20150125

郭靖的人生問題


金庸武俠小說裏直接談到人生問題的,我印象中只有在《射鵰英雄傳》第三十九回裏,郭靖因為「一年之間,母親、黃蓉、恩師,世上最親厚之人,一個個的棄世而逝」,百般思緒湧上心頭,越想越困擾:

「我一生苦練武藝,練到現在,又怎樣呢?連母親和蓉兒都不能保,練了武藝又有何用?我一心要做好人,但到底能讓誰快樂了? [...] 學武是為了打人殺人,看來我過去二十年全都錯了,我勤勤懇懇的苦學苦練,到頭來只有害人。早知如此,我一點武藝不會反而更好。如不學武,那麼做什麼呢?我這個人活在世上,到底是為什麼?以後數十年中,該當怎樣?活著好呢,還是早些死了?若是活著,此刻已是煩惱不盡,此後自必煩惱更多。要是早早死了,當初媽媽又何必生我?又何必這麼費心盡力的把我養大?」

郭靖問的是「活著為了甚麼?」這個最根本的人生問題,他提不出滿意的答案,是因為他由出生到受困擾的那一刻,主要的活動是「苦練武藝」,而練好武功只是手段,不是目的。他之前大概從來沒有想過「活著為了甚麼?」這個問題,或者以為練好武功就是他人生的主要目的;可是,當他想到自己「連母親和蓉兒都不能保」,便意識到練好武功只是手段,否則他便不會問「練了武藝又有何用?」了。

「活著為了甚麼?」這個問題,一旦問了,便很難不去尋求答案。郭靖正是如此,既然練好武功不是他的人生目的,那甚麼才是?他想到了「做好人」和「快樂」(自己的和所關心之人的快樂),然而,這是否滿意的答案,就要看「做好人」和「快樂」是不是最終的目的,抑或仍然不過是手段 --- 是否還可以問「做好人為了甚麼?」和「快樂又如何?」。

我說人生問題一旦問了,便很難不去尋求答案,不過,鍥而不捨追尋下去的人卻是少數,因為只要心境平復,困擾之感減輕,回到日常生活的軌道,一切都好像恢復正常之後,大多數人都會被日常生活的大小事情重新佔據心思,那「活著為了甚麼?」的問題便會退居意識之下,也許要等待下一次人生的打擊出現時才會再度浮現。

郭靖也是如此,他重遇黃蓉,知道她還在生,兩人又再一起之後,很快便不再被「活著為了甚麼?」這個問題困擾,還華山論劍去也。對郭靖來說,那未必是壞事。

其實,人生問題,是問好,還是不問好?這也是一個值得深思的問題。

7 則留言:

  1. 那考慮問人生問題是否好時也許要再想問人生問題是為了什麼呢

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  2. 《中阿含經》箭喻經(精簡篇):

    弟子問佛祖: "世界是永恒的?還是不永恒的?世界是有限的?還是無限的?靈魂和肉體是同一物?還是兩回事?得道的聖者死後,肉身繼續存在?還是不再存在?聖者死後,會不會既存在也同時不存在?還是既不存在,也非不存在呢?”

    佛祖::「你真愚蠢。我在為那些老、病、死、憂、戚、哀、痛、苦惱的人在說法,所說法可滅如是等等苦惱。而你所要的答案不能令人厭離、去執、入滅,得到寧靜、深觀、圓覺,所以討論你提的問題只會是無益虛妄之言。我縱使答你,你就算苦思到死,也不可能真正瞭解參透出來。結果,對於生、老、病、死、貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等人生緊迫的問題,你照樣不懂如何解脫。譬如有人中了毒箭,親友想叫醫生來替他拔箭和擦藥時,他還在嚷著問:『暫時不要拔箭,我一定要先問清楚你的姓名,出生地點和父母年齡。然後,我也想知道箭的來歷,出自哪一座山?用什麼樹木造的;用什麼羽毛當箭翎?箭頭用什麼鐵打造的呢?至於弓又是來自哪一座山的木頭?而且,那些毒藥出自何地?屬於哪一種類?』,是否要完全確切知道這些疑問之後,才允許醫生拔箭和塗藥呢?那還沒有把這些問題搞清楚,這人已在痛苦中毒發身亡了。」

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  3. 哲學家:活著為了甚麼?做好人為了甚麼?快樂又如何?

    神:活著為了信我上天堂得永生。做好人是為了償還業債好離人間道脫輪迴。快樂令你心靈滿足,覺得不枉此生。

    哲學家:上天堂得永生為了什麼?脫輪迴又如何?永恆的快樂又如何?

    神:噢。。。這等深奧的問題,請移玉步往地獄撒旦兄自會詳細答你。。。Next。。。

    有時細路猛問大人[點解],答了再問[點解],問到 n 次,已不是求知,而是嘩眾取寵引人注意。。。誰認真誰便輸了,因為[點解]可無限次問下去。。。

    真的哲學神論:

    閒人甲:上帝在未做宇宙前在做些什麼?
    Saint Augustine: 祂在忙於創造地獄好把敢問此等問題的人踢進去。

    其實 Augustine 再有另一嚴肅答案,但我認為以上答案最精彩。

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  4. 「人生如夢」,有各式各樣的夢,但只有活著才會有夢;所以,活著就是為了活著能做各種各樣的夢。


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    1. 最近本人也問了自已這個問題, 但苦無出路, 王sir 可否指點一下迷津 ?

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    2. 這種個人的困擾要因應那個人的情況來考慮,我不認識你,很難給你建議。唯一能說的,是你可以問自己:「我有沒有可以做了便死而無憾的事?」如果答案是有,那便努力去做,人生便有方向。

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    3. //有沒有可以做了便死而無憾的事?//
      What are we going to do if we have one of the following answers? (Getting better and better? The last one could be hard to follow.)

      What if the answer is, I have one, but I don't care about making it happen?

      What if the answer is, I have one, but the chance of making it happen even if I try really hard is on in ten millions or worse? (死而無憾的事 may not be that easy to get it done.)

      What if the answer is, I have one, and I've been trying my best to get it done many times for many decades to no avail, and now I'm 120 years old?

      What if the answer is, I don't care about 死而無憾的事, or I have never thought about it or seen things that way?

      What if the answer is, I've never had one and don't have one?

      What if the answer is, the one I had is done, and I still see it as something important, but I don't have one now and probably won't have one? (Should I live on?)

      What if the answer is, the one I had is done, but I see it as something trivial now, and I don't have one now and definitely won't have one?

      What if the answer is, I didn't have one or I didn't think a certain thing could really be done, so I didn't try to do it or do anything, (maybe I did something but it wasn't about trying to get it done), but it somehow happened and I did it and it became a 死而無憾的事 for me, but now I see it as something trivial, and I don't have one now and definitely won't have one?
      --zpdrmn

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