20150907

從漢族中心到大一統理想 --- 讀葛兆光《何為中國?》


假如一位中華人民共和國國民對一位台灣人、香港人、或西藏人(換作新疆人也可以)說「我們都是中國人」,得到的反應很可能都是:「不,你是中國人,我不是!」然而,這同一的反應所表達的看法和情緒,卻不盡相同。台灣人可能只是要表明台灣不受中華人民共和國(以下簡稱「中共國」,以別於有歧義的「中國」)統治,但香港人和西藏人不能否認被中共國統治這個事實,表達的,是不甘願被中共國統治。此外,西藏人認為自己的文化獨立於中國文化,而台灣人也許會認為台灣和中共國都同屬於中國文化,但也可能會認為台灣更能代表中國文化;至於香港人,大概會認為香港的文化只有一部份屬於中國文化,不過,如果是一位所謂本土派的香港人,則會相信中國文化(他們會稱之為「華夏文化」)在中共國已幾乎消失殆盡,反而在香港保存得最完整。

這些有關「中國」和「中國文化」的問題和爭議,有很長很深的歷史根源;關心這些問題,卻對其歷史根源沒有認識,便很容易陷於主觀意願與不滿情緒的糾纏中,甚至因而提出自以為是、其實荒謬可笑的政治主張。如果想彌補這方面知識的不足,可以細讀葛兆光的《何為中國?--- 疆域、民族、文化與歷史》。雖然這是一本小書,只有約一百八十頁,但內容十分充實,是消化了大量史料和文獻而寫成的,顯出治學功力不凡;論點清晰有力,提出的視點和概念分別亦對思考有關問題大有幫助。


首先,葛兆光指出中國不只是一個「想像的共同體」(頁29,以下頁數會省去「頁」字):「一個在政治上和文化上始終有延續性的中國,很早就被確立起來」(4),至少「漢族文明的同一性、漢族生活空間與歷代王朝空間的一致性、漢族傳統的延續與對漢族政權的認同」(22),都是不容否認的。蒙元和滿清的確帶來一定程度的「胡化」(131),而且這兩個時期的中國歷史「超越漢族中國這個中心」(19),不過,我們亦不應該「忽略了在蒙古時期和滿清時代裏,漢族文化的籠罩、影響和延續」(21)。

葛兆光認為「自古以來漢族文化是中國文化的主脈和核心」(113),這一點應該沒有爭議。漢族中國的「民族認同、國家意識和文化取向」,在秦漢大一統時代「第一次凝固成型」(120)。然而,直到宋代,漢族中國的國家意識都不強,這是由於古代中國人的「天下」觀念,他們以為「自己所在的地方是世界的中心,也是文明的中心」(37),「而四邊無論是文明還是在財富上,都遠遠低於中央,應該受到中央的制約與管轄」(42) ,因此『不太有所謂「外國」意識,也不太有所謂「國際」秩序』(5) ,只有「邊疆」,卻無「邊界」(63)。

到了宋代,「中國和鄰居的關係發生了重大變化」,『北方的遼和西北的夏,後來的女真與更後來的蒙古,逐漸使大宋成為「諸國」中的「一國」』(64) ,大宋產生了「對異族文化的高度警惕」(128) ,「開始在國家(朝廷)和士紳(地方)雙重推動下,逐漸重新建立了以漢族傳統、儒家倫理為中心的文化同一性」(130) 。這個發展被蒙元的統治打斷,到了明朝的「去蒙古化」運動,才接續下去,「中國的文化世界再一次凝固與重建」(132)

這「三次凝固」,「續漸形成漢族中國文化的主軸和邊界 (135)。假如「中國」只是指「漢族中國」,假如中共國的邊界和明朝的一樣,那麼,「中國」和「中國文化」這兩個概念便不會像現在那樣,引發那麼多的爭議。現實是,滿清大大擴張了版圖,使「中國變成了滿、蒙、漢、回、苗諸族的共同帝國」(11) ,於是「政治領土的範圍」和「文化認同的空間」(57) 不再重疊;「相繼而起的中華民國與中華人民共和國,承繼了清帝國的民族與疆域」(77),也就同時承繼了有關的民族和疆域問題。

