tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post1188974213446498831..comments2024-03-22T08:04:05.869-07:00Comments on 魚之樂: 假如我是個傳道人Unknownnoreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-5799281071427027172011-03-14T01:04:09.018-07:002011-03-14T01:04:09.018-07:00wong,
//不必太多慮,請留言吧!
下次試試。wong,<br /><br />//不必太多慮,請留言吧!<br />下次試試。shirenhttps://www.blogger.com/profile/00465373657627542127noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-33159464044773982322011-03-14T00:34:41.795-07:002011-03-14T00:34:41.795-07:00catcat,
我都唔係好識咋!catcat,<br /><br />我都唔係好識咋!W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-38531986746081776762011-03-14T00:31:20.418-07:002011-03-14T00:31:20.418-07:00基督教的末世論涉及對千禧年的不同見解,我唔係好識呀。基督教的末世論涉及對千禧年的不同見解,我唔係好識呀。catcatnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-3108382490611880132011-03-13T20:41:48.809-07:002011-03-13T20:41:48.809-07:00catcat,
//你是指從前你是這樣分法吧? //
- 我順你的問題答,當然是指從前啦!
/...catcat,<br /><br />//你是指從前你是這樣分法吧? //<br /><br />- 我順你的問題答,當然是指從前啦!<br /><br />//什麼末世論啊! ? //<br /><br />- 我指 Apocalypticism,難道我譯錯了?<br /><br />//沒有能耐;為何有責任? //<br /><br />- 沒有能耐提供正確的解釋,也至少有責任去自圓其說。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-30739911684119180302011-03-13T20:30:32.309-07:002011-03-13T20:30:32.309-07:00// 因為我將人分為信的與不信的,不信的屬於「不是自己人」。//
死火喇。。。你是指從前你是這樣分...// 因為我將人分為信的與不信的,不信的屬於「不是自己人」。//<br /><br />死火喇。。。你是指從前你是這樣分法吧? <br />我不希望,你把我分作「不是自己人」啊啊啊。。。<br /><br /><br />// 時實上不是如此,有些末世論的基督徒甚至認為地震是好事。//<br />什麼末世論啊! ? <br />犧牲小部分來挽救大部分,接受不了啊。<br /><br />在聖經裡,耶穌沒有解釋個別災難的因由,只有教訓門徒自己要反省,自己要悔改。更不是去鑑定人家有沒有犯罪,能不能得救。<br /><br />// 沒有能耐,對;但對自己的理性至少有責任去自圓其說//<br />沒有能耐;為何有責任? <br /><br />哦,其實,基督教是建立在 circular argument 基礎上。我猜想信徒不一定能理性解說一切的遭遇? 反而聖經要求門徒見證的,似乎只是自己的認識和經歷吧。catcatnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-86399647949101676662011-03-13T20:19:39.985-07:002011-03-13T20:19:39.985-07:00Daniel,
謝謝澄清。不同的人或會有不同的標準,但不是所有標準同樣恰當;假如有人用董橋式美文的...Daniel,<br /><br />謝謝澄清。不同的人或會有不同的標準,但不是所有標準同樣恰當;假如有人用董橋式美文的標準判斷我寫的哲學東西繁瑣,我有理由認為他們用了不恰當的標準。我對那篇禱文的批評是否合理,就要看我的批評標準是否恰當,不是看是否會有人(包括作者)用不同的標準。<br /><br />要對自己用的標準有所反省,這點當然是對的。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-53707751916811772742011-03-13T19:05:22.688-07:002011-03-13T19:05:22.688-07:00不盡然。我談的並非本心(雖略可如此理解),而是判斷別人寫法和效果時也須對自己沿用的標準有所反省。說不...不盡然。我談的並非本心(雖略可如此理解),而是判斷別人寫法和效果時也須對自己沿用的標準有所反省。說不定在某些人耳中那些文字並不堆砌,其效果與其用心並沒有相悖。<br /><br />正如我們哲學人的文字總是要很精準,避用複雜句式和字眼,但在某些人眼中卻可以被視為太簡陋。那麼,別人認為我們寫出來的東西(不一定是禱文)效果很差,可能只是因為他們對自己的標準看得太緊。<br /><br />愚見而已,見笑。Daniel Cheungnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-47008433505095862762011-03-13T17:55:52.109-07:002011-03-13T17:55:52.109-07:00Daniel,
我談的是禱文的寫法和效果,你說的是作者的本心,那是兩回事。有所謂好心做壞事,那麼亦...Daniel,<br /><br />我談的是禱文的寫法和效果,你說的是作者的本心,那是兩回事。有所謂好心做壞事,那麼亦有真心出壞文矣!W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-19571391741190740272011-03-13T17:33:12.501-07:002011-03-13T17:33:12.501-07:00"某牧師的那篇修辭太多,用語「屬靈」過頭,有隔靴抓痒之感"
"1. ..."某牧師的那篇修辭太多,用語「屬靈」過頭,有隔靴抓痒之感"<br /><br />"1. 太堆砌,作文味很重,因而不能讓人看到任何真情實感。<br />2. 太多「我們」,讓人覺得不真的是為災民祈禱。"<br /><br />剛在電視看到電影 Kate & Leopold 。我沒興趣為作者蔡君辯護,只是,修辭與堆砌與否,也要視乎作者的文化背景。正如 Leopold 開口埋口都只懂講很堆砌的英語,但其實他卻是電影裡最願意把心底話說出來的角色。換言之,可能作者蔡君的「罪名」只是與時下文化脫節。Daniel Cheungnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-5387774324640399382011-03-13T10:42:02.813-07:002011-03-13T10:42:02.813-07:00Roger,
//不過回心一想,假如您以前不是「基」人一份子,能寫出如此貼近真實的禱文嗎?//
...Roger,<br /><br />//不過回心一想,假如您以前不是「基」人一份子,能寫出如此貼近真實的禱文嗎?//<br /><br />- 不能,但除了經歷,寫時也要投入,否則便難以寫出效果。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-64209859981804831762011-03-13T10:24:10.317-07:002011-03-13T10:24:10.317-07:00羅渣插嘴。
厲害厲害!Wong Sir 的禱文妙到毫顛,真既一樣!
