傅斯年在一則隨感裏有幾句話深得我心：「社會中製造各樣人形顛倒，各個人物的權威就是名。名是一種偶像。把它看破，一文錢也不值了。」（見《傅斯年札記》，商務印書館 2019，頁十三）
「名是一種偶像」，說得再好不過了。能夠成為偶像的名，是美名，因此才有「人物的權威」。惡名昭彰的人，例如希特拉，不是也有人崇拜嗎？是的，但這些崇拜者也必然從惡名昭彰的偶像身上，看到非凡的「優點」或吸引他們之處。然而，我認為傅斯年說「名是一種偶像」，重點不在有名的人受崇拜，而在名是「社會中製造」的「人形顛倒」；而「社會中製造」的意思，不一定是有些人刻意營造，也可以是社會環境和事件所形成。
所謂「人形顛倒」，指某些人的公眾形象不符合現實，有誇大、縮小、甚至與現實相反的成分。這不是說所有出名的人都名不副實或浪得虛名。可是，就算是名副其實的名人，一般而言都會被大大美化，種種缺點被掩蓋；若缺點難以否認，也被「瑕不掩瑜」或其他說法淡化。
我說「 一般而言」，因為不肯定完全沒有名人是公眾美好形象與真實品質若合符節的。也許有，但有也是極少數，因為美好形象總是簡單分明的，而真實的人必定有多個複雜糾結的面向，要兩者完全吻合，難乎其難。
傅斯年說「把它看破，一文錢也不值了」，應該是從崇拜者的角度看，而且是誇大了的說法。如果你明白到有美好公眾形象的名人是「人形顛倒」，便不會那麼看重名人，保持警惕，不被迷惑，但也不至於視名為一文不值。如果從名人的角度看，由於名能帶來利，就算明知自己是「人形顛倒」，但只要重利，就會重名，就更加不會視名為一文不值了。假如不重利呢？那還有名能滿足的虛榮感，這是很多人都有的，因此，不好名並非容易的事（當然，出名也有種種麻煩，但這個我不多說了）。
最令人慨嘆的，是有美好公眾形象的名人一朝不慎，露出一直掩藏得很好的大缺點，陡然跌下神壇，光環盡失，甚至身敗名裂，抬不起頭做人。