雖然晚清有不少革命者「以漢族民族主義作為推翻清王朝的動員力量」(78) ,但中華民國成立後,由於『無論任何人當政都無法承受「割地」、「裂國」的罪名』(81),終於以「五族共和」為建國方略。另一個重要因素是揮之不去的「大一統」理想,那「始終是古今中國的政治理想甚至夢想」,從秦漢到滿清,「無論國力強弱,都在做大一統帝國的夢」(163) 。當然,現在的中共國也不例外,一樣是追求大一統,雖然大致維持了滿清的版圖,但沒有令五族融和,滿清遺下的民族和疆域問題並沒有解決。

其實,連葛兆光自己也似乎未能完全擺脫大一統的理想。他強調的所謂「中國文化的複數性」(111),雖說是出於擔心『隨著中國的「膨脹」,中國會出現重返傳統,強調國學,高唱愛國的趨向』(111) ,繼而演變成「狹隘的民族主義和國家主義」(134),可是,這個「複數性」的說法是有問題的:如果是已融和了的民族和文化,那就應該被視為單數,例如漢族文化就是融和了「各種種族、思想、文化和地域」(120) 而形成的,成為單數;如果是未能融和而仍然有重要而明顯分別、甚至有衝突的,例如西藏文化和漢族文化,那麼,強調「中國文化的複數性」,也許不過是大一統理想的借屍還魂而已。

39 則留言:

  1. 中華文化呢壇野真係麻乜煩。
    好羨慕有些其他國家/民族的人
    輕輕鬆鬆
    爽好多

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  2. [大一統]指什麼?堅持現有國家版圖而不允許任何地域獨立?唉。美國內戰為什麼打?因為有11個州要[獨立](succession),Union 方贏了戰爭曾想過要起訴敗方(Confederate)叛國(treason),但考慮到國家元氣大傷,當務之急是和平共存,所以才既往不究。My point is:分裂國家是真正大事呀,莫輕言。

    大家除了歷史外,是否要留意一下新聞?你以為中國的核武裝備儲存在那裡?中國的大部分天然資源(包括已磡探但未開發)是在那裡?好,中國有一天民主了,但沒資源少武器,而民主中國周邊獨立了的[國家]因利益沖突聯盟變了四面楚歌,你的民主中國如何生存?唉!!!天真至此,我啼笑皆非。

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    1. 點解中國有一天民主了就會「沒資源少武器」?西方好多發達國家都係民主國家,點解佢哋就唔會「沒資源少武器」,而中國就會?美國算係民主國家啦,點解佢又咁多武器?
      把民主與資源武器扯上直接關係真係「天真至此」令人啼笑皆非!

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  3. 台灣正式稱號是[中華民國],簡稱是什麼?中國。
    中共正式稱號是[中華人民共和國],簡稱是什麼?中國。
    台灣若不要稱中國,就要改國號。冇膽。

    為什麼突然有所謂[中國]名之爭?

    (1) 以前香港人不願被稱為[中國人],理由很簡單,因為中共自文革就予人喜怒無常朝令夕改無法(紀)無天(制衡)之恐怖形象。所以港人沒認同感。此[我不是中國人]是純粹反執政者心態,並不涉什麼華夏婆媽論。在文化習慣等層面,我們都明白自己是中國人。即假如有外敵真正軍事侵略中國(註:不是中共疑神疑鬼日日掛嘴用來做打壓人民藉口的[外國勢力]),我們即使一萬個不滿意中共,也會暫時同仇敵愾,先抗敵再算。法X功的華夏婆媽論,就是想企圖化去這臨危會自然聚凝的團結力量。我們如果都沒有[國],就自然容易抽手旁觀,看一個事不關己之國家瓦解。我即使如何討厭中共,也不會把[不屬於共產黨]的中國拱手送人!想堤決渾水好摸魚?港人未至於這麼蠢。誰資助這 PR 運動?台灣,日本,中國境內之少數民族,當然亦有英美等。此類 propaganda campaign 是世界政治舞台的例行公事,中共會做得少?大家都在做,沒什麼好大驚小怪。最重要是大家自己懂得獨立思考分析。

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    1. 『我即使如何討厭中共,也不會把[不屬於共產黨]的中國拱手送人!』
      講就好聽,做就「我本人則打死都唔會住內地」!咁即係點啊?