不過回心一想,假如您以前不是...羅渣插嘴。<br /><br />厲害厲害!Wong Sir 的禱文妙到毫顛,真既一樣!<br /><br />不過回心一想,假如您以前不是「基」人一份子,能寫出如此貼近真實的禱文嗎?(小弟真的認識不深,百分百寫不出!)<br /><br />然而話得說回來,若寫的、禱的跟心裡想的都不一樣,這世上豈不是很多口不對心的信徒?!(我忽然想起某位以前您我都認識的同學!)<br /><br />走「鍵」至此,我又想起三四十年代,很多中共「臥底」混入教會(主要是天主教會,他們有的是為了掩飾地下活動,也有的意在顛覆,廿幾年前大陸「三自」教會才正式承認過去確有這些行徑!),設若 Wong Sir 當年也是其中一員,咁真係可以厄晒所有信眾矣!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-3743223983078177962011-03-13T09:32:21.002-07:002011-03-13T09:32:21.002-07:00shiren,
不必太多慮,請留言吧!shiren,<br /><br />不必太多慮,請留言吧!W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-5494954041610221602011-03-13T09:25:36.129-07:002011-03-13T09:25:36.129-07:00我本想在上篇從不理解到不必理解留個言,分享下我的見聞,後來想到可能會給人諷刺或不尊重人的印象,都係唔...我本想在上篇從不理解到不必理解留個言,分享下我的見聞,後來想到可能會給人諷刺或不尊重人的印象,都係唔好喇。shirenhttps://www.blogger.com/profile/00465373657627542127noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-73373847187942195642011-03-13T09:25:33.298-07:002011-03-13T09:25:33.298-07:00Yan,
//有少許聰明也可以寫得出你的禱文。//
- 我老婆會唔同意。
//我反而很有興趣知...Yan,<br /><br />//有少許聰明也可以寫得出你的禱文。//<br /><br />- 我老婆會唔同意。<br /><br />//我反而很有興趣知道有多少傳道人係為咗搵食?有多少不知道原來自己係為咗搵食?有多少自己需要被傳道多過自己做傳道人?有多少人真的在傳道?//<br /><br />- 這些都是好問題,但誰知道答案呢?W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-60988888504229353862011-03-13T09:22:51.236-07:002011-03-13T09:22:51.236-07:00Meshi,
//這裡是城浸主任牧師的地震禱文,請王傳道評評看//
1. 太堆砌,作文味很重,因...Meshi,<br /><br />//這裡是城浸主任牧師的地震禱文,請王傳道評評看//<br /><br />1. 太堆砌,作文味很重,因而不能讓人看到任何真情實感。<br />2. 太多「我們」,讓人覺得不真的是為災民祈禱。<br />3. 提到末日和耶穌再臨,容易令人覺得祈禱者認為地震可能是應該發生的。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-75787590743479432342011-03-13T09:12:38.356-07:002011-03-13T09:12:38.356-07:00catcat,
//我奇怪你為何從前視自己為基督徒,但竟不太在乎不信者的感受? //
- 因為我...catcat,<br /><br />//我奇怪你為何從前視自己為基督徒,但竟不太在乎不信者的感受? //<br /><br />- 因為我將人分為信的與不信的,不信的屬於「不是自己人」。<br /><br />//信徒,也是從不信的旁觀者到信的?//<br /><br />- 信了,就是變了。<br /><br />//信徒與否,大家都是人。面對這樣的災難,大多數人心底,也有一點共同的傷痛和遺憾。//<br /><br />- 時實上不是如此,有些末世論的基督徒甚至認為地震是好事。<br /><br />//為什麼基督徒有責任,甚至能耐,去解釋個別不幸的因由?//<br /><br />- 沒有能耐,對;但對自己的理性至少有責任去自圓其說。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-91670753181341769182011-03-13T08:50:34.417-07:002011-03-13T08:50:34.417-07:00文少,
