tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post7913279985262317473..comments2024-03-22T08:04:05.869-07:00Comments on 魚之樂: 從殺蟻想到佛學Unknownnoreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-52678368959544721472010-11-30T08:20:29.831-08:002010-11-30T08:20:29.831-08:00CYC,
下次去大陸讓我找找那本書來看。CYC,<br /><br />下次去大陸讓我找找那本書來看。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-19322493138555300882010-11-30T02:52:23.528-08:002010-11-30T02:52:23.528-08:00一、
關於上面。找不到原書,卻找到譯本
http://ishare.iask.sina.com.cn...一、<br />關於上面。找不到原書,卻找到譯本<br />http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8594220.html<br />對照起來,我發現只有兩個可能,<br />1、中文翻譯錯的真係好離譜;<br />2、李的引用方式真係好粗漏。<br /><br />二、<br />醒起,之前回來時曾看到過國內有本相關話題的書,<br />《哲学名家对谈录:英美分析哲学PK欧洲大陆哲学》(http://book.douban.com/subject/3028668/)<br />當時翻了些內容讀,發覺有些對話都幾得意,有點後悔當時沒有買回來CYCnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-41743842343663388872010-11-29T23:38:16.005-08:002010-11-29T23:38:16.005-08:00Wong,
//- 我相信Meshi所謂分派,只是分黨分派互相排擠那種。 //
我在這裡談的分派...Wong,<br /><br />//- 我相信Meshi所謂分派,只是分黨分派互相排擠那種。 //<br /><br />我在這裡談的分派,是包括了論題或想法上的分歧(如恭敬聖母、不恭敬聖母),並且形成了各自的團體或機構(如恭敬聖母的教會、不恭敬聖母的教會),彼此可能互相排擠(此教會的神職人員不可到彼教會任職,反之亦然)。<br /><br />歐陸哲學與分析哲學採用「不同的approaches和方法」,廣義來說是想法上的分歧,並且形成了各自的學術機關(如標榜分析哲學的哲學系、標榜歐陸哲學的哲學系),彼此可能互相排擠(例如Jacques Derrida獲頒劍橋大學榮譽博士一事就受到英美分析哲學界的強烈反對)。因此,對我來說,歐陸哲學與分析哲學是分派。Meshihttps://www.blogger.com/profile/12656065273291410573noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-18527543763116703242010-11-29T22:56:56.393-08:002010-11-29T22:56:56.393-08:00Meshi,
//如果用宗教來做比喻,中國哲學之於歐陸哲學或分析哲學,是異教而不是異派了。//
...Meshi,<br /><br />//如果用宗教來做比喻,中國哲學之於歐陸哲學或分析哲學,是異教而不是異派了。//<br /><br />- 一些分析哲學與一些歐陸哲學之不同(例如David Lewis和Jacques Derrida的分別),更像是異教。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-51805431982445817232010-11-29T22:51:24.300-08:002010-11-29T22:51:24.300-08:00CYC,
//不過大陸哲學和分析哲學呢,恐怕就連對處理什麼樣的哲學問題,哲學應該是怎樣的、點去搞之...CYC,<br /><br />//不過大陸哲學和分析哲學呢,恐怕就連對處理什麼樣的哲學問題,哲學應該是怎樣的、點去搞之類問題都冇咩共識。真係好難講佢地係唔同嘅派別//<br /><br />- 我相信Meshi所謂分派,只是分黨分派互相排擠那種。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-2205915753746813062010-11-29T22:51:11.167-08:002010-11-29T22:51:11.167-08:00//不過大陸哲學和分析哲學呢,恐怕就連對處理什麼樣的哲學問題,哲學應該是怎樣的、點去搞之類問題都冇咩...//不過大陸哲學和分析哲學呢,恐怕就連對處理什麼樣的哲學問題,哲學應該是怎樣的、點去搞之類問題都冇咩共識。真係好難講佢地係唔同嘅派別 //<br /><br />照說大家都是西方哲學傳統下的產物,一些大的論題框架如知識論、倫理學、本體論等還是有接觸點吧。比對起中國哲學,那就真的連這些大框架也不一定共通了。如果用宗教來做比喻,中國哲學之於歐陸哲學或分析哲學,是異教而不是異派了。Meshihttps://www.blogger.com/profile/12656065273291410573noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-17036477768771416692010-11-29T22:49:37.338-08:002010-11-29T22:49:37.338-08:00所以,我想不應該簡單將某個哲學佬套入某個tradition或學派之類。
(你今天好認真!)所以,我想不應該簡單將某個哲學佬套入某個tradition或學派之類。<br /><br />(你今天好認真!)CYCnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-65430213174468058232010-11-29T22:45:52.790-08:002010-11-29T22:45:52.790-08:00Cyc,
是 HusserlCyc,<br /><br />是 HusserlYanhttps://www.blogger.com/profile/05543452661425487649noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-85548358608077091892010-11-29T22:43:50.837-08:002010-11-29T22:43:50.837-08:00CYC,
/*
