tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.comments2024-03-14T23:01:01.109-07:00魚之樂Unknownnoreply@blogger.comBlogger36960125tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-45928535124714884942024-03-14T23:01:01.109-07:002024-03-14T23:01:01.109-07:00有空會寫篇短文討論。有空會寫篇短文討論。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-82474565435673321112024-03-11T17:03:07.960-07:002024-03-11T17:03:07.960-07:00王教授如何理解論語中“子罕言利與命與仁”一句?王教授如何理解論語中“子罕言利與命與仁”一句?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-88485294770103250452024-03-05T14:32:59.452-08:002024-03-05T14:32:59.452-08:00不認識,所以沒看法。不認識,所以沒看法。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-65001855455648811552024-03-05T07:56:32.590-08:002024-03-05T07:56:32.590-08:00王教授對 quantum consciousness 有何睇法?王教授對 quantum consciousness 有何睇法?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-5618159540154614032024-03-03T10:53:38.976-08:002024-03-03T10:53:38.976-08:00此詩寫景豐富,描寫得異常具體;有聲音、有形象,且取不同視角,產生動感,令意境更加開闊。此詩寫景豐富,描寫得異常具體;有聲音、有形象,且取不同視角,產生動感,令意境更加開闊。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-46299592115253893812024-03-02T11:52:58.035-08:002024-03-02T11:52:58.035-08:00王教授可否指出所引散原老人之七律有何佳勝之處?王教授可否指出所引散原老人之七律有何佳勝之處?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-91463387360678854932024-02-27T12:01:25.695-08:002024-02-27T12:01:25.695-08:00 這幾句我沒有仔細思考過,暫時不太肯定應該怎樣理解。 這幾句我沒有仔細思考過,暫時不太肯定應該怎樣理解。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-73830585394096374492024-02-26T17:19:22.470-08:002024-02-26T17:19:22.470-08:00👍👍👍👍👍👍Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-15248999074049137352024-02-26T17:00:53.246-08:002024-02-26T17:00:53.246-08:00王教授如何詮釋先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。王教授如何詮釋先進於禮樂,野人也;後進於禮樂,君子也。如用之,則吾從先進。Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-47891959617110965962024-02-17T13:43:29.886-08:002024-02-17T13:43:29.886-08:00以前看過了,我同意他的看法。以前看過了,我同意他的看法。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-71875380227387354572024-02-17T07:24:48.691-08:002024-02-17T07:24:48.691-08:00王教授怎樣看葛教授評王陽明之訪問:
https://youtu.be/i9LYDAHc7Ys?si=...王教授怎樣看葛教授評王陽明之訪問:<br />https://youtu.be/i9LYDAHc7Ys?si=L58YJJpb4LuSoaCnAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-2331767327464701442024-02-11T22:46:11.153-08:002024-02-11T22:46:11.153-08:00我認為很好。我認為很好。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-41355620347008917842024-02-11T22:45:57.071-08:002024-02-11T22:45:57.071-08:00不會喇,一來我不喜歡上鏡,二來我的哲學導論有很多課堂討論,不是我單向講授。不會喇,一來我不喜歡上鏡,二來我的哲學導論有很多課堂討論,不是我單向講授。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-9102893940614495952024-02-11T05:50:50.213-08:002024-02-11T05:50:50.213-08:00王教授對王陽明之書法有何評價?王教授對王陽明之書法有何評價?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-29323413110743510692024-02-08T12:34:23.190-08:002024-02-08T12:34:23.190-08:00王教授可會向系方提議,將哲學導論課錄影放上網,成為面向全世界之公開課?王教授可會向系方提議,將哲學導論課錄影放上網,成為面向全世界之公開課?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-50258472260245152812024-02-06T14:17:45.792-08:002024-02-06T14:17:45.792-08:00那要看你說的「有如」指甚麼。那要看你說的「有如」指甚麼。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-77838390088934250942024-02-06T14:16:08.691-08:002024-02-06T14:16:08.691-08:00謝謝。謝謝。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-4617927334951975922024-02-04T08:39:48.318-08:002024-02-04T08:39:48.318-08:00不過以embodiment 嘅角度睇王陽明,又係可以幾有趣 嘅🤔不過以embodiment 嘅角度睇王陽明,又係可以幾有趣 嘅🤔Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-37368495896563458802024-02-04T06:48:35.955-08:002024-02-04T06:48:35.955-08:00西方哲學史上可有如王陽明之類之人物?西方哲學史上可有如王陽明之類之人物?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-88560169447690667502024-02-04T01:56:24.985-08:002024-02-04T01:56:24.985-08:00四部叢刊初編重印本王文成公全書確實收有“讀書登第”一節:
https://zh.m.wikisour...四部叢刊初編重印本王文成公全書確實收有“讀書登第”一節:<br />https://zh.m.wikisource.org/wiki/Page:%E5%9B%9B%E9%83%A8%E5%8F%A2%E5%88%8A%E5%88%9D%E7%B7%A8%E9%87%8D%E5%8D%B0%E6%9C%AC%E7%8E%8B%E6%96%87%E6%88%90%E5%85%AC%E5%85%A8%E6%9B%B824-20.djvu/7Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-49729015810534893512024-01-25T18:29:48.756-08:002024-01-25T18:29:48.756-08:00未讀過此書。未讀過此書。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-38777781562510489862024-01-25T17:36:40.905-08:002024-01-25T17:36:40.905-08:00王教授對此書有何評價:
https://m.facebook.com/story.php/?id=1...王教授對此書有何評價:<br />https://m.facebook.com/story.php/?id=100067002858035&story_fbid=710781404498615Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-30726376067091781932024-01-25T02:26:29.253-08:002024-01-25T02:26:29.253-08:00杜甫這首詩裏應該不是。杜甫這首詩裏應該不是。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-35554124405271336612024-01-24T02:15:10.196-08:002024-01-24T02:15:10.196-08:00流傳是否佛家語?流傳是否佛家語?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-90686842437357369712024-01-15T19:50:02.800-08:002024-01-15T19:50:02.800-08:00Psychedelic 啟靈藥
Osmond在1957年的精神科學界會議上提出「Psychedeli...Psychedelic 啟靈藥<br />Osmond在1957年的精神科學界會議上提出「Psychedelic」一詞,指出這種藥物不止模仿精神病症狀,而是把潛意識裡所埋藏的內容呈現出來,因此有醫療潛力。<br /><br />LSD的發明者Dr. Albert Hoffman亦認同他們的用字。自此,學界開始實驗用「啟靈藥」對上癮、精神病、行為問題的醫療功效,直到六十年尾嬉皮運動後立法禁藥為止。<br /><br />Psychedelics有很多種,根據佛教《大般涅槃經》的記載,鐵匠純陀在佛陀涅槃前為他供養了一餐,名為「栴檀樹耳」,是為宗教啟靈用的蘑菇。還有古老馬雅文化中的烏羽玉仙人掌、死藤水等,皆為啟靈的聖物。而我所接觸的,是現今最廣受歡迎的── 大麻。<br /><br />在生活成長過程中,我們不斷訓練大腦處理某些迎合現代社會需要的工作,不斷加強負責某些指定功能的神經迴路。久而久之,人類務實的能力是提高了不少,意思是賺錢的能力越來越多向、複雜。<br /><br />可是,務實入世的單向智力發展,卻讓大腦剩下一大部分還沒被開發,Psychedelics 便是這一部分的挖掘機。<br /><br />論當下所謂的智力測驗,其實是為了迎合「高生產力才有價值」而設的。它只會量度記憶力、分析判斷能力、應變解難能力、邏輯推理等。<br /><br />說得徹底一點,現代社會就是逼人強化困住自己的意識籠牢,將籠內範圍稱「正常」、「可取」,籠外範圍由於不符合經濟效益,被稱之為「不正常」、「有病」、「瘋癲」,故意製造人對籠外世界的恐懼。<br /><br />人們把Psychedelics 稱之為迷幻藥,也只是因恐懼不理解的心靈意識,從而採取的抗拒姿態而已,最後更無辜地被列為毒品。<br /><br />可是,Psychedelics 從最開始便不應該將其叫作迷幻藥,因為這有異於原意。<br /><br />Psychedelics 一詞本來就是mind-opening 、mind-manifesting 的意思,希臘文中, ψυχή (psykhe) 是「心靈、思維/頭腦、靈魂」的意思,而 δήλος (delos) 則是「啟示、呈現、顯露」的意思。<br /><br />Psychedelics 一詞最先由精神科醫生Humphrey Osmond 向神秘主義文學家Aldous Huxley 在信中提出,配合Huxley「知覺之門/眾妙之門」的觀念,把Psychedelics譯作啟靈藥,即「開啟心靈之門」的藥,只是按照原意直譯,並不存有任何政治不正確的立場。<br /><br />啟靈藥,意指「開啟心靈之門」的藥,保持了Huxley對靈性意識的觀點,和Osmond醫生重視的中立性,意指把心靈之門開啟,解放五感之限。<br /><br />但門後的內容是無法預測的,可能是混亂得像思覺失調,可能是神聖得像宗教體驗,可能是可怕得像落地獄,可能像終於開竅、發現真我般,因人而異。<br /><br />事實上,人的意識就像無限延綿連續的電磁波譜,而符合現代社會期望的「日常狀態」只是其中一狹窄的頻段,而且受五感所限。<br /><br />情況就像,我們的肉眼之能感知波長範圍落在390到700nm的「可見光」,這範圍以外的「光/電磁波」我們無法感知,甚至科學已知的電磁波譜以外還有其他「光」。<br /><br />因此,受制於狹窄的感官知覺及日常意識,我們所知的,只是全息實相 (holographic reality) 的一塊薄片而已。<br /><br />日常意識以外的潛意識或者超意識,可透過很多方法探索,例如禪修冥想、禱告、感官隔離 (sensory isolation/deprivation)、擊鼓跳舞、斷食斷眠等等,全都是以削弱預設模式網絡 (default mode network) 來打開知覺之門。於我認為,相對比較速成的方法,當然是使用Psychedelics了。Anonymousnoreply@blogger.com