你講得啱,我沒有留意到這層。文少,<br /><br />你講得啱,我沒有留意到這層。CYCnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-39714845890281221492011-03-13T08:38:47.789-07:002011-03-13T08:38:47.789-07:00//CYC﹕若你想同其他人分享自己信仰體驗,那遇到一些大事,其實大家想的會很一致,你篇嘢唔會比人多幾...//CYC﹕若你想同其他人分享自己信仰體驗,那遇到一些大事,其實大家想的會很一致,你篇嘢唔會比人多幾多料//<br />CYC的說法﹐太過懷疑論喇~~<br />更大可能是有人只係純粹「寫下想說」﹐即係「過口癮」﹐就好似D人喜歡寫網上日記。<br />當你純粹「寫下想說」時﹐又何用理會他人之想﹖<br />就好似好多人都會就一些時事議題「寫下想說」﹐都是大同小異的﹐但他們為何還要寫﹖<br />就是過口癮咋嘛﹖文少http://jonathan_sky.mysinablog.com/noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-89734208733518772742011-03-13T08:22:00.570-07:002011-03-13T08:22:00.570-07:00個人感受:某牧師的那篇修辭太多,用語「屬靈」過頭,有隔靴抓痒之感,而且風格上同共產黨的八股官腔有異曲...個人感受:某牧師的那篇修辭太多,用語「屬靈」過頭,有隔靴抓痒之感,而且風格上同共產黨的八股官腔有異曲同工之妙。王仔這篇語言簡單,反而能感受到某種真誠。CYCnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-91341129263343469732011-03-13T08:04:35.197-07:002011-03-13T08:04:35.197-07:00Wong,
有少許聰明也可以寫得出你的禱文。
我反而很有興趣知道有多少傳道人係為咗搵食?有多少不知...Wong,<br />有少許聰明也可以寫得出你的禱文。<br /><br />我反而很有興趣知道有多少傳道人係為咗搵食?有多少不知道原來自己係為咗搵食?有多少自己需要被傳道多過自己做傳道人?有多少人真的在傳道?Yanhttps://www.blogger.com/profile/05543452661425487649noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-5804998525201204602011-03-13T08:02:37.142-07:002011-03-13T08:02:37.142-07:00剛從Daniel Cheung那邊得知,原來上面引的禱文是「禍首」!剛從Daniel Cheung那邊得知,原來上面引的禱文是「禍首」!Meshihttps://www.blogger.com/profile/12656065273291410573noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-84547467377610030192011-03-13T07:56:32.290-07:002011-03-13T07:56:32.290-07:00怪不得耶穌說:「凡稱呼我主啊,主啊的人,不能都進天國」 (馬太福音 7:21) :P
這裡是城浸主...怪不得耶穌說:「凡稱呼我主啊,主啊的人,不能都進天國」 (馬太福音 7:21) :P<br /><br />這裡是城浸主任牧師的地震禱文,請王傳道評評看:<br />http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=65209&Pid=1&Version=0&Cid=145&Charset=big5_hkscsMeshihttps://www.blogger.com/profile/12656065273291410573noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-86002675980441794582011-03-13T06:01:43.271-07:002011-03-13T06:01:43.271-07:00// 較有意思的一點是,這樣的禱文,我相信自己在仍然是基督徒時是寫不出的,因為當時對不信者的感受和想...// 較有意思的一點是,這樣的禱文,我相信自己在仍然是基督徒時是寫不出的,因為當時對不信者的感受和想法不夠敏感,亦不太在乎,要到現在旁觀者清,眼光不像從前般狹隘,才了解到甚麼講法合理,甚麼講法不合理。//<br /><br />Wong Sir, 我奇怪你為何從前視自己為基督徒,但竟不太在乎不信者的感受? <br /><br />基督教的核心是因信稱義,愛神愛人。<br /><br />你從前為何不在乎? 你指是不夠敏感啊? 這...當然是有可能的。例如,之前兩天人家輸球,我還多嘴,在這裡提起。<br /><br />實際上無論,是或者不是基督徒,(重己輕他)是所有人的軟弱和限制。通過不同的途徑,人生經驗豐富了,閱歷深了,思想變成熟了。對事物的眼光也許能不像從前般狹隘。這不一定只是你信仰立場的改變啊?<br /><br />再講,信徒,也是從不信的旁觀者到信的?<br /><br />信徒與否,大家都是人。面對這樣的災難,大多數人心底,也有一點共同的傷痛和遺憾。 為什麼基督徒有責任,甚至能耐,去解釋個別不幸的因由? 實際上,連聖經也沒有去解釋個別不幸的因由。<br /><br />"公開禱文" 政治意味真的有點沈重。。。catcatnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-33806445333993242252011-03-13T00:51:54.594-08:002011-03-13T00:51:54.594-08:00Wong,
就是一般的那些作統戰用的官腔評論。Wong,<br /><br />就是一般的那些作統戰用的官腔評論。CYCnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-11743857559357858712011-03-13T00:47:23.084-08:002011-03-13T00:47:23.084-08:00CYC,
甚麼社評?CYC,<br /><br />甚麼社評?W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.com