不過大陸哲學和分析哲學呢,恐怕就連對處理什麼樣的哲學問題,哲學應該是怎樣的、點去搞之...CYC,<br />/*<br />不過大陸哲學和分析哲學呢,恐怕就連對處理什麼樣的哲學問題,哲學應該是怎樣的、點去搞之類問題都冇咩共識。真係好難講佢地係唔同嘅派別<br />*/<br /><br />以我粗淺(說真的)認識,Hussell 很關心 Frege 的數學哲學問題,他們也反對心理主義。看他講現象學,有時很有分析哲學家feel.Yanhttps://www.blogger.com/profile/05543452661425487649noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-1175966238887125332010-11-29T22:38:41.801-08:002010-11-29T22:38:41.801-08:00能夠說得上分支分派,至少要滿足某個條件,就是派別之間要對他們所要處理的問題、達到的目標和從事方法上有...能夠說得上分支分派,至少要滿足某個條件,就是派別之間要對他們所要處理的問題、達到的目標和從事方法上有某種(即使是很隱約的)共識。然後在上面再有唔同爭論。<br /><br />不過大陸哲學和分析哲學呢,恐怕就連對處理什麼樣的哲學問題,哲學應該是怎樣的、點去搞之類問題都冇咩共識。真係好難講佢地係唔同嘅派別CYCnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-31633457868965931302010-11-29T22:23:48.596-08:002010-11-29T22:23:48.596-08:00Meshi,
//因為他們不喜歡,而結果各個大學哲學系就只有(或幾乎只有?)以分析哲學方式處理哲學...Meshi,<br /><br />//因為他們不喜歡,而結果各個大學哲學系就只有(或幾乎只有?)以分析哲學方式處理哲學問題的人,那就是分派了。//<br /><br />- 你認為這是分派,也無不可,不過這與宗教分支派不同。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-57780542082243911132010-11-29T22:19:58.446-08:002010-11-29T22:19:58.446-08:00Yan,
明白了。Yan,<br /><br />明白了。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-83730043860296836482010-11-29T22:19:21.956-08:002010-11-29T22:19:21.956-08:00Wong,
//- 我相信沒有分析哲學家會說歐陸哲學不是哲學,不過他們不喜歡歐陸哲學家處理哲學問題...Wong,<br /><br />//- 我相信沒有分析哲學家會說歐陸哲學不是哲學,不過他們不喜歡歐陸哲學家處理哲學問題的方式而已。這有點像工筆畫和寫意畫的分別。//<br /><br />因為他們不喜歡,而結果各個大學哲學系就只有(或幾乎只有?)以分析哲學方式處理哲學問題的人,那就是分派了。Meshihttps://www.blogger.com/profile/12656065273291410573noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-58962233592404618642010-11-29T22:15:26.669-08:002010-11-29T22:15:26.669-08:00Wong,
我是認真的。我唔係講佢冇料,佢超勁。但我認為他絶多時候所說所說的,比實在情況簡單多。所...Wong,<br /><br />我是認真的。我唔係講佢冇料,佢超勁。但我認為他絶多時候所說所說的,比實在情況簡單多。所以,聽/讀了他所說,應盡快忘記,再找啲好野讀。Yanhttps://www.blogger.com/profile/05543452661425487649noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-8769391703613498352010-11-29T22:08:36.654-08:002010-11-29T22:08:36.654-08:00Meshi,
//既然歐陸哲學不過是「不同的approaches和方法」,那些哲學系怎麼都不推許「...Meshi,<br /><br />//既然歐陸哲學不過是「不同的approaches和方法」,那些哲學系怎麼都不推許「不同的approaches和方法」?是覺得那些「不同的approaches和方法」好唔掂,還是覺得那些「不同的approaches和方法」不是哲學?//<br /><br />- 我相信沒有分析哲學家會說歐陸哲學不是哲學,不過他們不喜歡歐陸哲學家處理哲學問題的方式而已。這有點像工筆畫和寫意畫的分別。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-61650210270550878062010-11-29T22:03:10.605-08:002010-11-29T22:03:10.605-08:00Meshi,
//照這樣說,李天命之於哲學,豈不就像梁燕城之於基督教?果然是一對冤家!//
- ...Meshi,<br /><br />//照這樣說,李天命之於哲學,豈不就像梁燕城之於基督教?果然是一對冤家!//<br /><br />- 李天命還是勝過梁燕城百倍的。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-45642232545744116092010-11-29T22:02:00.711-08:002010-11-29T22:02:00.711-08:00CYC,
//沒看過,李真係幾可愛。如果現在還有人這樣寫,那只有在bbs,出街恐怕就難矣~~//
...CYC,<br /><br />//沒看過,李真係幾可愛。如果現在還有人這樣寫,那只有在bbs,出街恐怕就難矣~~//<br /><br />- 李天命對分析哲學和歐陸哲學的看法的確已過時。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-68545916928777353312010-11-29T22:00:05.238-08:002010-11-29T22:00:05.238-08:00Wong,