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  4. 公平而論,中共在內地亦有以[國民教育]來宣傳愛國就是愛黨,而愛黨就是只要信,不要問。隨着中國人民可以較多自由出國讀書/旅遊接觸外國資訊,這中共之洗腦未必可以有持久效果。民主是大勢所趨,中國有民主是[not if, but when]。

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    1. 睇你寫啲嘢就知「中共之洗腦」非常有效啦!不過你都唔蠢得嗮,講還講,但就「我本人則打死都唔會住內地」!



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  5. 其實作為平民百姓,生活得好與不好與其國家的大小完全無關。俄國是最大國家,但肯定不是平民生活得最好的國家(普京等小部份人當然例外);英國和歐洲等很多國家都是小國家,相信那裡普通民眾的生活絕不比俄國差。
    以中國人揀選移民的國家來看或許也可以看到中國人心目中認為平民生活好的國家是什麼國家,相信中國人選擇移民去澳洲新西蘭還有歐洲等都是比中國小的國家,但比選擇移民去俄國的人多得多。
    但不知何解很多時中國人卻又容易代入了皇帝的角色,想皇帝之所想,認為大統一國家愈大就愈好。但殊不知對皇帝是好事但對平民則可能是相反。

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  6. 古時侯,實現統一的模式都是靠戰爭,靠皇權和武力威脅。但人愈來愈變得聰明,愈來愈反對專制,嚮往自由民主。
    最後一次試圖靠戰爭和武力達致統一的嘗試可能就是第二次世界大戰了:德國想統一歐洲;日本想統一東亞。儘管當時德日都非常強大,但那種古代的統一模式卻沒有成功。
    至此之後,靠武力統一的古代模式可能已經終結:蘇聯依靠強大的軍事力量曾經一度「統一」了很多「加盟共和國」。
    但儘管當年蘇聯擁有號稱世界最強的軍隊--蘇聯紅軍和最多的核彈--比美國多近千枚核彈,比起今天的中國強大得多。但蘇共的專制制度卻不得人心,結果是無法維持古代的「統一」模式,終於不攻自敗。
    相信無論對中國歷代古代歷史如何熟悉或精通,如果今天中國人的思維仍然是古時皇帝統一疆界的古代思維模式的話,那這個古代的統一模式能否適用於現代相信實在是很成疑問。

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  7. 追求中國民主,為什麼要分裂中國?中國一旦民主,亦需分裂,為什麼?

    Get real!中共不下堂,絕對不會容許任何地域獨立。別拿蘇聯(USSR)做例。蘇聯現在是真正民主?脫離了離蘇聯的15國家有民主?你是真蠢還是天真?脫離了USSR 的國家現在其實都是霸權控制,獨立只不過是換了專制者。(Post-Soviet world: what you need to know about the 15 states : http://www.theguardian.com/world/2014/jun/09/-sp-profiles-post-soviet-states)

    好了,中共如下台或肯像 USSR 般[容許]民主,民主中國為什麼要給你獨立?因為你即使任何政制,都不想納入中國版圖?台灣西藏新疆等想獨立就別婆媽,台灣直說放棄光復大陸只想小島自主,西藏新疆等就爽快說族裔有別,民不民主 I really don't care,我要的是獨立好享有[我操控]之權!那民主了的中國,為什麼要拱手送你天然資源豐富地域,拆遷核武等?因為不同族裔,所以要分割?一大輪婆媽[皇帝統一論],原來目的如此。哦~~~~

    美國印第安人,為什麼不資助委託法X功推廣要美國還地獨立呢?真蠢!

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    1. 如果依靠武力和專制就可以維持統一的話,咁蘇聯就唔會解體啦? 你想中國步蘇聯後塵?係咪你想分裂中國?

