之深山野嶺,你不需受任何約制。<br /><br />民主是不是最好的政治制度?===》最好的制度也要看實行之人(官)及群體的智慧(平民)。民主的唯一優點是保障我們不會有慘絕人寰之管治失誤浩劫。僅此已夠。Horaihttps://www.blogger.com/profile/06715189567035745891noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-17879467826941489202015-06-08T01:32:28.728-07:002015-06-08T01:32:28.728-07:00謝 !!!
把我 puzzling 的段落
E+ 明白了!!!謝 !!!<br /><br /><br />把我 puzzling 的段落 <br />E+ 明白了!!!the inner space (from my tablet)noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-20807208326491583512015-06-08T00:42:31.149-07:002015-06-08T00:42:31.149-07:00要準確翻譯,太花時間,我加了段意譯,大致意思已在其中。要準確翻譯,太花時間,我加了段意譯,大致意思已在其中。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-69216375617672653982015-06-07T22:58:13.387-07:002015-06-07T22:58:13.387-07:00教授英中兩語俱上乘
可否中譯以上
Beyond Good and Evil 第五節的一部份,我認...教授英中兩語俱上乘<br />可否中譯以上<br /><br /> Beyond Good and Evil 第五節的一部份,我認為所有讀哲學的人都應該思考一下尼采的這幾句說話:<br /><br />"What provokes one to look at all philosophers half suspiciously, half mockingly, is not that one discovers again and again how innocent they are 。。。。<br /><br />以饗 英文半桶水之輩們 如在下the inner space (from my tablet)noreply@blogger.com