//你看這篇好過:http://www.philosophicalgourmet.co...Wong,<br /><br />//你看這篇好過:http://www.philosophicalgourmet.com/analytic.asp//<br /><br />//In the U.S., all the Ivy League universities, all the leading state research universities, all the University of California campuses, most of the top liberal arts colleges, most of the flagship campuses of the second-tier state research universities boast philosophy departments that overwhelmingly self-identify as "analytic"//<br /><br />既然歐陸哲學不過是「不同的approaches和方法」,那些哲學系怎麼都不推許「不同的approaches和方法」?是覺得那些「不同的approaches和方法」好唔掂,還是覺得那些「不同的approaches和方法」不是哲學?Meshihttps://www.blogger.com/profile/12656065273291410573noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-40396305884021044622010-11-29T21:59:57.344-08:002010-11-29T21:59:57.344-08:00Yan,
//我認為,要讀哲學,就要忘記絶大部份李天命公開說/寫的東西。//
- 這樣說也許過份...Yan,<br /><br />//我認為,要讀哲學,就要忘記絶大部份李天命公開說/寫的東西。//<br /><br />- 這樣說也許過份了一點。W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-4451486420133202502010-11-29T21:52:35.082-08:002010-11-29T21:52:35.082-08:00Yan,
//我認為,要讀哲學,就要忘記絶大部份李天命公開說/寫的東西。//
照這樣說,李天命之...Yan,<br /><br />//我認為,要讀哲學,就要忘記絶大部份李天命公開說/寫的東西。//<br /><br />照這樣說,李天命之於哲學,豈不就像梁燕城之於基督教?果然是一對冤家!Meshihttps://www.blogger.com/profile/12656065273291410573noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-62778354763784815182010-11-29T21:39:54.077-08:002010-11-29T21:39:54.077-08:00自己找到了,
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10725705....自己找到了,<br /><br />http://ishare.iask.sina.com.cn/f/10725705.html<br /><br />得閒查一查去。。。CYCnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-72421031930605553002010-11-29T21:32:23.434-08:002010-11-29T21:32:23.434-08:00沒看過,李真係幾可愛。如果現在還有人這樣寫,那只有在bbs,出街恐怕就難矣~~
柏斯摩爾=John...沒看過,李真係幾可愛。如果現在還有人這樣寫,那只有在bbs,出街恐怕就難矣~~<br /><br />柏斯摩爾=John Passmore?「正如...」那段文出自哪裡(只是好奇Passmore會在怎樣的context下那樣說)?CYCnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-80568761949670662202010-11-29T21:15:30.780-08:002010-11-29T21:15:30.780-08:00//可惡!給李天命騙了。李氏《語理分析的思考方法》頁12:
我認為,要讀哲學,就要忘記絶大部份李天...//可惡!給李天命騙了。李氏《語理分析的思考方法》頁12:<br /><br />我認為,要讀哲學,就要忘記絶大部份李天命公開說/寫的東西。Yanhttps://www.blogger.com/profile/05543452661425487649noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-68270354959882806012010-11-29T20:30:45.508-08:002010-11-29T20:30:45.508-08:00Meshi,
你看這篇好過:http://www.philosophicalgourmet.com...Meshi,<br /><br />你看這篇好過:<a href="http://www.philosophicalgourmet.com/analytic.asp" rel="nofollow">http://www.philosophicalgourmet.com/analytic.asp</a>W. Wonghttps://www.blogger.com/profile/07161244576570372004noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4010478591191633760.post-23766432440315118952010-11-29T20:24:40.468-08:002010-11-29T20:24:40.468-08:00Wong,
//「歐陸哲學」和「英美哲學」並不是兩個哲學派別,只是不同的approaches和方法...Wong,<br /><br />//「歐陸哲學」和「英美哲學」並不是兩個哲學派別,只是不同的approaches和方法。//<br /><br />可惡!給李天命騙了。李氏《語理分析的思考方法》頁12:<br /><br />「依據艾耶等分析家所作的考察,從傳統哲學到目前的歐陸哲學,其中有好些主義或學說都是語意不明、思想不清的產物。分析的結果顯示:這類東西的底子不過是一套套似是而非的語言戲法吧了。<br /><br />在分析家這樣嚴厲的抨擊下,歐陸哲學家有甚麼反應呢?<br /><br />歐陸哲學家亦不甘示弱。當分析家批評他們的頭腦混沌時,他們也批評分析家的感受膚淺。事實上,<b>現代西方哲學一直分裂為兩大障營:一邊是英美的分析哲學,另一邊是歐陸的存在主義和現象學。這兩大陣營的哲學家,像是生活在兩個截然不同且無法交通的觀念世界裏。英美的分析家看不起歐陸哲學,歐陸的哲學家同樣看不起分析哲學。</b>以分析哲學的標準看,歐陸哲學故弄玄虛而流於文字遊戲;以歐陸哲學的標準看,分析哲學瑣碎冷硬而忽略人的情感。正如柏斯摩爾所說的:分析哲學家倘若指責歐陸哲學『糟蹋人的思想』,則歐陸哲學家也會反過來指責分析哲學『糟蹋人的靈魂』。簡言之,當英美分析家譏笑歐陸哲學家『沒有腦』的時候,歐陸哲學家會譏笑英美分析家『沒有心』。」Meshihttps://www.blogger.com/profile/12656065273291410573noreply@blogger.com