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    2. 蘇聯無論在軍力和資源都咁強大,但點解蘇聯的十幾個小國要脫離蘇聯?反而美國曾經有州份話要獨立,但卻沒有州份脫離美國。
      你想中國學蘇聯那樣強大但最終分裂還是學美國那樣雖然有人鬧分裂但卻沒有分裂並且也很強大?

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  8. 不如歸化伊斯蘭文化,大阿拉伯文化。
    三十年後應該係伊斯蘭文化雄霸世界之時代。
    乜鬼中華文化/中國/漢族,可以掃埋一邊,
    最多當係古埃及文化咁研究下,
    唔需要又反思,又批判,又悲又喜,又喊又笑,
    真係攞黎煩。

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  9. 呢類討論,就算討論多一百年,都唔方會有乜野重大的突破,來來去去,反反覆覆,得個嘈字。
    最好的解決方法係令中國馬上消失於世上。
    反正值得流傳的中華文化精華,日本人已經幫你繼承同發揚了(唐宋),南韓又繼承同發揚了部分(明朝).餘下係中國大陸的糟粕,消失了都唔多可惜。
    普遍香港人現在仍然會覺得講中文,寫中文係低人一等的表現,眾皆以用英文為榮,用中文為恥,所以唔好期望香港會發揚到乜野中華文化。
    台灣後生一代主要以去中國化為榮,認同中國為恥,所以都不要對台灣有乜寄望。
    有日本同南韓幫中華文化延續一下, 擔幡買水,中華文化應該可以死得瞑目了。

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  10. 中華文化/中國文明呢個題目,唔係畀中國人/有中國血統的人去討論或者研究的。除非你係去到饒宗頤教授的級數 ,咁又唔同。
    呢類題目,留番畀西方高等白人來研究,往往有驚喜。

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  11. 由中國人/有中國血統/以中文為母語的人來討論乜野中國文化/華夏文化/中華文明/漢族文化,就算討論多一百年,都唔方會有乜野突破性見解出現。來來去去,只會反反覆覆,一時為國故招魂,一時又彈到體無完膚,不停係呢個黑洞中糾纏落去,再加上企呢邊就話你係共狗,企個邊就話你係漢奸,點會有高質素的新見解出現?根本就得個嘈字。
    最好的解決方法,就係令中國馬上在世界上消失,咁就天下太平,唔需要嘈。
    中華文化/華夏文化最精華的部分,已經由日本繼承接收和發揚(唐宋),南韓又接收了部分(明朝)。
    留在現今中國的糟粕,消失了都唔覺得可惜。
    香港現時普遍仍然處於以講中文,寫中文為恥,以講英文,用英文為榮,所以唔好期望香港可以發揚到乜野中華文化/華夏文化。
    台灣後生的一代主要以認同中國/中華文化/華夏文化為恥,以台灣本土意識為榮,所以台灣都唔係有心幫你發揚乜野中華/華夏文化/文明。
    有日本同南韓幫中華/華夏文化/文明延續一下,甚至擔幡買水,中華/華夏文化/文明都應該可以死得瞑目,含笑九泉矣。

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    1. @匿名(8:32): 你家的,你祖宗的,統統的,大大的好!中國,敢跟大日本帝國作對,死啦死啦的!中國人消失,中國廣大的土地及資源不能消失,歸大和民族擁有,大大的順天意!

      你祖宗的,含笑九泉,死得暝目的,統統的子孫,大大的聰明!哇哇,大和民族仁義,不會虧待你的。。。

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    2. 中國就係因為中國人無法由皇帝式專制制度轉變為能夠容納不同政黨的民主制度,毛澤東話仲要感謝日本皇軍幫共產黨得到政權添!毛得到政權之後仲一筆勾銷唔洗日本仔賠償因日軍侵華而死咗嘅千萬中國人!
      你話大和民族點唔會『不會虧待你的。。。』呀Horai!

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    3. 日本大大的好,李登輝,岩里政男,大大的智慧!台灣人由大日本帶領走向共榮,台灣人列祖列宗,統統的,大感恩,含笑九泉,死得暝目!

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    4. Horai,毛澤東都感謝日本皇軍,你唔感謝點得啊?

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  12. 歷史上也曾經有多民族大統一的帝國如羅馬帝國和鄂圖曼帝國(Ottoman Turks),都是建基於古代以武力專制統一模式下的多民族國家。其國土之大甚至橫跨歐亞兩洲也甚至歷時過千年,絕不遜於「華夏帝國」。
    但今天這些曾經盛極一時以古代專制統一模式運行的大國已不復存在,其中一個很重要的原因恐怕是那些帝國的國民醒覺和發現自己原來只不過是平民一個進而希望有自由民主的人愈來愈多,而自己本來不是皇帝但卻又以為自己是皇帝而繼續發本來應該是皇帝才發的「春秋大夢」的歐洲人愈來愈少;
    於是那種古代以武力威脅的中央專制集權模式在歐洲退出了歷史舞台。但那似乎也並不表示歐洲諸國就衰弱,看看八(小)國聯軍竟能打敗號稱天朝的腐敗中國皇朝可見小國也相當強。
    現今當然也還有多膚色多種族多民族多文化多信仰多語言的大統一國家--美國,這種現代的統一模式與古代有很大的不同。美國的這種統一模式沒有Horai所講的『中國有一天民主了,但沒資源少武器』,而美國是不是弱國就更是有目共睹了。
    如果今天還有意大利人或土耳其人像中國人那樣說要搞「偉大的民族復興」重振當年羅馬帝國或鄂圖曼帝國和民族身份認同,不知其它國家或民族的人對此又會有如何感想了。

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    1. 美國的這種統一模式沒有Horai所講的『中國有一天民主了,但沒資源少武器』,而美國是不是弱國更是有目共睹了?=====>. 美國係以[血腥殺戮鎮壓要獨立者]先保持到統一強大呀!

      唉,你美國歴史全無認識都算嘞!我好心查嘛資料寫埋上嚟你選擇性眼盲都又算嘞,但你居然仲敢提我名拗我啱啱教完你嘅美國歷史,你話我啼笑皆非嘆有人豬成咁係咪你抵鬧呢?

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    2. 『中國有一天民主了,但沒資源少武器』係唔係你講嘅先?你話美國有冇出現你噏嘅嘢先?
      民主就會『沒資源少武器』你簡直就係「天真至此」令人啼笑皆非!

      美國有內戰,中國亦有內臟,問題係美國之後行嘅係民主道路;
      中國呢?[血腥殺戮鎮壓要獨立者]係邊個喺內戰後仲繼續『殺戮』呀?
      你連兩者咁重要嘅分別你都睇唔出,真係想唔話你係人頭豬腦都唔得喇!

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    3. 美國先有[民主],其後才內戰。即就算民主,都絕不容許分裂。

      美國歷史差成咁我都嘆為觀止。教育程度差成咁,又唔識思考分析,俾人當你豬利用怨父母養不教。。。

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    4. 依家有人否認『美國先有[民主]』定係你又收到『暗示』?
      你未醫番好就唔好喺青山走出嚟啦!你老豆老母生咗你個咁嘅傻仔真係前世咯。。。唉!

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    5. Horai,你其實係想中國分裂嘅,你要『血腥殺戮鎮壓要獨立者』同蘇聯當年所做嘅冇乜兩樣,歷史已經證明蘇聯嘅做法係咩結果啦!

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    6. 咁喇,爭取中國有民主共產黨下台冇問題,但邊個想中國分裂嘅,就斷子絕孫。。。公平喇?

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    7. Horai,所以話你真係『天真至此,我啼笑皆非』!你要『血腥殺戮鎮壓要獨立者』同蘇聯當年所做嘅冇乜兩樣,咁你斷子絕孫都無法阻止到歷史唔會重演架!
      唉。。真係人蠢無藥醫咯!

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  13. 不如咁啦,台灣之泰雅族、布農族、鄒族、賽夏族,阿美族,雅美族等等都唔認自己係[中國/台灣]人,[本省人]又唔多妥[外省人],一於將台灣一割為三獨立國,咪唔使立委全武行,台灣原居民又唔會再怨俾[漢人]歧視打壓。。。

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    1. Horai你點知台灣之...族認乜嘢唔認乜嘢先?唔同你又做埋台灣...族嘅契弟?

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  14. 各位看官,[匿名]們從來不是我的 target audience,他們連基本了解能力也沒有,我繼續[無聊的拗下去]只是帶出某些搞[民主煽動]的人的真正心態,邏輯,和最最重要的,其背後真正目的。民主運動是大勢所趨,這無容置疑。不擇手段去爭取,那得權後果亦是 George Orwell 的 Animal Farm。不要以為先與豺狼合謀對付了惡虎再說,惡虎咬人是死,豺狼咬人也是死。共產黨打的宣傳口號何其堂皇冠冕,但不能信。但各式民主打的宣傳口號一樣堂皇冠冕,有台灣有日本等在這渾水好摸魚,好摸大魚呀!大家要謹慎的選擇信什麼支持什麼。我已引出了他們的目的和心態,你們大家各按自己的獨立分折能力去衡量。這,就叫民主。

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    1. Horai咁邊啲先係你的target audience同統戰對象呀五毛Horai?
      你俾人洗咗腦又想嚟呢度洗『各位看官』的腦你真係『「天真至此」令人啼笑皆非!』也。
      『這,就叫民主』乜民主係由你定義先至啱?邊個教你架?

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    2. 又有暗示:
      『各位看官,。。。』我五毛Horai依家代表共產黨宣傳部對各位實行「國教」宣傳,
      你地年幼無知,獨立分析能力低,因為台灣日本在這裡『摸大魚呀!』,所以『我已引出了他們的目的和心態』,我要多舊魚,多啲做「愛」的宣傳,完成上頭俾嘅任務,賺多啲五毛!
      『這,就叫民主。』

      如果大陸啲「中國人」就係咁嘅款,唔知會唔會影響到對「中國人」嘅認受性?

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    3. 冇問題,[匿名等]是否台灣,日本後台另有目的,或我是否中共五毛宣傳要你愛國愛黨,我信大家有智慧憑我們各自理據分辨。大家自行決定,公平喇?我希望大家能做到的,是不該輕易信我(或任何人),而是大家凡事花點時間真正獨立思考,分析,自己從可靠渠道查證一下。文人離地之觀點 v 人性殘酷之現實,give it some serious thought as to real world practical consequences 。。。

      可靠渠道指國際知名傳媒(AP,BBC,CNN,Reuters etc etc),香港知名媒體等(香港知名媒體暫時未敢作新聞,只敢用詞語不驚人死不休)。但小心網上以無數網名出現之網站,不少網站背後是法X功及中共策劃,散佈沒有正當傳媒肯報道之[獨家]作聞(網站是沒 accountability 的,所以任何人可以自創[新聞])。。。中共淡化惡行(或索性改寫事件),抹黑受害者,讚揚中共豐功偉績之網站較容易辨認,法X功的網站(以無數網名出現)就高明很多,有時睇法X功之[新聞]真令人啼笑皆非:[新聞]是獨家,無其他正當傳媒有報道,其中不少涉極中共高層機密,即好明顯只會是少數最權力核心者才可能知,如果報道屬實,中共立即會知誰是二五仔!唉。所以說大家要獨立思考分析。真獨立思考分析了,你要支持激進派或保守建制派,悉隨尊便,我不會左一句糞青右一句五毛。。。這,就叫民主。

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    4. 我本人就算支持投票予某候選人(真睇個人,可以任何政黨。但冇可能激進派或保守死硬建制派,因為其所有行為我都反感),但這並不表示我凡事都會支持我投票之人或其政黨,i.e. blanket support。玩呀?咁做就真叫[奴性]。每一事我都會獨立分析,有錯即鬧,絕不會因[長遠目標]相同而護短嚴人寬己。[敵對黨]如某議題上有理,我亦理所當然支持。這,就是民主選民之起碼質素。

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    5. Horai好似真係有啲黐線,通篇文章都係講歷史,係舊到唔舊嘅歷史,何來「新聞」?如果你話啲歷史係假嘅,咁唔該你講出假喺邊度?你一味話又法輪功又『有台灣有日本等在這渾水好摸魚,好摸大魚呀!』,咁同你自己話嘅法輪功作新聞有乜兩樣?
      真係低能仔!

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  15. 中國或葛兆光其實可以參考世界上其它政制比較穩定的多民族發達國家的經驗,例如美國加拿大澳洲等都有數量巨大的外來移民移居當地,他們各自帶有的各種不同文化是如何共存共榮和國家政制不會因多民族和多文化而出現嚴重衝突而使到移民卻步,這些國家的經驗和做法,相信都是值得中國借鏡和學習的。
    美加澳等各國內的不同民族可以說是帶有世界上各種不同文化,這些國家並沒有要求某一個民族一定要接受另一個民族的文化,並且不同民族之間的文化亦都仍然保留著其原有的特色,並未達致「融合」。世界各種不同文化在這些國家裡只是平等共生共存和基本上互不干涉,各自自由存在。
    要達成這樣一種共存共生和互不干涉的穩定狀態其關鍵可能是需要國家有比較完善的法治,不是人治,以及有一個民主政制。
    法治和民主政制能夠較好地平衡各方利益,有平衡才有穩定。用專制手段強行造成的「平衡」是不穩定的平衡;硬要一個民族的文化強行接受或融入另一個民族的文化相信是弊多利少,只會增加各民族之間的矛盾。

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  16. 葛兆光在《北京日報》發表過一篇短文闡述他認為什麼是「中國文化」和中國文化的五個特點:
    《注意“中国文化的复数性和典型性”》
    http://bjrb.bjd.com.cn/html/2014-09/22/content_219042.htm

    他認為中國文化包括五個方面的特點:
    「第一個是漢字的閱讀書寫和用漢字思維」。漢字當然是中國特有的文字,但「用漢字思維」比用其它文字例如用英語思維,兩者所得出的結果會有什麼不同則可能王Sir會有更多了解?(相信王Sir對兩種語言都相當熟悉)

    「第二個是古代中國的家庭....構成了古代中國的日常生活和政治生活的傳統。」,這種古代傳統與現代社會會不會有矛盾和衝突的地方恐怕也是中國文化今天面對現代社會所受到的考驗。

    「第三個是所謂“三教合一”的信仰世界。」
    葛兆光認為「由於在皇權的絕對權威之下,中國不像西方那樣存在著可能與皇權分庭抗禮的宗教,佛教、道教以及後來的天主教、基督教、伊斯蘭教等等,都只有漸漸向主流意識形態和倫理觀念屈服,改變自己的宗教性質和社會位置,在皇權許可的範圍內作為輔助性的力量。」
    這表明了獨裁專制的皇帝文化是中國文化的重要組成部份。也「暗示」出中共為何不準撓梵蒂岡「像西方那樣存在著可能與皇權分庭抗禮的宗教」進入中國的原因可能是天主教基督教足可以令中國的獨裁專制體制垮台。
    在今天現代社會早已摒棄帝制,人類嚮往自由民主,這種獨裁專制的中國文化相信大概不會被世界大多數國家接受。而一些西方發達民主國家更是抵制中國海外的「孔子學院」相信就是要抵制中國文化中的獨裁專制皇帝文化的入侵。
    而最近中聯辦張曉明說特首凌駕於三權之上也正是反映出中國文化的專制和獨裁。

    「第四個是理解和詮釋宇宙的“天人合一”思想....」,這種合一,統一或一統的文化也可能造成了為什麼中國人會視不同政見為敵因為不同政見破壞了統一或一統的中國文化。

    「最後一個是在“天圓地方”的宇宙論影響下,......古代中國還形成了以朝貢體制為基礎的國際秩序。」中國大概視自己為 “圓天之下中央之國” 也。周邊國家要服從和向中央政府進貢,但後來人家不賣賬了。
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    不知道世界上有多少國家或民族會接受這樣的中國文化?
    「中國人」的「定義」是否包括必須要認同這樣的中國文化才可以叫做中國人?

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  17. 這兩句話,大家一定有領悟:

    勇武捷克不敵強大蘇聯 強大蘇聯不敵文明世界

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